En días recientes los usuarios han reportado en redes sociales, por medio de videos e imágenes, que varias tumbas se han hundido en el Cementerio de Villa Nueva.

Esto ha generado preocupación en la población que visita el cementerio, principalmente por la inestabilidad del terreno y los peligros que esto pueda causar.

Byron Morataya, vocero de la comuna de Villa Nueva, fue entrevistado por Prensa Libre y Noticiero Guatevisión y dijo que se hizo un primer análisis con el Equipo de Servicios Públicos para determinar las causas de los hundimientos.

“Hemos determinado que hubo una saturación de suelo. Estamos hablando de un cementerio que tiene mucho tiempo de haber sido abierto, por lo que ha habido perforaciones e incluso tumbas en donde se han realizado más de dos sepelios.”, dijo.

Morataya indicó que el suelo del cementerio ha perdido densidad también debido a que la mayoría de los féretros están hechos de madera, y al momento en que estos se pudren, pierden volumen ocasionando que la tierra se hunda.

“En la visita que realizamos encontramos acumulación de humedad por los cauces naturales de agua que han habido. El cementerio en su mayoría está rodeado de tierra y se han formado con el tiempo varias lagunas causando la erosión en algunos puntos”, contó Morataya.

Morataya finalizó diciendo que se está trabajando con el personal de servicios públicos para devolver el nivel natural de la tierra en esos puntos. “Vamos a hacer observaciones en las tumbas para validar la profundidad en la que pudo haber caído la tierras y volver a nivelarla y compactarla”.

Reacciones de usuarios

Visitantes del cementerio registraron el hecho con imágenes y videos, mostrando asombro debido a que es la primera vez que sucede un evento de estas características.

La usuaria Juanita López publicó en sus redes fotos de las tumbas, diciendo que lleva más de 40 años viviendo en Villa Nueva y nunca había visto un fenómeno similar.

“Lo sorprendente es que son varias tumbas deberían de ponerle atención porque el día de hoy le fui a dejar flores a mi esposo y caminando hacia su sepultura mis pies se hundieron y se abrió un agujero muy grande. Posiblemente haya problemas bajo tierra”, dijo la internauta.

Gabizita López de Cáseres subió un video a sus redes donde se encuentra en el cementerio recorriendo las diferentes tumbas para registrar los hundimientos.

Un grupo indígena del oeste de Canadá anunció este martes el descubrimiento de más de 160 tumbas sin identificar en los terrenos de un antiguo internado gubernamental para aborígenes, lo que eleva ya a 1,275 las tumbas no documentadas localizadas en los últimos meses en estas residencias.

La tribu Penelakut, que habita la pequeña isla Penekalut en la costa del Pacífico de Canadá, señaló en un comunicado que ha localizado más de 160 tumbas sin identificar y no documentadas con anterioridad en los terrenos de la antigua residencia escolar de la Isla Kuper, que fue gestionada entre 1890 y 1975 por la Iglesia católica.

La jefa tribal de los Penelakut, Joan Brown, indicó que muchos indígenas de comunidades vecinas atendieron la residencia escolar de la Isla Kuper y que “muchos no volvieron a sus hogares”.

Brown añadió que “es imposible superar actos de genocidio y violaciones de derechos humanos” y que es necesario “encarar el trauma causado por estos actos de genocidio”.

La cadena de televisión CTV señaló que una antiguo empleado de la residencia escolar de la Isla Kuper, el religioso de la orden de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada Glenn Doughty, fue condenado en 1991 a cuatro años de prisión por abusos sexuales cometidos 30 años antes contra cuatro niños indígenas en otra residencia escolar.

Hoy, el primer ministro canadiense, Justin Trudeau, durante una rueda de prensa transmitió a la tribu Penelakut y a todas las comunidades indígenas de Canadá su pesar y añadió que el hallazgo de nuevas tumbas en las antiguas residencias escolares “profundizan el dolor de las familias, los supervivientes y todos los pueblos indígenas están ya sintiendo”.

Trudeau se ha disculpado públicamente por el papel del Gobierno de Canadá en la creación a finales del siglo XIX de un sistema de residencias escolares en el que alrededor de 150,000 niños indígenas fueron internados a la fuerza hasta 1997 con el objetivo de eliminar las culturas indígenas del país.

En los internados, los niños fueron sometidos de forma sistemática a abusos físicos, psicológicos y sexuales.

Grupos indígenas han denunciado que pese, a las palabras de Trudeau, el Gobierno canadiense sigue dificultando el hallazgo e identificación de miles de niños indígenas que desaparecieron cuando estaban internados en las residencias escolares.

A pesar de que la Comisión para la Verdad y la Reconciliación de Canadá concluyó en 2015 que 1 de cada 50 niños que atendieron las residencias escolares falleció en esas instituciones, el Gobierno canadiense no ha iniciado la búsqueda de los restos en los internados y son grupos indígenas del país los encargados de las investigaciones.

En mayo, los indígenas tk’emlúps te secwépemc, un grupo de la provincia de la Columbia Británica, en el oeste de Canadá, anunciaron el hallazgo de los restos de 215 tumbas no identificadas de niños indígenas que fueron internados en la residencia escolar de Kamloops.

Semanas después, otros dos grupos anunciaron hallazgos similares, que con el anuncio de hoy llevan a la citada cifra de 1,275 tumbas sin identificar en antiguas residencias escolares del país.

*En alianza con Forbes México y Centroamérica.

Es un sepulturero en Bolivia que ya tiene la espalda muy cansada por la cantidad de trabajo debido a los fallecimientos por el coronavirus.

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Vive en Santa Cruz de la Sierra, la ciudad que es el motor económico de ese país y que, por mucha distancia, es la más castigada por la pandemia.

Tiene dos hijos y su mayor terror es que alguno de ellos se contagie.

Este es el relato que compartió con BBC Mundo.

Tengo dos hijos y soy casado. Tengo 28 años de edad. Vivo el en barrio La Cuchilla, por el cementerio (uno de los de Santa Cruz).

Mi señora y mis hijos se van donde mi suegra, más distante del cementerio. No tienen casi contacto conmigo. Ellos no están cerca, pero no les fallo para mandarles la platita.

Cuando comenzó esta pandemia y llegó a Bolivia, casi no nos parecía tan creíble. Yo soy trabajador del cementerio y tomé todas las recomendaciones que nos dio el gobierno para mantenernos en cuarentena.

Sin embargo, como la plata ya no daba, mis compañeros del cementerio me llamaron porque precisaban personal, ahí realmente me di cuenta que el virus era muy mortal.

Fue cuando comencé a ver la tristeza de los familiares que perdían gente. Era harto el dolor. Ahí sí ya cambió mi vida. Pero era lo que tenía que hacer para llevar el pan a mi familia.

Estamos bien golpeados por esta pandemia que ha llegado acá. Estamos viviendo el brote más fuerte aquí.

Trabajando en el cementerio, antes de la cuarentena, entraban uno, dos, tres. Máximo cuatro llegaban donde nosotros teníamos que enterrar. Cuando ya llegó la pandemia se ha duplicado o triplicado. Se necesitaba sí o sí personal. Pasé de cavar tres tumbas a 15 por día.

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Mi fuente económica era ver lo de los fallecidos. Hacíamos turnos con mi sindicato. Ahora cuando llegó el virus todo ha cambiado, prácticamente todo ha cambiado. Tenía mucho más trabajo y yo tenía que llevar a mis amigos para que nos ayuden. Hay poca gente que quiere tomar ese riesgo.

Tengo varios amigos que no tienen ni un peso para llevar el pan a su hogar, por eso prefieren arriesgarse. Se atreven por eso.

Uno al verlo al virus a la cara, le cambia todo. Ver a la persona que estamos sepultando y a los familiares que pueden estar infectados nos asusta. Pero por la necesidad que tenemos con mis amigos vamos con ese riesgo. Es el riesgo que podemos correr, pero tenemos que llegar con plata a nuestra casa. La necesidad obliga.

Yo quiero que ya pase esto. Que exista una pronta solución, con tantos profesionales en el mundo. Espero ver que aparezca el medicamento necesario para afrontar este virus que está golpeando fuertemente a Santa Cruz. Aquí ha brotado hartísimo. Los muertos son bastantes.

Yo que estoy trabajando acá, veo de los familiares el dolor que sienten al enterrar a una persona. Veo el dolor que sienten al enterrar a varias personas. El llanto. Por eso tomo todas las precauciones para no sufrirlo.

Vi el dolor, el sufrimiento de tanta gente.

Vi que mucha gente no tenía muchos recursos.

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Los primeros días no podía soportar el dolor. El cuerpo se va acostumbrando, pero los primeros días era algo que asfixia. Uno siente que ya no puede ni respirar… pero con el trabajo constante uno se acostumbra.

Mis compañeros ya no pueden más cavar fosas. Ya no quieren cavar porque ya no se sienten con tanta energía.

Yo para mis hijos voy a darlo todo. Todo, todo. Espero que tengan todo lo que nunca tuve… como un padre que esté a su lado. Que esté siempre adelante para ellos.

No quiero tropezar, no puedo. Por eso quiero que esta pandemia se acabe.

“Pensar en quienes duermen debajo nuestro hace la atmósfera más excitante”, explica Kae Ono, una estudiante de historia japonesa, mientras despliega su saco de dormir en la iglesia medieval de St Mary, en Edlesborough, a unos 60 km al norte de Londres.

Kae, sus tres amigos y su perro Coco son aficionados al “champing”, palabra que fusiona “church” (iglesia) y camping, una práctica que permite financiar el mantenimiento de monumentos.

Cuesta 50 libras (US$62, €56 ) por persona alquilar St Mary para compartir el espacio con los murciélagos y poder tocar algunas canciones en el órgano de la iglesia.

La asociación para la conservación de las iglesias proporciona camas de campaña y sacos para dormir en este lugar inhabitual, en cuyo subsuelo están enterrados los notables de antaño.

“¡Me encanta! ¿Han visto los árboles? Es espeluznante”, se exclama Lingbo Zhou, otra estudiante, originaria de China, mientras su amiga Kae intenta tocar un tema del “Fantasma de la ópera” en el viejo órgano.

“Vamos a ver una película de terror más tarde, hemos traído ‘El exorcista'”, explica esta estudiante de arqueología.

Los invitados descubren los rincones de su alojamiento temporal con la excitación nerviosa que suele acompañar al principio de uno de esas películas que cortan la respiración.

Ismail Abdirahman, estudiante de historia, sube al púlpito para predicar ante su pequeña congregación, mientras Zhou busca pintadas antiguas en las paredes.

“¿Y si a medianoche damos un paseo por el cementerio?”, lanza esta última. “Al mismo tiempo, pensaré en esas caras raras de ahí arriba”, dice señalando las esculturas de piedra con rostros grotescos que decoran la bóveda.

“Daba realmente mucho miedo”

La asociación para la conservación de las iglesias, que gestiona 354 edificios, propone 19 de ellos en alquiler nocturno, en Inglaterra y en Escocia. Son seleccionadas tras consultar con las autoridades locales, a menudo muy entusiastas ante esta iniciativa, asegura Neil Best, responsable del programa.

Aunque todavía está consagrada, St Mary, una parroquia anglicana, organiza muy pocos servicios religiosos y sus invitados nocturnos están sometidos a pocas restricciones, a parte de evitar el ruido, para no molestar a los vecinos.

Incluso se permite consumir alcohol. “Eso sí, no hagan tonterías”, dice la página web de la asociación sobre los excesos.

Hasta ahora no se ha señalado ningún abuso o degradación y los “champistas” se comportaron con respeto, afirma Best.

La asociación asegura que la iglesia “seguirá siendo un lugar de contemplación, de tranquilidad y de paz”. Y subraya que estas particulares acampadas, que idearon en 2014, “no son más que el último capítulo de una tradición en constante evolución”.

Para Kae, la experiencia “es muy interesante”. En Japón, “dejar que la gente pase la noche en un templo es inimaginable”.

Zhou, que afirma ser atea, encuentra “triste” que la iglesia ya apenas se utilice. Pero con estas acampadas, dice, “encontró una nueva vida y atrae a más gente que viene a apreciar su belleza”.

Pero lo más importante es su carácter espeluznante, que funciona bien. “Ha sido una de las noches más terroríficas que hemos pasado, en el buen sentido”, asegura Kae al día siguiente.

“Los ruidos… y las vidrieras por la noche, daban realmente mucho miedo, también había murciélagos y algo que volaba”, afirma. “Incluso ir al baño daba miedo, hemos visto arañas”, agrega.

La proximidad de los muertos, reconoce la japonesa, perturbó un poco su sueño. “¡Era difícil no pensar en ellos!”.

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Egipto desveló este sábado una colorida tumba de un alto responsable de la V dinastía de faraones, que reinó hace aproximadamente 4.300 años.

La tumba, cerca de Saqqara, una vasta necrópolis al sur de El Cairo, pertenecía a un alto funcionario llamado Khuwy, un noble de la época.

La tumba tiene forma de L, “con un pasillo inicial que conduce primero a una antecámara y de ahí a la cámara mortuoria, con ricos relieves que muestran al difunto sentado ante una mesa con ofrendas” explicó el jefe del equipo arqueológico que realizó el hallazgo, Mohamed Megahed, en un comunicado.

El ministro de Antigüedades, Jaled al Enani, explicó ante un panel de embajadores que la tumba fue descubierta el mes pasado.

Construida casi totalmente con ladrillos de arcilla blanca, la tumba tiene un diseño arquitectónico inspirado en las pirámides de la época destinadas a la realeza, explicó el texto.

El equipo de excavaciones ha desenterrado otras tumbas pertenecientes a la V dinastía, así como una columna de granito dedicada a una de las grandes reinas de la época, Setibhor, que se cree que fue la esposa del rey Djedkare Isesis, el octavo y penúltimo rey de ese linaje.

Un fotógrafo de la AFP constató que tumbas del cementerio de la localidad de Quatzenheim, un pueblo de 800 habitantes en el este de Francia, fueron pintadas con esvásticas nazis azules y amarillas.

“Tomaremos acciones, promulgaremos leyes y castigaremos” a los responsables, declaró el presidente Emmanuel Macron, quien se dirigió a Quatzenheim para dialogar con los habitantes consternados tras la profanación.

El ministro de Inmigración israelí, Yoav Gallant, condenó la profanación del cementerio y llamó a los judíos de Francia a emigrar a su país. “Volved a casa, inmigrad a Israel”, escribió Gallant en la red Twitter.

Las tumbas profanadas fueron halladas el mismo día en el que se prevén manifestaciones en toda Francia para denunciar un repunte de los actos antisemitas en el país tras una ola de vandalismo.

La fiscalía de París abrió una investigación preliminar por los insultos antisemitas de los que fue víctima el escritor y filósofo Alain Finkielkraut durante una protesta antigubernamental de los “chalecos amarillos” durante el fin de semana.

El ensayista fue tratado entre otras cosas de “sionista de mierda” por algunos manifestantes enardecidos que se toparon con él en una calle en pleno centro de París.

Emmanuel Macron condenó los “insultos antisemitas” a los que fue sometido Finkielkraut, que dijo son “la negación absoluta de lo que somos y lo que nos convierte en una gran nación”. “No lo toleraremos”, apuntó.

Unos días antes, una esvástica fue pintada sobre un retrato en París de la fallecida exministra Simone Veil, sobreviviente de un campo de exterminio nazi durante la Segunda Guerra Mundial, y dos árboles que habían sido plantados en un suburbio de París a la memoria de un joven judío asesinado en 2006 fueron hallados destrozados.

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El descubrimiento tuvo lugar “alrededor de una zona rocosa que rodea el complejo funerario de Userkaf en la necrópolis (real) de Saqqara”, que fuera capital del Imperio Antiguo, declaró el ministro de Antigüedades, Jaled El Enany.

Tres de estas tumbas “remontan a la época del Nuevo Imperio, y fueron utilizadas como necrópolis para gatos”, agregó en un comunicado.

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Las otras cuatro tumbas remontan a la época del Imperio Antiguo (4.300 años a.C), “de las cuales la más importante es la de Jufu-Imhat, guardián de edificaciones pertenecientes al palacio real. Ésta data del fin de la V dinastía y de los inicios de la VI”, según el ministro.

El sitio de Saqqara es una vasta necrópolis de la región de la antigua Memphis, donde se encuentran innumerables tumbas y las primeras pirámides faraónicas.

De su lado, el secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades, Mostafa Waziri, indicó que la misión egipcia, que trabaja sobre el sitio desde abril, también halló los primeros escarabajos momificados descubiertos en la necrópolis de Memphis.

Dos grandes escarabajos momificados fueron descubiertos al interior de una tumba rectangular en piedra calcárea, precisó.

También se descubrió otra colección de escarabajos adentro de una tumba cuadrada, en piedra caliza con un escarabajo pintado en negro.

Además se descubrieron decenas de gatos momificados al igual que 100 estatuas de gatos en madera dorada y una estatua de bronce, dedicados a la diosa gata Bastet.

También hallaron una colección de estatuas en madera dorada que representaba un león, una vaca y un halcón, según Waziri.

En el día de todos los santos, la avenida del Cementerio General se convierte en una algarabía. Una diversidad de ventas de todo tipo se instala, desde flores hasta ventas de juguetes, artículos personales y alimentos. Todo ello, se configura en una de las tradiciones de los guatemaltecos, para recordar a los seres queridos.

Visita al cementerio

Cientos de guatemaltecos llegan al Cementerio General en la zona 3, en el Día de Todos los Santos.  El objetivo es visitar a familiares que han partido de este mundo. Una de las familias es González Noj, que desde días atrás decora el mausoleo de “doña María Luisa” como fue conocida en vida, relata su hija Blanca González. Los hijos, nietos y bisnietos, decoran con flores toda la tumba. Dos veces al año adornan de forma especial,  para el Día de las Madres y para el Día de Todos los Santos.

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En el #DiaDeTodosLosSantos diversidad de ventas se instalan frente al Cementerio General, zona 3. pic.twitter.com/8UFWd487v3

— Verónica Orantes (@VeronicaOrants) November 1, 2018