La Policía Municipal de Tránsito (PMT) de Guatemala se prepara para regular el tránsito por las actividades religiosas de Semana Santa 2023 e hizo un llamado a los conductores para tomar sus previsiones para circular, especialmente en el área del Centro Histórico, una de las más concurridas.

En una primera fase, durante Miércoles Santo y hasta el medio día de Jueves Santo se espera la movilidad masiva de quienes decidan viajar a los departamentos, siendo las rutas Interamericana, Atlántico, Pacífico y carretera a El Salvador, las más transitadas.

También se espera que las estaciones de buses de ruta cortas en la colonia Landívar, zona 7; o rutas largas, en puntos como el Trébol, la Central de Mayoreo (Cenma), mercado La Terminal, zona 8, y Centra Norte.

Viernes Santo, 7 de abril

En tanto, para Viernes Santo, 7 de abril, como en años previos a la pandemia, el Centro Histórico será el punto de mayor encuentro de personas que asistan a las actividades religiosas.

Amílcar Montejo, intendente de la PMT, dijo que para este 2023 la peculiaridad es que, además de seis cortejos procesionales, coincidirá también la elaboración de la alfombra del Paseo de la Sexta, un evento que atrae a cientos de visitantes.

Este año se organizaron más de 300 procesiones, la mayoría en esta zona céntrica de la Ciudad Capital. Y ante la movilidad masiva, la PMT recomienda a los guatemaltecos que estimen sus tiempos de salida y, en la medida de lo posible, que se desplacen hasta ese punto en taxis o viajes por aplicación para que se más factible la accesibilidad.

Lea también: Pregón 2023, la guía digital sobre la Cuaresma y Semana Santa en Guatemala del Inguat

“Son seis procesiones, las más grandes de la ciudad y tendrá el complemento que no se había visto en años anteriores, que es la alfombra de la Sexta Avenida. Por esta actividad se harán cierres vehiculares a partir de las 9 de la mañana“, alertó Montejo.

“Por la cantidad de usuarios, procesiones y alfombras, tendremos que hacer una operatividad por el cierre del Centro Histórico y por ese motivo se recomienda tomar rutas alternas”, precisó.

Las opciones para la movilidad que propone la PMT, son básicamente las calles adyacentes al Centro, pues entre sus avenidas será difícil transitar en vehículo.

Rutas alternas

• Anillo Periférico
• Avenida Elena
• Bulevar Jardines de La Asunción
• 24 hacia Avenida Bolívar, hacia puente Olímpico y conectar con colonia La Palmita
• Desde los dos puntos anteriores, se puede conectar a otras zonas o conectar a Calzada La Paz, para ir a zona 18

Lea también: Semana Santa 2023: estos son siete destinos turísticos que puede visitar fuera de la capital

Recomendaciones

• Ante de salir de viaje planifique su ruta
• Si le es viable, opte por servicio de paga para movilizarse
• No conducir a excesiva velocidad
• No conducir si se consumen bebidas alcohólicas
• Utilizar cinturón de seguridad
• No rebasar en curva
• Revisar el vehículo antes de cada viaje; niveles de agua y aceite, estado de las llantas y presión, refacciones y llevar herramientas necesarias
• Siga las indicaciones de la Policía Municipal de Tránsito y estime que habrá cierres vehiculares priorizados para la movilidad peatonal

Lea también: Publican horario de restricción para el transporte pesado en Guatemala debido a la Semana Santa 2023

Durante la Semana Santa, varias son las expresiones de fe que se llevan a cabo en Guatemala.

Aunque las actividades más conocidas son las procesiones, en algunos departamentos se llevan a cabo otras tradiciones que llaman mucho la atención.

Una de ellas se lleva a cabo en San Andrés Sajcabajá, en el departamento de Quiché.

Se trata de una ceremonia en donde aquellos que buscan dar gracias o purificar su alma lo hacen formando parte de los “gateadores”.

Este grupo de personas realiza su propio Vía Crucis pero de rodillas, con un monte de espinas sobre la espalda desnuda. En ocasiones los latigazos también forman parte de este ritual ancestral de Guatemala.

Aunque hacerlo implica dolor, quienes son parte de los “gateadores” buscan que se devoción les permita hacer este acto de fe. 

Con la actividad, los “gateadores” culminan 40 días de ayuno. También desde el inicio de la Semana Santa, los devotos juran abstinencia sexual, no trabajan y se privan de vicios.

Las redes sociales hacen que muchas de estas tradiciones magnifiquen su alcance y sean vistos no solamente por los vecinos, gracias a las nuevas tecnologías estos eventos alcanzan a más personas.

Durante el Viernes Santo 2022,  los “gateadores” volvieron a buscar la forma de purificar su conducta con esta práctica ancestral.

Son patrimonio cultural

Recientemente el Ministerio de Cultura y Deportes declaró esta celebración de la Semana Mayor como Patrimonio Cultural intangible de la nación, por ser una representación cultural e histórica de Guatemala.

El acuerdo ministerial detalló que esta manifestación cultural y tradición religiosa en su etapa pública, consiste en un recorrido que se realiza por las calles del municipio, de un Templo a otro, en la cual se integran otras agrupaciones, como los Changaliques, el Vía Crucis, los portadores de la Cruz de madera, los Ximones, los Calacas y los Cantares; todas integradas en una misma manifestación, la cual es única y está arraigada en la población local.

Ministerio de Cultura y Deportes publicó este viernes 8 de abril el acuerdo Ministerial 296-2022 en el que declara como Patrimonio Cultural Intangible de la Nación a Los gateadores de San Andrés Sajcabajá, Quiché, penitentes que cada Viernes Santo acuden a expiar sus pecados, pedir perdón o a dar las gracias y van de rodillas y con espinas en la espalda.  

En el acuerdo se menciona que la declaración es para Los gateadores, sus manifestaciones y elementos culturales asociados, debido a su valor histórico, cultural y por contribuir al fortalecimiento de la identidad nacional y sentido de penitencia.  

La tradición 

Explica que en municipio de San Andrés Sajcabajá se da lugar “una tradición única del pueblo K’iche’ denominada “Los gateadores”, que involucra expresiones y elementos culturales como la vestimenta, tradición oral, ritos, elementos asociados como las espinas y látigos, alfombras, entre otros, que constituyen una manifestación cultural que se realiza cada Viernes Santo”. 

Agrega que en esta actividad participan diversos grupos de personas de forma voluntaria representando la Pasión de Cristo para expiar los pecados de una vida aprisionada por el pecado y la tentación.  

Añade que esta manifestación cultural y tradición religiosa en su etapa pública, consiste en un recorrido que se realiza por las calles del municipio, de un Templo a otro, en la cual se integran otras agrupaciones, como los Changaliques, el Vía Crucis, los portadores de la Cruz de madera, los Ximones, los Calacas y los Cantares; todas integradas en una misma manifestación, la cual es única y está arraigada en la población local.  

En el acuerdo se instruye al Departamento de Registro de Bienes Culturales y Coloniales de la Dirección General del Patrimonio Cultural y Natural del Viceministerio de Patrimonio Cultural y Natural del Ministerio de Cultura y Deportes, para que haga la inscripción correspondiente y también a que dicten medidas de protección, defensa e investigación para la conservar esta tradición. 

Señala que esta designación no representa ninguna responsabilidad financiera para dicho ministerio.  

Ceremonia 

Este viernes 8 de abril, el Ministerio de Cultura y Deportes realizó la ceremonia de declaración de Los gateadores como patrimonio cultural en el Palacio Nacional de la Cultura.  

Mario Maldonado viceministro de patrimonio cultural y natural mencionó que es importante el reconocer como patrimonio Intangible de la Nación una tradición tan importante garantizando procesos que permitan su conservación y que sea trasladado a las futuras generaciones. 

Agregó que Los gateadores ya habían presentado una solicitud para ser reconocidos como patrimonio y que todo llevó un proceso de validación.  

Cirilo de León alcalde indígena de San Andres  Sajcabajá  agradeció que se haya reconocido esta tradición ya que es un avance para para el país y su cultura. Añadió que esta tradición se ha mantenido desde tiempos inmemoriales y que espera se siga realizando. 

(Videos Prensa Libre: La Red)

Mantener una tradición centenaria que se lleva a cabo durante Semana Santa en las calles de Antigua Guatemala fue el objetivo por el cual una docena de familias del lugar se unieron para elaborar, de Jueves Santo a Viernes Santo, coloridas alfombras.

La actividad se llevó a cabo con el apoyo de la Municipalidad de Antigua, la Cámara de Turismo de Guatemala, la Asociación de Cucuruchos Antigüeños, la Asociación Antigua Viva, el Comité de la Calle del Arco, entre otros.

Cada familia elaboró una alfombra con materiales que fueron donados o que fueron conseguidos con fondos donados por diferentes comercios o asociaciones que apadrinaron cada alfombra.

“Por la situación que estamos pasando, no se quiso promocionar tanto para mantener un cierto aforo. Sin embargo, sí esperamos que venga gente para apoyar al comercio local, pero principalmente esto se hace para mantener la tradición de tener las alfombras de estas familias” mencionó Nelo Mijangos, concejal quinto de la Municipalidad de Antigua.

Aunque este Viernes Santo ninguna procesión de Antigua Guatemala, recorrió las calles como tradicionalmente lo hacían, estas familias quisieron elaborar las alfombras como una ofrenda hacia Dios.

Para ver las alfombras, los organizadores hicieron un recorrido señalizado para que los asistentes puedan disfrutar las obras de arte y manteniendo el distanciamiento social, manteniendo unidos a los núcleos familiares.

Según el monitoreo del Inguat, el pasado 31 de marzo ingresaron 49 mil personas por lo que este Viernes Santo esperan una cantidad similar de visitantes.

La actividad inició el Jueves Santo en horas de la noche y finalizará este viernes a las 16 horas.

* Con información de María Renée Barrientos

Este es el sentido del “gran día”, es decir, el Viernes Santo, cuando un hombre fue llevado hasta el Monte de la Calavera y clavado en un madero que él mismo había ido cargando desde el pretorio de Pilatos.

El Viernes Santo no se celebra el santo sacrificio de la misa, porque es un día de reflexión, se celebra en su lugar, la liturgia de la palabra, se lee el evangelio de la Pasión de Cristo y se realiza la adoración de la Santa Cruz y se distribuye la comunión con las hostias consagradas en el oficio del Jueves Santo.

Aunque históricamente hay discrepancias de si Jesús cargó solamente el travesaño o palo destinado para clavar los brazos, o toda la cruz como tal, sí hay evidencias históricas de que fue clavado con los brazos abiertos y las piernas extendidas.

Tampoco hay evidencia real de si fueron tres o cuatro clavos, debido a que las representaciones artísticas varían, porque retratan a Cristo con un pie encima del otro, o con un clavo en cada extremidad inferior.

Viernes de sacrificio

Por tradición y con base en hechos históricos y relatos del Nuevo Testamento, se considera el Viernes Santo como el día del sacrificio supremo.

Esto, porque se asocia con la fiesta de la Pascua judía, magna celebración para conmemorar la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud egipcia.

Las profecías coinciden en que Jesús mismo es el “cordero inmolado” en la Pascua, “el que quita el pecado del mundo”, “víctima, altar y sacrificio”, “el liberador supremo”.

En las escrituras

San Juan, uno de los doce apóstoles del Señor y también evangelista, nos dice:
“Tomaron, pues, a Jesús, y El salió cargando su cruz al sitio llamado el Lugar de la Calavera, que en hebreo se dice Gólgota, donde le crucificaron, y con El a otros dos, uno a cada lado y Jesús en medio. 19Pilato también escribió un letrero y lo puso sobre la cruz. Y estaba escrito: JESUS EL NAZARENO, EL REY DE LOS JUDIOS.…”

Aunque Pilatos ya había sido disuadido por su mujer de no condenar a Jesús, aquel fue presionado por la muchedumbre, que pidió el castigo de la crucifixión.

Los azotes eran una forma de represalia y advertencia, pero no bastaron en el caso del Mesías. Pilatos pensó que si el populacho veía a Jesús sangrante y en un estado lamentable, se apiadaría y quedaría satisfecho, pero no fue así.

Juan, el discípulo amado y a la vez compañía y apoyo de la madre de Cristo, fue testigo ocular de esta condena, del camino al Calvario y de la muerte de Cristo.

Tortura y crueldad

La crucifixión es un método antiguo de ejecución, donde el condenado es atado o clavado en una cruz de madera o entre árboles o en una pared, normalmente desnudo, y dejado allí hasta su muerte.

Esta forma de ejecución fue usada en la Roma Antigua y en el Mediterráneo, y métodos parecidos fueron inventados por los persas.

La crucifixión fue utilizada por los romanos hasta el año 337, después de que el cristianismo fue legalizado en el Imperio romano en 313 por el emperador Constantino, pero antes de que se convirtiera en la religión oficial del imperio.

Tipos de cruces

Aunque también se habla de variedad de cruces, también se asocia este castigo como “llevar al condenado al patíbulo” como un sinónimo de la palabra cruz.

Autores latinos como Séneca hacen referencia a lo doloroso y atormentador que significaba morir en la cruz. Era una muerte lenta, causada por sofocamiento, porque el corazón y los pulmones sufrían al extremo de causar asfixia.

Además, era imposible que el condenado permaneciera firme porque al cansarse desplomaba el peso del cuerpo sobre los pies.

Ubicación de los clavos

En la cultura popular existe la creencia de que las heridas de Cristo estaban “en las manos”, de que el condenado era clavado en las manos.

Sin embargo, los clavos eran colocados debajo de las muñecas, entre los dos huesos del antebrazo.

Otra teoría apunta al uso de los huesos de la muñeca, en el espacio entre los huesos del carpo, conocido como espacio de Destot.

Esto explicaría por qué el condenado siempre extendería involuntariamente los dedos índice y mayor de cada mano en oposición al pulgar. Y es porque el clavo destruiría tendones vitales de la mano y los dedos.

Reviven el momento

En varias partes del mundo se escenifica la pasión de Cristo cada Viernes Santo. México, Filipinas, Guatemala y otras partes del mundo recrean el martirio del Salvador a su manera.

Así, por ejemplo, en Chiantla, un municipio de Huehuetenango, en Guatemala, ha incorporado la celebración en vivo como parte de sus tradiciones locales.

También se habla de hombres que se prestan voluntariamente para ser crucificados. Este ritual, practicado en varias partes del mundo incluso ha sido considerado como una especie de pieza teatral en las calles.

Requiere de esfuerzo, dedicación, y sobre todo, de mucha fe, representar cada uno de los personajes de la Pasión.

El mexicano Brandon Rodrigo Neri quería desde niño representar a Cristo en el viacrucis de Iztapalapa, una de las mayores representaciones del mundo, pero ahora a sus 20 años lo hará sin público este Viernes Santo por el segundo año de restricciones debido a la pandemia.

“Es algo que yo quería de pequeño, a los 12 años más o menos, que fue donde me entró esa espinita, esa cosquilla de poder representar a Jesús de Nazaret. Claro, porque como somos iztapalapenses cada año vemos la representación”, cuenta este jueves 1 de abril en entrevista con Efe.

Cada Semana Santa, acuden más de 1 millón de personas a Iztapalapa, la alcaldía más poblada de Ciudad de México, para presenciar la Pasión de Cristo, pero ahora por segundo año consecutivo será a puerta cerrada con transmisiones por internet.

Con casi 6 mil muertes y más de 95 mil contagios, Iztapalapa es la demarcación de la capital con más incidencia acumulada de covid-19 en México, que suma más de 2.2 millones de casos y cerca de 203 mil muertes, la tercera cifra más alta del mundo.

Por ello, Brandon acepta las restricciones porque en la alcaldía, en el oriente de la capital mexicana, aún hay personas que niegan la existencia del nuevo coronavirus pese a ser la zona más afectada del país.

“Es una cosa que tenemos que tenerle cuidado porque sí existe, habrá personas que no creen, pero esta es la realidad, sí existe, y lo que yo les invito es que se sigan cuidando”, manifiesta el joven, quien estudia química en el Instituto Politécnico Nacional (IPN).

Una tradición epidémica

La tradición surge en 1843 tras una epidemia de cólera que azotó a los pobladores de la zona, quienes marcharon en agradecimiento al Señor de la Cuevita, cuyo santuario nacional está dentro de la Catedral de Iztapalapa.

Desde entonces, para los iztapalapenses es uno de los máximos honores participar en el viacrucis, como ya lo hizo la madre de Brandon en el 2000 y su abuela en 1975, ambas como intérpretes de la Virgen María.

“Puedo decir un orgullo más que todo porque vengo de una familia que es arraigada a costumbres y tradiciones, y más que vengo siendo la tercera generación”, expresa.

Pero con la pandemia, Brandon tuvo que esforzarse más allá de los usuales requisitos para interpretar a Cristo, como ser originario de Iztapalapa, tener buena conducta, estar soltero y no tener adicciones.

El que más destaca es medir como mínimo 1.75 metros y gozar de una condición física que permita cargar bajo el sol una cruz que pesa 90 kilos y mide seis metros a lo largo de un trayecto de cerca de 2 kilómetros.

También ha sido un desafío para José Trinidad Guzmán, quien es diseñador del vestuario desde hace 20 años.

El modista diseña 68 ropajes por representación y ajusta las pelucas y barbas al perfil específico de quienes interpretan a Cristo, pero ahora se ha enfrentado al distanciamiento social.

“Afortunadamente ahorita todo va bien, nos ha salido bien. Pero teníamos ese pendiente de cómo vamos a trabajar con esta persona, ahora que todo está escaso y que no están todas las tiendas abiertas”, comenta.

A pesar de todo, José tiene fe en que el Señor de la Cuevita conceda, casi dos siglos después, otro milagro para acabar con esta nueva epidemia.

“Con trabajo muy escaso, pero estamos sobresaliendo, a Dios gracias todo, o sea, la fe es muy grande y todo está saliendo bien”, concluye.

El rezo del Vía Crucis, es decir las 15 estaciones de la pasión, muerte y resurrección de Jesús fueron rezadas por el párroco Orlando Aguilar, un sacerdote y seis cargadores ataviados con conos penitenciales.

Dentro de las rogativas de este rezado figura el fin de la pandemia, el amparo de Dios para el personal médico, las autoridades y el pueblo de Guatemala.

Fieles católicos acuden a la Iglesia de El Calvario, donde este #ViernesSanto habría salido su procesión, la consagrada imagen de Cristo Yacente. @prensa_libre @Guatevision_tv pic.twitter.com/tUBM7MvjnG

— Douglas Cuevas (@dcuevas_gtv) April 10, 2020

Se trató de una ceremonia muy sobria únicamente acompañada por un redoblante. El anda del Nazareno, ataviado con una túnica blanca, no portaba ningún adorno.

Algunos devotos escucharon de la actividad y se presentaron al exterior de esta parroquia pero no pudieron entrar como parte de las restricciones de salubridad imperantes.

En tanto, la Hermandad de Jesus Nazareno del Consuelo y Asociación de Cruzados del Santo Sepulcro llevó a cabo el rezo del santo viacrucis previo a los oficios del Viernes Santo.

Este día saldrían en procesión la Virgen de Soledad y el Cristo de la Penitencia por ello en el altar mayor de la iglesia se recreó la escena de la piedad para que los fieles puedan ver por medio de redes sociales a las imágenes de su devoción.

La aldea San Francisco El Alto en Totonicapán fue el escenario de las famosas peleas de Chivarreto. Una tradición que se remonta al siglo pasado, pero que después de 1900 se convirtió en un evento de diversión para la comunidad.

Este Viernes Santo cerca de cinco mil personas acudieron al parque central de la aldea para presenciar las peleas. Comunitarios y extranjeros participan en la contienda, quienes deben respetar las reglas impuestas.

Por más de tres horas se desarrollaron las peleas, algunas causaron risas entre el público, mientras otras generaron preocupación por los fuertes golpes. Los luchadores que sujetaran a su contrincante eran sancionados, además el primero en caer se le declaraba perdedor.

Tradición de Viernes Santo

Según los ancianos del lugar, la tradición empezó como una penitencia desde hace más de un siglo, pero con el tiempo el objetivo ha cambiado. Ahora sirve para divertir a la comunidad.

El evento es organizado por autoridades de la comunidad. Con meses de anticipación definen las reglas del juego y las medidas de seguridad. La Municipalidad apoya con los trofeos para los ganadores.

Desde 2012, los organizadores instalaron un cuadrilátero artesanal para que las peleas se desarrollen de mejor manera. Anteriormente se realizaban en el campo de fútbol de la aldea.

Varios cortejos procesionales recorren las calles hoy Viernes Santo. Con túnicas moradas y negras, los feligreses llevan en el hombro al Señor Sepultado de al menos seis templos católicos. Mientras algunos devotos les acompañan en silencio.

También vea: Música de Semana Santa

Las grandes andas, que son llevadas hasta por 70 cargadores cada una, transitan por las alfombras multicolores que familias enteras elaboran como tradición para la Semana Santa.

El olor incienso y corozo se mezclan en esta tradición que une a miles de personas que aprecian el paso del anda del Cristo Yacente.

También vea: Conozca las actividades que se realizan hoy Lunes Santo