El juego de futbol fue interrumpido en el segundo tiempo cuando un adolescente entró a la cancha y se paró frente a un jugador disparándole en varias ocasiones.

Aficionados que observaban el juego fueron testigos el ataque armado y luego de los disparos coparon al agresor y lo empezaron a vapulear. El menor no pudo huir y durante el intento de escape dejó tirada el arma.

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El menor quedó lesionado en el campo de futbol y los socorristas de Bomberos Voluntarios llegaron al lugar y lo atendieron, también asistieron al jugado baleado. Ambos fueron traslaados al mismo hospital público.

Los relacionistas públicos de los bomberos indicaron que el menor presentaba trauma de cráneo y el jugador quien fue identificado como Edwin Estuardo Lima Herrera, de 29; resultó con tres balazos en el tórax.

La Policía Nacional Civil (PNC) informó que los detenidos son Consuelo Lucía Laparra Gómez, de 45 años, y sus dos hijos Luis Fernando, de 23, y Mario David, de 19, ambos de apellidos Adriano Laparra.

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Según autoridades, los señalados supuestamente utilizaron un bate para darle muerte a golpes a Francisco Salomón Chun López, de 74.

Una llamada telefónica alertó a los agentes de la PNC y la captura se registró en el condominio San Francisco, en la 2a avenida y 1a calle de la colonia Lo de Bran, en la zona 6 de Mixco.

Según vecinos, la víctima se dedicaba a cobrar el servicio de agua entubada y cuando llegó a la vivienda de los capturados, éstos se incomodaron y optaron por golpearlo en la cabeza.

Chun López fue llevado de inmediato a un hospital, donde murió por la gravedad de los golpes.

El comerciante Rafael Sontay, de 50 años, es uno de los primeros en subirse al cuadrilátero instalado en el campo de fútbol de la aldea del municipio Maya-k’iche’ de San Francisco El Alto, a unos 110 km al oeste de la capital Ciudad de Guatemala.

En su primer combate, el hombre de baja estatura y cuerpo regordete logra acertar varios golpes en el rostro de su oponente y sale victorioso pero es derribado por un segundo rival.

A los costados del ring, de unos 10 metros por lado y construido de madera cubierto por una alfombra roja, aguardan los otros combatientes. Deben cumplir algunas exigencias, entre ellas ser mayores de 18 años y no estar en estado de ebriedad, aunque a algunos contrincantes se les percibe el aliento a licor.

Las peleas duran unas tres horas y algunos combatientes salen tambaleantes y otros caen casi inconscientes siendo asistidos por los bomberos. Un ciudadano estadounidense también se anima a pelear.

Ayudar a Jesús

Los pobladores aseguran que la tradición, considerada por ellos como “única en el mundo”, surgió por sus ancestros hace más de un siglo aunque no precisan una fecha exacta del origen.

Anteriormente las peleas se realizaban en tres sitios diferentes de la aldea pero desde hace cinco años se organizan en el cuadrilátero.

Este año, según estimaciones de la policía, unos 4.000 espectadores se reunieron para presenciar los combates que empezaron con actos protocolarios de los principales indígenas, incluyendo la entonación del himno nacional.

Antes del arranque oficial de las peleas, un par de jóvenes borrachos se subieron al cuadrilátero intercambiando duros golpes que los dejaron con los rostros ensangrentados.

Las peleas de Chivarreto atraen a turistas nacionales y extranjeros y estas también son transmitidas en vivo por canales de televisión por cable y a través de la red social Facebook para que puedan ser vistas por emigrantes radicados principalmente en Estados Unidos.

Un grupo de jóvenes vende camisetas alusivas a los combates por unos seis dólares, mientras que los partidos políticos aprovechan el evento masivo para promocionar a sus candidatos de cara a las elecciones generales del próximo 16 de junio.

El Pequeño Hollywood

La aldea, sede de las peculiares luchas, está rodeada por cerros y en una de las pequeñas montañas sobresale un letrero gigante con el nombre de Chivarreto, instalado en 1992 con financiamiento de los migrantes en Estados Unidos.

Según el alcalde comunitario, Chivarreto cuenta con unos 20.000 habitantes y hace algunos años dejó de ser una comunidad dependiente de la agricultura y ahora la mayoría de pobladores se dedica a la confección de textiles en pequeñas empresas que abastecen poblados colindantes.

Fuente / AFP

Fuente: https://www.guatevision.com/espectaculos/cultura/el-via-crucis-en-vivo-de-don-bosco-es-patrimonio-cultural/