El Festival de Flores llega a su sexta edición covirtiendo a La Antigua Guatemala en un jardín con miles de flores, que han sido la pieza clave para la elaboración de diferentes arreglos florales realizados por más de dos mil artistas.

Una de las esculturas que más ha llamado la atención de los turistas es la instalada frente a la Municipalidad en la que se observa a un jaguar amarillo con machas rojas salir de uno de los arcos, los detalles la hacen imponente y con una surrelismo que ha capturado la mirada de adultos y pequeños por igual.

Los arreglos florales  han decarado las calles empedradas de la Antigua, llenando de color y aroma este lugar que por dos días exhirá las esculturas que pueden alcanzar hasta tres metros de altura y donde se han usado miles de flores.

La ciudad de Antigua Guatemala, Sacatepéquez, espera la llegada de unos 400 mil visitantes este fin de semana al ser sede de tres eventos masivos, incluyendo el Festival de las Flores que llega a su sexta edición que concluirá el domingo 20 de noviembre. 

Las autoridades locales informaron que debido a los eventos se estarán habilitando dos parqueos municipales.

Hugo Castillo, vocero de la comuna, explicó que los dos parqueos se encuentran en ruta desde la capital hacia la Antigua. Uno está ubicado en la finca La Chacra y el otro en finca La Pólvora, en la calle de la Recolección.

Castillo explicó que los conductores podrán estacionarse y desde el lugar salen buses sin costo. Los horarios de atención en los parqueos serán de 6 am a 10 pm.

Luego de cinco días de angustia, los padres de Pablo Ariel Ramírez Tux, de cuatro meses de edad, ven la luz al final del túnel, pues las fuerzas de seguridad localizaron con vida al pequeño, quien había desaparecido mientras dormía en una hamaca en la aldea Paxcamán, Flores, Petén, el pasado 12 de mayo. Una mujer señalada de vender niños en Guatemala y México fue detenida.

De acuerdo con el Ministerio Público (MP), la Fiscalía de Distrito de Petén e investigadores de la Dirección de Investigaciones Criminalísticas (Dicri), en coordinación con agente de la División de Investigación Criminal (DEIC) de la Policía Nacional Civil (PNC) “tras investigación lograron la localización de un bebé que fue sustraído en la aldea Paxcamán, Flores, Petén”.

Juan Luis Pantaléon, vocero del MP, confirmó la localización del bebé y señaló que este se encontraba en el caserío El Triunfo, en La Libertad, Petén; además, dijo que en este momento se coordina con las instituciones correspondientes para el resguardo del pequeño.

Jorge Aguilar, vocero de la PNC, señaló que el pequeño fue rescatado sano y salvo y detalló que se ubicó a una mujer que “tenía en su poder al bebé”.

En el lugar fue detenida Ingrid Yaneth Sánchez Hernández, de 31 años, quien fue sorprendida en el inmueble donde estaba el menor.

De acuerdo con la PNC, se estableció que la detenida “se dedica al robo y hurto de niños con fines de lucro para venderlos en Guatemala y México”, aunque reiteró que es un “extremo en el que la Policía ahondará”.

De acuerdo con el parte policial, los padres del menor dijeron que el bebé desapareció de una hamaca, mientras la madre fue a una aguada cercana a lavar unas frazadas.

La mujer declaró que, al volver ya no estaba el menor en la hamaca.

La localidad se encuentra en un área boscosa y el día de la desaparición los pobladores se organizaron para peinar los alrededores.

Gobernación departamental recordó que no es el primer caso, ya que hace casi un año también desapareció un bebé en Petén.

Un choque entre un lanchón y una lancha rápida ocurrió la tarde de este sábado 12 de febrero en el lago Petén Itzá, Flores, Petén, quedó grabado en video. 

Imágenes compartidas en las redes sociales del periodista César Flores Soler muestran el momento en el que un lanchón que iba de la Isla de Flores a San Miguel con varias personas y motocicletas a bordo fue impactada por una lancha rápida.  

Según el reporte de pobladores del sector, quien dirigía la lancha rápida perdió el control y se estrelló de frente con la otra nave.  

Debido al impacto, el lanchón tuvo daños y empezó a hundirse, por lo que los ocupantes saltaron al lago y nadaron a la orilla para salvar sus vidas. 

El lanchón y dos motocicletas que iban en este se hundieron en el Petén Itzá, según el reporte.  

Los vecinos mencionaron que afortunadamente el percance fue cerca de la orilla, porque por eso las personas lograron salir del agua.   

Momento en que una lancha rápida choca un lanchón en el lago Petén Itzá, Flores, Petén. (Video Prensa Libre: César Flores Soler)

Un turista alemán de 53 años, que desapareció el pasado domingo en el Parque Nacional Tikal, en Petén, fue localizado sin vida este martes 11 de enero, según confirmaron autoridades.

El Ministerio de Cultura y Deportes, mediante un comunicado confirmó que este martes, a eso de las 9 horas fue hallado el cadáver del ciudadano alemán Baitz Stephan, de 53 años, quien desapareció el pasado domingo en el Parque Nacional Tikal, en Petén.

El documento menciona que un equipo multidisciplinario integrado por personal del Ministerio de Cultura y Deportes, con apoyo de la Gobernación Departamental, la Coordinadora Nacional para la Reducción de Desastres, agentes de la División de Seguridad Turística de la Policía Nacional Civil, elementos del Ejército de Guatemala y del Instituto Guatemalteco de Turismo, realizaron labores de búsqueda del turista alemán desde el 10 de enero pasado, cuando fue reportada su desaparición.

Mencionan que el grupo de búsqueda continuó estos días hasta su localización esta mañana en el interior del Parque Arqueológico.

Fuentes cercanas al caso informaron que el pasado sábado 8 de enero un grupo de turistas ingresó a dicho parque para hacer el recorrido, entre los que iba Baitz Stephan.

Explicaron que Stephan y el resto de los turistas estaban hospedados en un hotel dentro del parque y que según los guías del grupo, el domingo 9 de enero los visitantes tenían un tiempo libre dentro del itinerario.

Baitz Stephan decidió utilizar ese tiempo para caminar por los senderos del área y llegó a una zona conocida como Aguada Dimick, dentro de Tikal, pero luego se internó más en la selva y no supo regresar.

Desde ese momento los grupos de rescate procedieron a la búsqueda del turista, cuyo cadáver fue localizado en una zona conocida como El Arroyón, a unos 8 kilómetros del área arqueológica de Tikal.

El comunicado de Cultura refiere que la administración del Parque Nacional Tikal coordinó con el Ministerio Público (MP) y el Instituto Nacional de Ciencias Forenses de Guatemala (INACIF) las acciones pertinentes para el traslado del cuerpo del ciudadano alemán así como determinar las causas de su deceso.

Por medio de las redes sociales podemos enterarnos de todo como los sucesos curiosos.

Esta vez, circula de los efectos que cierta flor puede tener sobre nosotros y que probablemente algunas veces no debemos detenernos en nuestro camino para disfrutar y oler las flores.

Circular un video de una tiktoker e influencer musical, quien decidió grabarse con una hermosa flor que encontró en la calle; sin embargo, sin saber de qué se trataba, decidió juguetear un poco con ella y grabarse mientras se acercaba a olerla.

La joven narró en sus videos que después de olerla comenzó a sentirse un poco mal, de igual forma, ella y su grupo de amigos decidieron llegar al punto de encuentro donde iban a celebrar un cumpleaños pero que el malestar fue tan grave que tuvieron que retirarse de la fiesta, informó Milenio.com.

Añadió que al llegar a la casa, la chica se quedó dormida tal y como lo narró en su cuenta de Instagram.

La bloguera canadiense inhaló sin saber de una flor tóxica que parecía tan bella e inocente y como consecuencia de esto, experimentó por primera vez en su vida una parálisis del sueño, es decir, la incapacidad temporal de moverse o hablar al dormirse o levantarse.

Mientras su cerebro está despierto su cuerpo sigue dormido e intentando reaccionar, creando una sensación terrible de parálisis e imágenes aterradoras.

A la mañana siguiente se levantó y fue cuando se dio cuenta que el inhalar el aroma de la flor fue la razón por la cual se había intoxicado, pues lo que inhaló fue floripondio, una flor también conocida como ‘trompeta de ángel’.

“Ambas nos sentimos realmente raras y tuvimos que irnos a casa, tuve mi primer sueño de parálisis del sueño y las pesadillas más locas”, añadió.

Al día siguiente les informaron que esto es una ‘trompeta de ángel’. Es altamente venenosa y causa alucinaciones y trances.

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When the flower turns on you #storytime #summer #flower #oops

♬ Into The Thick Of It! – The Backyardigans

Según el portal especializado en ciencia, tecnología y salud Sapiens, habitualmente las plantas tóxicas que más nos rodean en las ciudades son justamente las adelfas y la trompeta de ángel.

Ambas pueden resultar nocivas para la salud, incluso mortales. La razón por la que se siguen plantando en lugares públicos es debido a que son bonitas y no requieren de muchos cuidados.

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No obstante, se ignora que son muy peligrosas. “Las adelfas forman parte del paisaje habitual de jardines públicos y carreteras. Sin embargo, su nivel de toxicidad es tan alto que tan solo 10 o 15 hojas bastarían para matar a un caballo. Todas las partes de las adelfas, desde las raíces hasta las semillas, o el néctar, contienen toxinas capaces de provocar insuficiencias cardíacas tanto en personas como en animales. Incluso el humo que resulta de quemar esta planta es tóxico”. agregó Sapiens.

Según la explicación de la revista, la trompeta de ángel es una planta fácil de reconocer por sus grandes flores en forma de campana, amarillas y colgantes. “Contiene atropina y escopolamina, unas potentes drogas que actúan en el sistema central y por ello son muy peligrosas. Además, la escopolamina se absorbe muy fácilmente a través de la piel y las membranas mucosas, por lo que se debe evitar tocar las flores”.

Justamente eso fue lo que ocurrió con esta flor y la joven, pues, aunque tenía un aroma muy agradable, resultó ser extremadamente venenosa.

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Para el sector de plantas ornamentales, follajes y flores hay dos excelentes épocas para vender y exportar. La primera es el Día del Cariño y la segunda el Día de la Madre.

A pocos días de que se celebre el Día de San Valentín, los productores de flores del país se preparan para abastecerse, sobre todo de rosas, girasoles y tulipanes, que son los tipos más buscados para la época.

Esta es una oportunidad para aprovechar pues, como la mayoría de sectores, estos también tuvieron grandes retos con la pandemia. Por ejemplo, que no había espacio para enviar los productos a otros países y el costo de flete aéreo y marítimo aumento un 30%. Es por eso que, ahora, se enfocan en ventas locales y en que regalando flores se da felicidad.

“Creemos que el sector puede tener durante este año un crecimiento también basado en eso porque las personas a pesar de que están en sus hogares o encerrados en sus apartamentos, el regalar una flor o el enviar una flor siempre es muy agradable, entonces es un sector que puede tener un crecimiento para este año y es lo que esperamos”, dijo Byron Calderón, presidente de la Comisión de Plantas Ornamentales, Follajes y Flores de Corte de Agexport.

Como parte de la estrategia que utilizarán para la venta durante el Día del Cariño, es la promoción en redes sociales la misma que han utilizado desde que inició la pandemia. Además, la Comisión está trabajando en una serie de diplomados para capacitar a los agremiados.

“Como estrategia, como sector estamos tratando de certificarnos en diferentes áreas. Tenemos una certificación que estamos por sacar este año como grupo de flores y plantas ornamentales que, debido a la pandemia, ya muchos países la están solicitando, entonces esa es una de las estrategias que vamos a tomar para este año”, agregó Calderón.

La Comisión exporta a Europa, Japón, México, Centroamérica y a Estados Unidos, que es uno de sus principales socios comerciales.

El sector genera más de 15 mil empleos permanentes, de los cuales el 80% son mujeres del área rural.

Cada una de las que allí veremos, ya sean vivas, o talladas en mausoleos o lápidas, contienen mensajes: muchos de ellos provenientes del origen de la humanidad. Símbolos que con sus formas, colores y olores sensibilizan el alma y nos conducen a reflexionar sobre la vida.

En su Crítica del Juicio, Emanuel Kant consideraba la jardinería como un “arte de la forma” incluido dentro de la pintura.

Rosario Assunto, en su ensayo sobre la ontología y la teleología del jardín, va más allá en su reflexión: el jardín funerario alcanza el más sublime grado artístico. Lo hace porque dispone de una ontología propia, basada en la relación entre la vida y la muerte. La primera, representada por la vegetación en constante renovación, y la segunda, entendiendo ese locus como el espacio que separa lo material y lo espiritual.

El jardín funerario alcanza ese grado artístico además porque dispone de una teleología. En las causas finales del jardín funerario, arte y naturaleza se integran en pos de un mensaje común: el eterno retorno. Así, los conceptos de sueño eterno y renovación de la vida han sentado las bases, en todas las culturas, del arte jardinístico funerario.

Sueño eterno, memoria y silencio

Tres ideas surgen alrededor del proceso de exhumación de los finados, desde su origen: el apacible sueño eterno, el recuerdo a través de la memorialización y el cumplido silencio.

El símbolo viático más antiguo que podemos encontrar tallado en mausoleos de nuestras necrópolis es el fruto de la adormidera, siempre usado en los rituales funerarios, incluso en las culturas prehistóricas ibéricas, como símbolo de un deseado dulce sueño eterno. Ese deseo es precisamente el origen del significado de la palabra cementerio. El origen etimológico es la palabra griega koimitirion, la habitación del sueño eterno .

La colocación de macetas con plantas vivas en recuerdo de los finados fue una tradición romana. Esta práctica se ha extendido hasta la actualidad, perdiendo su significado original, en los patios domésticos y por extensión en los patios cementeriales.

El silencio, como condición previa a la reflexión y a la paz del espíritu, y como forma de respeto a los finados para no molestarles en su eterno sueño, ha marcado de siempre las pompas funerarias. Los romanos ya veneraron a una deidad, Angeronia, que con el gesto de su dedo aproximándolo hacia su boca solicita sigilo. Ella era además la encargada de aliviar la angustia y el miedo. Esta deidad ha formado parte de la escultórica que antecede a algunos panteones, en donde además suele portar entre sus faldones conjuntos florales que evocan muchos de los mensajes de la botánica funeraria.

¿Por qué los cipreses?

Celestino Barrallat recogía en 1885, en su interesante opúsculo Principios de Botánica funeraria , buena parte de estas concepciones y tradiciones. Las sistematiza en dos grandes grupos de símbolos vegetales: los celestiales, como la palmera o la viña, vinculados a lo sagrado, a la luz y a la resurrección; y los infernales, como la yedra o la ruda, relacionados con lo luciferino, con la sombra y lo mefítico.

Desde la antigüedad, la vinculación entre enterramientos y árboles ha sido una constante, basada en la creencia de que la inmortalidad de los árboles servía de cobijo para el depósito de las almas. Éstas, a través del tránsito de la savia, se elevaban desde las profundas raíces de la oscuridad hacia las altas ramas en busca de la luz. El uso de las coníferas en las necrópolis se explica por ser árboles de porte erguido, longevos, de copas cónicas cuyos ápices apuntan al cielo, de intenso aroma resinífero y con un respetuoso verde oscuro.

Este uso de las coníferas para escoltar a los finados es una antigua tradición, como por ejemplo describe Cervantes varias veces a lo largo de El Quijote

“ (…) bajaban hasta veinte pastores, todos con pellicos de negra lana vestidos, y coronados con guirnaldas, cuál de tejo y cuál de ciprés. (Capítulo XIII, Primera Parte).

En esta línea, Barallat destaca el papel del ciprés en los cementerios, ya que imprime en el ánimo las ideas de severidad y de reposo, y señalando al cielo con su punta sirve de guía a las miradas para elevarse a la región de la luz en contraposición a la oscuridad de las tumbas.

La simbología cristológica

Buena parte de las concepciones renacentistas y barrocas vinculadas a conceptos religiosos han tenido su reflejo en esa botánica funeraria (cuya máxima exaltación la encontramos también en las manifestaciones de la Semana Santa). La interpretación apologética de Horigenes Adamantius sobre la simbología de las más de veinte plantas citadas en El Cantar de los cantares ha servido de inspiración en el arte funerario.

Así, el lirio, la azucena y la rosa adquieren el mayor protagonismo de la simbólica cristiana tan presente en la iconografía funeraria. La introducción en el siglo XIII en Europa de la flor de clavo o clavel tuvo un gran impacto, vinculándose por su forma, olor y color con una de las insignias de la crucifixión. Incluso se creó una leyenda que se vincula el surgimiento de esta flor a la caída a la tierra de la sangre de Cristo.

Durante el Renacimiento, muchos grandes pintores italianos dedicarían alguna obra a la Madonna dei garofani. La entrega por parte de la Virgen de un clavel al niño Jesús evoca el amor maternal a la vez que la presunción del destino final de la vida y de su resurrección. El clavel se ha convertido así en un elemento frecuente en las ofrendas florales a difuntos, cuya diversidad cromática es usada como base del lenguaje de la floriología. Desde el rojo oscuro, de aflicción por la muerte, hasta el amarillo de decepción.

Otras flores también han jugado un papel destacado en su vinculación a los cementerios. Desde la humilde malva, a la que la tradición ha hecho creer que crece a partir de lo que se corrompe bajo la tierra (“criar malvas”), hasta plantas de flores doradas como el crisantemo, vinculadas a la luz de la resurrección, y el eterno retorno; o las de color morado, como la violetas y pensamientos, dedicadas a la viudedad sufrida.

De las tumbas intramuros a los parques cementerios

Hasta el advenimiento de las grandes pandemias del XVIII, era costumbre realizar los enterramientos cerca de los domicilios de los seres queridos. Estas epidemias obligaron a localizar los enterramientos de forma ordenada extramuros de las ciudades. Bajo esta idea, en el siglo XIX se produjo un cambio importante en la consideración de las necrópolis en el contexto urbano, generalizándose en las grandes ciudades europeas los “parques cementerios”.

Existen extraordinarios diseños urbanísticos y arquitectónicos de estos equipamientos, basados en un racionalismo con el que dotar a un espacio, a priori ingrato, de suficiente esplendor artístico. Excelsos mausoleos de corte clásico, y de una relevante escultórica; panteones de personalidades ilustres o lápidas de gente sencilla enriquecerán la simbólica floral de estas necrópolis, que mantendrán buena parte del acervo secular en el caso de las plantaciones de vegetales vivos. Tan solo la necesidad de crear paseos arbolados, al estilo de los salones de la época, y de alguna flora exótica importada, ampliarán el patrimonio florístico, en algunos casos en detrimento de la simbólica funeraria.

Los jardines funerarios del futuro

El cambio de la cultura del enterramiento a la cremación ha obligado a un cambio en las costumbres funerarias. Esparcir las cenizas de un ser querido en la Naturaleza se ha convertido en un acto evocador, pero de consecuencias ambientales importantes, que ha llevado a su prohibición cuando es de forma incontrolada.

Nuevos equipamientos funerarios, como el Jardín del Recuerdo en Málaga, se conciben en primer lugar como áreas verdes urbanas que se integrarán en el futuro como parques para la ciudad. Las urnas de cenizas se disponen aquí en torno a árboles elegidos por las familias.

El diseño obedece a un compromiso con las medidas de mitigación de la crisis climática, mediante soluciones basadas en la naturaleza y adaptaciones basadas en los ecosistemas. Pero, por otra parte, el locus se diseña bajo criterios de uso cultural dentro del obligado respeto.

Ángel Enrique Salvo Tierra, Profesor de Botánica y Planificación y Ordenación Territorial, Universidad de Málaga

Este artículo fue publicado originalmente en The Conversation. Lea el original.

Por lo menos 300 lavaderos públicos rodean y contaminan la Laguna de Macanché, en Flores, Petén, uno de los principales atractivos turísticos de la región.

La situación en la que se encuentra la Laguna alarma a ambientalistas y entidades relacionadas con el turismo, pues la belleza del lugar se deteriora con rapidez.

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Ante esa problemática, integrantes del Comité de Turismo llevan a cabo tareas de concienciación para minimizar el impacto en la laguna.

Los integrantes de ese comité hicieron un recorrido por la Laguna y determinaron que hay unas 300 piletas instaladas en las orillas.

Wilmer Barahona, integrante del Comité de Turismo de la comunidad de Macanché, explicó que por falta de apoyo de las autoridades locales y por no existir un proyecto de conservación, impulsan labores de concienciación, pues cada día son decenas de mujeres las que lavan ropa en el lugar y utilizan grandes cantidades de jabón y contaminan el agua.

“Por la contaminación que tiene el agua en el lugar, muchos vecinos ya no utilizan el afluente y el turismo se ha vuelto limitado, también las actividades de pesca que se realizan únicamente para el autoconsumo de las poblaciones aledañas”, comentó.

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Señaló que esa practica es común en las comunidades, por lo que es necesario trabajar con los pobladores para hacer conciencia sobre la importancia de conservar los recursos naturales, pues muchos vecinos subsisten gracias a estos.

Agregó que en este lugar viven más de dos mil familias, de las cuales un alto porcentaje se beneficia de la laguna; sin embargo, detectaron que han poca conciencia ambiental.

Algunos vecinos creen que este problema puede ser resuelto con la implementación de un sistema de lavaderos controlado por medio de una planta de tratamiento, pero para eso se necesita que las autoridades locales y de gobierno se involucren en el tema.

Sin respuesta

Se intentó conocer la versión de la municipalidad local sobre la contaminación que afecta la laguna, pero vía telefónica dijeron que de momento no podían dar información.

Sabemos que dormir es importante para tener buena salud. Es esencial para pensar claramente, reaccionar rápido y asentar nuestra memoria. Y las flores pueden convertirse en importantes aliadas para relajarte y tener un sueño reparador.

A lo largo de la historia es posible encontrar referencias sobre las bondades de algunas flores, plantas y hierbas para favorecer el sueño y disminuir la ansiedad, además de ayudar en otros padecimientos. Desde los albores de las culturas romana y griega, hasta las mesoamericanas.

Macario Amador, campeón de la sexta Copa Iberoamericana de Arte Floral (EIAF) realizada en Brasil, comparte una amplia lista de flores que puedes tener en tu habitación para dormir mejor.

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1. Lavanda
2. Jazmín
3. Rosa de castilla
4. Gardenia
5. Orquídea
6. Rosa blanca
7. Margarita
8. Gladiola
9. Valeriana
10. Flores de Romero
11. Flor de Melissa
12. Frisia
13. Nardo
14. Alcatraz
15. Flor de mayo o Nicté

El experto florista mexicano, graduado de la Escuela Iberoamericana de Arte Floral (EIAF), sugiere hacer pequeños ramos de una sola especie para evitar que se contaminen con otros tallos, además de colocarlos en floreros con agua en muebles contiguos a tu cama, aunque no muy cerca, para evitar causar alguna alergia. Así como cambiarles el agua cada tercer día.

No obstante, la mayoría de las flores citadas puede encontrarse en macetas individuales. Ello garantiza un mayor tiempo de vida. Salvo algunas excepciones, elige brotes blancos, ya que es un color que transmite paz.

México es uno de los productores más importantes de flores en el mundo, así que puedes tener acceso a la mayoría de las flores a lo largo del año. Sin embargo, hay algunas que podrás conseguir con mayor facilidad en ciertas temporadas. Por ejemplo, la Melissa sólo florece durante el verano.

El romero suele florecer en dos temporadas, durante la primavera y el otoño. Las frisias únicamente durante la primavera y los alcatraces, suelen tener mayores cualidades durante el invierno.

Además de hermosas, las flores mencionadas se distinguen por su agradable aroma con efectos calmantes, por lo que representan excelentes alternativas contra el insomnio.

* En alianza con Forbes México y Centroamérica, artículo de Sheila Ramírez.

Los días quizá no han marchado como lo esperabas. Pero, un ramo de flores dirigido a ti llega a la oficina. ¿Qué sientes cuando lo ves? Las respuestas pueden ser diversas, pero quienes observan el momento, coincidirán que tu semblante cambia notablemente.

Las flores transmiten alegría, tranquilidad, pasión… un sin número de gratas emociones que pueden transformar el ánimo de una persona. Esa es la magia que se genera cuando recibes y obsequias un ramo.

Hay diferentes tipo de ramos, sin embargo, el de mano es uno de los más significativos. Profesores con experiencia internacional egresados de la Escuela Iberomaericana de Arte Floral (EIAF), sede México, explican que además de ser prácticos, están diseñados para sorprender a una persona en cualquier ocasión.

Como su nombre lo indica, es un ramo que puede llevarse en la mano con facilidad y, gracias a su configuración, es posible colocarlo en prácticamente cualquier florero. La técnica más usual para formarlo, es crear una estructura espiral con los tallos de las flores que sea capaz de sostenerse sola.

Óscar Villela, maestro florista mexicano con estudios superiores avalados por EIAF – Escola D’Art Floral de Catalunya (EAFC), y Marco Sandoval, reconocido por la Federazione Nazionale Fioristi (FEDERFIORI), compartieron con Forbes Life algunos pasos que debes considerar para elaborar un ramo de mano.

1. Elige los colores correctos. Es importante porque de ello dependerán las emociones que transmitirás con el ramo. También es relevante que todas pertenezcan a la misma gama de color. Por ejemplo, para reconfortar a alguien que atraviesa por una etapa difícil, lo mejor es seleccionar tonos vivos, cálidos: los amarillos y anaranjados simbolizan energía, optimismo y felicidad. Las flores lilas contrastadas con tonalidades rosas son perfectas para demostrar amistad y prosperidad. Y como bien sabido, el rojo representa amor, pasión y deseo.

2. Selecciona las especies más convenientes. Las principales, las que tendrán mayor presencia, deberán tener tallos rígidos, fuertes, para dar estructura al ramo. Puedes elegir rosas, margaritas o astromelias. Las dalias, las flores nacionales de México, son ideales para esta temporada de verano.

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3. Considera el número de tallos. Puedes seleccionar entre 3 y 5 especies de flores diferentes, de preferencia con formas redondas, y al menos dos tipos de follaje. Se puede armar un ramo sustancioso con un promedio de 20 a 30 tallos.

4. Elige el follaje ideal. Uno de los follajes favoritos es el eucalipto silver, debido a su forma, aroma y contrastes pueden ayudarte a crear un ramo muy agradable. También puedes utilizar helechos, hojas de magnolia o mirto que se caracterizan por la intensidad de sus tonos verdes.

5. Limpia cada tallo y cada flor. Es importante eliminar las espinas y la mayor parte de las hojas, conservando sólo algunas de las que se encuentran más cerca de la flor. Elimina los pétalos maltratados.

6. Acomoda las flores por orden de importancia. En una mesa coloca cada grupo de flor de manera lineal. Primero las de tallo grueso que darán soporte al ramo (una docena de rosas, por ejemplo), después una decena de especies de tallo más suave y al final las ramas de follaje (en promedio una decena). Esto te permitirá tomar una por una, a manera de ciclos.

7. Dale forma al ramo.  La circular es arquetípica de la cual se extraen las demás formas. Representa una célula, el origen de la vida, la forma del planeta y el ciclo de la naturaleza misma. Expresa armonía.

Es una técnica que requiere la orientación de un experto y práctica. Pero una vez que la dominas, es gratificante y también es útil para relajarte. Para conservar en óptimas condiciones el ramo, es aconsejable añadir algunas gotas de limón y una cucharadita de azúcar al agua; cambiar el vital líquido cada tercer día al tiempo de cortar en bisel medio centímetro de los tallos.

* En alianza con Forbes México y Centroamérica, artículo de Sheila Ramírez.