Cinco integrantes de una familia que vacacionaba en Puerto San José, Escuintla, fueron rescatados por salvavidas luego de que un alfaque los arrastraba mientras se bañaban en la playa pública este Domingo de Resurrección.

La familia se salvó de morir gracias a salvavidas del Instituto Guatemalteco de Seguridad Social (IGSS) que actuaron junto con miembros de la Policía Nacional Civil y del Ejército de Guatemala, informó la institución policial en sus redes sociales.

Quienes no corrieron la misma suerte fueron padre e hijo que nadaban en las aguas del río Chixoy, en jurisdicción de Chicamán, Quiché, reportaron los bomberos Municipales Departamentales. El adulto era de 30 años y el menor de 13.

Mientras tanto en un balneario de San Pedro Carchá, Alta Verapaz, socorristas de los Bomberos Voluntarios salvaron a un niño que se ahogaba. No fue necesario llevarlo a un centro asistencial.

Este cuerpo asistencial también dio cuenta de un hombre que murió ahogado, aparentemente cuando se bañaba en las aguas del río Aguacapa en Villa Canales.

Los cuerpos de socorro también atendieron varios accidentes de tránsito en los que resultaron heridas varias personas, así como algunos hechos de violencia este Domingo de Resurrección.

También dieron a conocer que un hombre murió en Tecpán, Chimaltenango, al quedar atrapado en un incendio forestal.

Atenciones Sinaprese

Por aparte, autoridades del Sistema Nacional de Prevención en Semana Santa (Sinaprese) dieron a conocer que han atendido a 33 mil 53 personas en los diversos puestos de atención que colocaron desde el pasado 31 de marzo y que dejarán de funcionar este 10 de abril.

La mayoría de los servicios fueron para personas que requirieron información —32 mil 643—, aunque también atendieron a 368 por diversas causas, entre estas, 55 heridas por varios motivos de las cuales 25 fueron hospitalizadas.

También se reporta que 54 personas fueron extraviadas y todas aparecieron.

Equipo de salvamento de #PNC, ubicados en playa pública de puerto de San José, Escuintla, apoyados por personal del Ejercito de Guatemala, rescatan a 5 integrantes de una familia que habían sido arrastrados mar adentro por un alfaque.#ProtegerYServir#SemanaSantaSegura2023 pic.twitter.com/sIVNwhcrc9

— PNC de Guatemala (@PNCdeGuatemala) April 9, 2023

Chicaman Quiche, se localiza a dos personas fallecidas en el río Chixoy, Bomberos Municipales Departamentales recuperan los cuerpos de un adulto de 30 años aproximadamente y de un menor de edad de 13 años, se coordina a personal de la Policía Nacional Civil y Ministerio Público. pic.twitter.com/ecJOVnmo7a

— ASONBOMD GUATEMALA (@ASONBOMDGT) April 9, 2023

¿Dónde se originó exactamente la tradición del Conejo de Pascua?

Encontrar una respuesta no es tan fácil como parece.

En la búsqueda hay que tener en cuenta que, al examinar el folclore y la historia del arte, a veces es difícil distinguir entre los conejos y las liebres.

Ambos son parte del orden taxonómico Lagomorpha y de la familia Leporidae, y a menudo han sido tratados como iguales en las religiones, las fábulas y la cultura visual.

¿Estarán relacionados con la Pascua porque a menudo se los considera sagrados?

Las liebres fueron veneradas en la mitología celta y se las representa como astutas embaucadoras en los mitos de las tribus nativas americanas, incluidas Michabo y Manabush.

Cuentos similares se encuentran en las fábulas de África Central y la figura relacionada de Br’er Rabbit, el héroe por excelencia de la astucia. Esa percepción de astucia sigue viva hasta en dibujos animados, como Bugs Bunny.

Según el folclore británico, las brujas pueden transformarse en conejos y liebres, y en muchas culturas se los considera presagios tanto de la buena como de la mala suerte.

Las liebres son corredoras rápidas y ágiles, lo que puede explicar la percepción general de ellas como astutas o misteriosas y oscuras.

Respaldando ese punto de vista está el fascinante fenómeno transnacional del símbolo de las “tres liebres”, que aparecen corriendo en un círculo sin fin con las orejas tocándose para formar un triángulo.

Se encuentra en muchas iglesias medievales en Reino Unido, en catedrales y sinagogas en Alemania, en iglesias parroquiales francesas y en otros lugares de Europa.

Pero también en artefactos creados en Siria, Egipto y el valle de Swat en Pakistán que datan del siglo IX d.C.

El ejemplo más antiguo está en las cuevas de Dunhuang en China, un lugar sagrado budista creado en el siglo VI d.C.

El atractivo del símbolo de las “tres liebres” se encuentra en parte en su ilusión óptica central: individualmente, cada liebre tiene dos orejas, pero parece que sólo hay tres en total.

La razón por la que se dispersó de forma tan amplia posiblemente se deba al comercio internacional en el primer milenio d.C.

Junto con muchos otros símbolos artísticos omnipresentes, es muy probable que apareciera en objetos que se compraban, vendían y exportaban a lo largo de las Rutas de la Seda que unían Europa con Asia.

Se cree que el símbolo implica prosperidad y regeneración a través de su composición cíclica y formas superpuestas.

Esos temas de renovación y renacimiento parecen ligados al mensaje pascual.

¿Será que el Conejo de Pascua derivó de ese antiguo símbolo budista?

La liebre del desinterés

Se cree que el símbolo de las “tres liebres” se originó en una historia de los Jatakas (cuentos sobre la vida de Buda) sobre la “liebre del desinterés”.

En esa historia, la liebre es una encarnación anterior del Buda histórico, Siddhartha Gautama. Es tan generoso y devoto que cuando se encuentra con un sacerdote hambriento, se sacrifica metiéndose en una hoguera para darle de comer.

Como premio a su virtud, la imagen de la liebre fue proyectada sobre la Luna.

Esta historia, y las asociaciones lunares de las liebres en general, probablemente venían de religiones mucho más antiguas en India.

De hecho, la Luna tiene una marca en su superficie que se parece (con un poco de imaginación y entrecerrando los ojos) a una liebre.

Liebres que habitan y miran la Luna proliferan en las culturas visuales de China, Japón y Corea.

Las tradiciones taoístas en China cuentan la historia de un conejo que vive en la Luna y mezcla los ingredientes del elixir de la vida.

La cultura indígena de América del Norte y América Central tiene mitos muy similares que conectan las liebres y los conejos con la Luna, presumiblemente porque también detectaron marcas lagomórficas en la superficie lunar.

Al parecer, el conejo es una criatura honrada, sinónimo de poderes celestiales y rejuvenecimiento no sólo para los cristianos en Semana Santa, sino en todo el mundo.

Conejitos y fertilidad

Si bien es cierto que el simbolismo y las fábulas de animales de Oriente han entrado en la iconografía de Occidente, los orígenes del Conejo de Pascua podrían situarse en un este más cercano.

La mayoría de los símbolos cristianos derivan de fuentes bíblicas, aunque algunos sobrevivieron de las culturas artísticas de la antigua Grecia y Roma.

La Biblia ofrece actitudes mixtas hacia los conejos.

En los libros de Deuteronomio y Levítico se les llama animales impuros. Sin embargo, en Salmos y Proverbios son descritos como poseedores de cierta inteligencia, aunque finalmente se los condena como débiles.

Lo que más fascinaba a los antiguos escritores griegos y romanos acerca de nuestros amigos leporinos era su fertilidad.

El filósofo Aristóteles (384-322 a.C.), por ejemplo, observó cómo los conejos podían reproducirse a una velocidad asombrosa.

Otro escritor influyente, Plinio el Viejo (23-79 d.C.), creía erróneamente que su vertiginosa procreación se debía al hecho de que las liebres eran hermafroditas, y que el parto lo compartían tanto machos como hembras.

¿Podría el Conejo de Pascua estar relacionado con esta idea clásica de fertilidad, utilizada para expresar el rejuvenecimiento y la fecundidad de la primavera del hemisferio norte?

Tales asombrosas habilidades en la reproducción biológica ciertamente tuvieron un impacto en el simbolismo europeo.

En el arte medieval y renacentista, los conejos se representaban con frecuencia junto a Venus, la antigua diosa romana del amor y la sexualidad.

La lujuria es uno de los siete pecados capitales, y cuando los artistas la representan en forma alegórica (“Luxuria“), a veces toma la forma de una mujer con un conejo.

El autor romano Aelian (~175-~235 d.C.) dijo que las liebres eran capaces de superfetación, la capacidad de gestar un embrión mientras ya están embarazadas.

Durante mucho tiempo fue objeto de burlas, pero la ciencia reciente ha demostrado que las liebres son capaces de tal hazaña.

Aelian y otros observadores de este fenómeno creían que las liebres y los conejos podían dar a luz sin copular.

Es por eso que, en los períodos medieval y renacentista, los conejos podían ser símbolos de castidad o sexualidad ilimitada, según el contexto.

Eso se puede ver cuando comparamos la serena y luminosa “La Virgen del Conejo“ (1520-30) de Tiziano con la hechizante “Alegoría de Luxuria“ (1426) de Pisanello.

En la pintura de Tiziano, el conejito blanco puro es un símbolo del celibato de María. En el dibujo de Pisanello, el conejo simboliza la lujuria.

Estos rasgos biológicos de conejos y liebres también provocaron una asociación con la fertilidad en culturas que de otro modo estarían desconectadas.

En la mitología azteca, existía la creencia en el Centzon Tōtōchtin, un grupo de 400 conejos divinos que, según se decía, organizaban fiestas para celebrar la abundancia.

Y en Europa, diferentes sociedades utilizaron conejos como ícono de fecundidad y los vincularon a deidades de la reproducción.

Según los escritos de san Beda el Venerable (673-735 d.C.), una deidad anglosajona llamada Ēostre iba acompañada de un conejo porque representaba el rejuvenecimiento y la fertilidad de la primavera.

Sus celebraciones festivas eran en abril, y se cree comúnmente que el nombre de la Pascua en inglés –Easter– se deriva de Ēostre, y que el conejo es su legado.

¿Cierra esto el caso sobre los orígenes del Conejo de Pascua?

El problema de tratar de dar una respuesta definitiva es la falta de pruebas.

Aparte de Beda, no existe un vínculo claro entre Ēostre y Easter, y Beda no puede considerarse una fuente directa sobre la religión anglosajona porque estaba escribiendo desde una perspectiva cristiana, así que aunque probable, la conexión nunca se ha probado con certeza.

Al igual que en “Alicia en el país de las maravillas”, el conejo blanco nunca se puede agarrar por completo.

Cuanto más perseguimos los orígenes del Conejo de Pascua, más desaparece por las oscuras madrigueras, impidiendo encontrar una respuesta lógica a un acertijo sorprendentemente complejo.

* Este artículo fue publicado en BBC Culture, cuya versión en inglés puedes leer aquí.

Filas de kilómetros se producen en las garitas de peaje en la autopista Palín-Escuintla la mañana de este domingo 9 de abril, debido al retorno masivo de veraneantes que pretenden llegar a la capital desde distintos destinos de la Costa Sur.

Las filas se producen pese a que cientos retornaron el Sábado de Gloria, cuando también se produjo intenso tráfico en el sector.

Las autoridades de la empresa Siva —empresa que administra la autopista— calcula que 36 mil vehículos transitarán este Domingo de Resurrección. De momento hay 14 puntos de cobro y siete garitas para el pago de peaje, cinco funcional normalmente; una exprés, donde pasan los que hacen su pago por anticipado; y una más, en un carril reversible.

Celeste Rosales, vocera de Siva, indicó que parte de lo que provoca el tráfico es que los usuarios no llevan listo el pago de peaje, también que hay vehículos que presentan desperfectos mecánicos y se quedan obstaculizando el carril.

A esto se suma, añadió, el hecho que los vendedores ambulantes al ofrecer sus productos detienen el tráfico, lo que se complica porque la mayor parte de personas emprenden el viaje en el mismo horario.

Rosales destacó que el tráfico que se registra esta Semana Santa es el mayor de los últimos años, cuando el promedio se ha mantenido por arriba de lo 30 mil.

La mayoría de los guatemaltecos aprovecharon el largo descanso, que empezó oficialmente desde el pasado jueves, para viajar a distintos destinos turísticos del país. Los de la Costa Sur suelen ser de los más visitados.

Similares condiciones de tráfico se esperan en otros puntos de ingreso del país, por ejemplo, en la ruta Interamericana, en especial en el libramiento de Chimaltenango donde hay problemas por los derrumbes que afectan esa ruta desde el pasado Jueves Santo.

• FOTOS:

Los vendedores aprovechan que el tráfico se detiene para ofrecer sus productos. (Foto Prensa Libre: Carlos Paredes)

Autoridades habilitaron parcialmente el paso por el libramiento de Chimaltenango, que en horas de la noche del jueves 6 de abril había quedado completamente bloqueado luego de que se derrumbara parte de sus taludes entre el kilómetro 59 al 61.

En concreto, se habilitaron los carriles hacia la capital. La Policía Nacional Civil, de Tránsito y la unidad de seguridad y Protección Vial (Provial) se encuentran en el lugar para regular el paso de vehículos.

Mientras tanto, los tres carriles que van hacia el occidente continúan bloqueados por la gran cantidad de tierra que se derrumbó, por lo tanto de los tres que van a la capital se habilitó uno reversible.

Desde este sábado ya se observa alta carga vehicular por una buena cantidad de vacacionistas que adelantaron su retorno a la capital. De no liberarse todas las vías de esta importante carretera, los embotellamientos podrían ser peores el domingo, cuando retorne la mayoría.

Largas filas en la autopista

Por aparte, el regreso antes de tiempo de miles de veraneantes desde la Costa Sur ha producido largas filas de vehículos en las garitas de peaje de la autopista Palín-Escuintla la tarde de este sábado.

Provial publicó en sus redes sociales videos en los cuales se observa una gran cantidad de automotores que esperan su turno para pagar el peaje de regreso.

Las filas alcanzan varios kilómetros, según se aprecia en la grabación, igual que lo han reportado varios usuarios.

Miles de guatemaltecos dejaron la capital guatemalteca desde el miércoles pasado para aprovechar el largo descanso de la Semana Mayor, la Costa Sur y las playas del Pacífico son de los destinos más visitados, aunque otros miles también optan por destinos en el occidente y norte.

Las autoridades se habían preparado para el retorno masivo de veraneantes para este domingo, sin embargo, la alta afluencia vehicular se empieza a notar desde este sábado.

Al pasar las garitas el tráfico fluye, pero más adelante, aproximadamente en el kilómetro 30 se vuelve a hacer denso, prácticamente hasta Villa Nueva.

Según cálculos de años anteriores, más de 30 mil vehículos circulan en los días de Semana Santa, entre el 85% y 90% son livianos.

@ProvialOficial del @CIVguate Panorama del tránsito carga vehicular al transitar sobre el km 52 de Ruta al Pacífico CA-9 Sur plan de retorno sobre garitas de peaje Palín Escuintla.

¡Precaución!#SinRiesgosGT#TUtransporteGT#AtuDestinoSinRiesgosCIV pic.twitter.com/vd5U4NC1As

— PROVIAL-CIV (@ProvialOficial) April 8, 2023

@ProvialOficial del @CIVguate actualización panorama del tránsito fuerte carga vehicular sobre el km 30 de Ruta al Pacífico CA-9 Sur (Amatitlán).

¡Precaución!#SinRiesgosGT#TUtransporteGT#AtuDestinoSinRiesgosCIV pic.twitter.com/P4UjuI0SQl

— PROVIAL-CIV (@ProvialOficial) April 9, 2023

Miles de fieles con túnicas moradas y el rostro cubierto con capuchas negras o “cucuruchos” cargaron en hombros imágenes de Jesús al ritmo de la música, mientras avanzaron a paso lento sobre alfombras multicolores de flores o aserrín perfumado de corozo, el fruto aromático de una palma.

“Para nosotros es un motivo de mucha alegría y es un día muy especial participar con esta ofrenda, especialmente ahora que la Semana Santa” de Guatemala es patrimonio mundial, dice a la AFP el abogado Roberto Matheu, mientras termina con su familia una alfombra en una calle del centro capitalino.

El abogado, de 45 años, cuenta que desde niño hace estas obras de arte efímero, que se destruyen con el paso de la procesión.

“Nos identifica”

El pasado 30 de noviembre, la Semana Santa de Guatemala fue inscrita en el listado de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).

“La Semana Santa la vivimos diferente al mundo” en Guatemala, pues trasciende lo religioso y es una fiesta nacional, según el ministro de Cultura, Felipe Aguilar.

Destaca que las costumbres en el país, así como su música, la comida y el arte, son resultado de una “fusión de culturas”, una expresión de sincretismo entre el catolicismo llegado de España y las creencias ancestrales mayas.

Miles de feligreses y turistas abarrotaron también desde el jueves 6 de abril las calles de Antigua, la capital colonial, acompañando las procesiones, que estuvieron suspendidas en 2020 y 2021 por la pandemia del covid-19.

En la procesión de Jesús de la Humildad en esta turística ciudad, situada 40 km al suroeste de la capital, hay representación de la pasión de Cristo con fieles vestidos de soldados romanos.

“El Jesús de la Humildad nos ha hecho siempre sus bendiciones […], nosotros no queremos perder esta tradición que nos identifica como guatemaltecos”, dice a la AFP José Pérez, de 44 años, cocinero en un restaurante de Antigua, mientras termina una alfombra en la calle.

Cerca de las iglesias y en las calles por donde avanzan las procesiones hay puestos y vendedores ambulantes que ofrecen comida, golosinas y toda clase de productos.

La comerciante maya Susana Leimí, de 45 años, está expectante por la procesión de Jesús “con alfombra” en el pueblo de Santiago Atitlán, a orilla del lago Atitlán, unos 100 km al oeste de la capital. “Está contenta la gente porque son tres años” sin fiesta de Semana Santa por la pandemia, comenta.

Cosmovisión maya

La celebración de la Semana Santa comenzó en Guatemala en el siglo XVI con los conquistadores españoles, pero los nativos mayas la mezclaron con sus tradiciones y su cosmovisión.

En los hogares guatemaltecos se cocinan en estos días platillos típicos de la época colonial, como conservas dulces, curtidos de verduras y pescado seco.

“Contento de estar por aquí, Dios me permitió llegar para salir a su cortejo fúnebre”, señala a la AFP Jorge Pinés, de 65 años, quien participa en las procesiones desde hace 40 años.

“Me siento muy satisfecho […] y seguiré estando por aquí con esta devoción”, agrega el agricultor frente a la iglesia de San Cristóbal El Bajo de Antigua, adonde llegó desde el pueblo de San Vicente Pacaya.

En los poblados mayas, las procesiones también colman las calles y miles de indígenas vestidos con sus trajes tradicionales se turnan para llevar en andas las imágenes de santos.

Las muestras de fe adquieren un tono de dolor en el municipio maya k’che’ de San Andrés Sajcabajá (noroeste), donde una quincena de fieles avanzan de rodillas unos cinco kilómetros en homenaje a la pasión de Cristo.

Los “gateadores”, que solo visten taparrabos y llevan el rostro cubierto, recorren este poblado arrodillados con espinas en la cabeza o en la espalda para expiar sus pecados o dar gracias al Creador.

Para que los “gateadores” no se dañen las rodillas, otros devotos colocan alfombras de hilos en el suelo.

La maya fue una de las principales civilizaciones prehispánicas de Mesoamérica y actualmente sus descendientes representan el 42% de los 17 millones de habitantes de Guatemala.

Los cuerpos de socorro han atendido varias emergencias entre Viernes Santo y Sábado Santo, reportan en sus redes sociales, mientras que el Sistema Nacional de Prevención en Semana Santa (Sinaprese) da cuenta de 22 mil 960 personas atendidas por distintos incidentes, desde el pasado 31 de marzo.

Los bomberos Municipales Departamentales reportaron el hallazgo, la mañana de este sábado 8 de abril, de dos costales en los que habían restos humanos, posiblemente de una mujer, en la bajada de Las Charcas, entre las zonas 10 de Mixco y 11 de la capital.

El cuerpo de Bomberos Municipales de la capital dio a conocer de dos hechos armados en lo que murieron dos hombres entre la noche del viernes y madrugada del sábado. Uno de ellos tuvo lugar en la avenida La Brigada y 1ª calle zona 7 de Mixco, donde falleció un hombre de 19 años. El otro ocurrió en la calzada Roosevelt y 36 avenida zona 7, donde pereció un hombre de aproximadamente 35 años.

Por aparte los socorristas de los Bomberos Voluntarios dieron a conocer de otro hombre que falleció luego de ser atacado a balazos en la colonia Paraíso 2, en la zona 18. Del lugar fue llevado a un centro asistencial otro hombre.

Los socorristas también han atendido varios accidentes de tránsito protagonizados por motoristas y vehículos particulares que, hasta el momento, no han dejado víctimas mortales.

Asimismo, en Zaragoza, Chimaltenango, siete personas tuvieron que ser llevadas al Hospital Nacional de Chimaltenango luego de que fueron atacadas por abejas mientras se encontraban en el cementerio de la localidad.

Sin ahogados

Los cuerpos de socorro, hasta el mediodía del Sábado Santo, no dan cuenta de persona que hayan fallecido ahogadas.

El Sinaprese —conformado por 16 instituciones gubernamentales y de socorro— reporta hasta las 20 horas del Viernes Santo, que han atendido a 237 personas de las 45 han resultado heridas en distintos hechos y ha sido necesario hospitalizar a 18.

Las autoridades harán una nueva actualización de datos a las 20 horas de este Sábado Santo. El Sinaprese se inauguró el 31 de marzo y se mantendrá activo hasta el próximo 10 de abril. Cuenta con 19 campamentos y 74 puestos de control.

Bajada la Charcas, entre Zona 11 de la Capital y Zona 10 de Mixco, en dos costales se localizan restos humanos posiblemente de una mujer, Bomberos Municipales Departamentales coordinan a Personal de la Policía Nacional Civil y Ministerio Público. pic.twitter.com/UpZAWewJZt

— ASONBOMD GUATEMALA (@ASONBOMDGT) April 8, 2023

#CBMInforma#Hallazgo

Avenida la Brigada y 1a Calle Zona 7 de Mixco.

Joven de 19 años de edad, quedo fallecido con múltiples heridas de arma blanca en diferentes partes del cuerpo, @bomberosmuni notificamos a las autoridades correspondientes. pic.twitter.com/WlCWkYpNjU

— Bomberos Municipales (@bomberosmuni) April 8, 2023

Persona atropellada en el km 123 al atlantico; bomberos Voluntarios de la 75 Cía. de Teculutan, Zacapa, aplicaron atención pre-hospitalaria al paciente para trasladarlo al Hospital de Zacapa.- pic.twitter.com/yZlBoOiba6

— Bomberos Voluntarios (@BVoluntariosGT) April 7, 2023

El Instituto Nacional de Sismología, Vulcanología, Meteorología e Hidrología (Insivumeh) dio detalles a Prensa Libre y Noticiero Guatevisión sobre las condiciones climáticas en general que se registrarán durante la Semana Santa de este 2023. 

Cleofas Culajay, meteorólogo de esa institución, dijo que el clima será cálido y con pocas nubosidades en el territorio nacional, lo que propiciará un ambiente soleado.

Debido a esas condiciones, tampoco se esperan lluvias fuertes, al menos por esta semana.

Culajay agregó que, debido a la ausencia de nubosidad, habrá alta radiación solar, por lo que instó a la población a no permanecer por tiempos prolongados bajo el sol, o utilizar cremas para neutralizar ese fenómeno.

El experto en el clima dijo también que por el momento aún se registran bajas temperaturas por la noche, principalmente en el occidente del país, donde el frío llega a 1 o 2 grados; sin embargo, estas condiciones irán despareciendo en los próximos días.

Lluvias

Culajay también alertó de que, pasada la Semana Santa, se esperan lluvias cerca de la primera quincena de abril. 

Estas afectarán mayormente al occidente del país, en la bocacosta y el área central, como Chimaltenango, Sacatepéquez y Guatemala. 

Las autoridades activaron el Sistema Nacional de Prevención en Semana Santa (Sinaprese) para este 2023, el cual contará con 13 campamentos en playas públicas y centros de recreación, además de ocho puestos de control y prevención en distintas carreteras que conectan a los principales destinos turísticos en Guatemala.

El Sinaprese se mantendrá activo hasta el 10 de abril para facilitar a los viajeros en ruta servicios de información, asistencia vial y médica, y seguridad, de manera gratuita, en distintos puntos del país.

El Sinaprese funciona desde hace 23 años y tiene como objetivo prevenir situaciones de riesgo ante la afluencia masiva de personas en lugares de recreación, recorridos de procesiones y carreteras durante este descanso de Semana Santa.

El horario de atención en los campamentos y puestos de control será de 8 a 18 horas.

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¿Qué encontrará en

Los campamentos del Sinaprese prestarán atención prehospitalaria por paramédicos de los Bomberos Voluntarios, Municipales, Cruz Roja y personal del Ministerio de Salud.

La asistencia también estará orientada en ofrecer información sobre la ubicación de los destinos turísticos, rutas de acceso a centros poblados, de los centros de salud, hospitales, estaciones de Policía Nacional Civil, entre otros.

En el tema de seguridad se busca prevenir hechos de violencia y uso pacífico y ordenado de las vías de comunicación y espacios públicos.

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Según el plan que impulsa la Coordinadora Nacional de Desastres (Conred), en cada campamento habrá baños, suministro de energía eléctrica, agua para higiene, grúas, puestos de comando, centro de atención, centro administrativo y de transmisiones y un servicio de atención vial.

Además, para la atención hospitalaria estarán en apresto una flotilla de ambulancias de los cuerpos de socorro.

Ubicaciones

La Semana Santa está cada vez más cerca y los guatemaltecos alistan planes para disfrutar de las vacaciones. El Instituto Guatemalteco de Turismo (INGUAT) proyecta que tres millones 270 mil turistas, que incluyen a alrededor de 130 mil extranjeros, viajarán en el país para aprovechar el descanso.

El sector hotelero y de servicios espera que la afluencia de turistas sea más alta que en 2022 y 2021 debido a que este año será el primero sin restricciones desde que empezó la pandemia de covid-19. Además, por primera vez conmemorará la Semana Santa en Guatemala como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, un título que la Unesco le dio a esta tradición nacional el 26 de febrero.

¿No sabe qué lugares visitar? Estos son siete destinos o atracciones que el INGUAT recomienda:

Parque Chatún

Esta atracción ecológica ofrece piscinas, paseos en caballo, recorridos en bicicleta, canopy y otras actividades abiertas para toda la familia. Está ubicado en Esquipulas, Chiquimula.

Asociación Integral de Productores de Café del Lago de Atitlán

Atitlán es una de las ocho regiones diferenciadas del café en Guatemala, según la Asociación Nacional del Café (Anacafé). En el lugar puede conocer el proceso de producción de este grano y degustar de su sabor.

Reserva Natural Guardabarranca

En este parque ubicado en Villa Canales, Guatemala, puede realizar senderismo, aviturismo, acampar o simplemente disfrutar del aire puro de la naturaleza. El sitio ofrece un mirador desde donde se pueden observar las montañas.

Club Auto Safari Chapín

Si disfruta del contacto con la fauna, este atractivo es para usted. Ubicado en Guanagazapa, Escuintla, el club ofrece recorridos en automóvil para conocer más de 90 especies de animales, como jirafas, jaguares, cebras y monos.

San Pedro La Laguna

Este es uno de los 12 municipios situados alrededor del Lago de Atitlán, en Sololá. Ofrece a los turistas terrazas de eventos, comedores tradicionales, murales de arte local, bares, piscinas y senderos. La vista del lago siempre acompaña a los visitantes.

Asociación de Emprendedoras Mayas

La entidad, cuya sede está en la cabecera de Quetzaltenango, promueve el desarrollo de las mujeres indígenas a través de espacios de formación. Una de sus actividades más conocidas es el Festival del Tamal.

GuateWonders

Este parque ubicado en Santa Lucía Milpas Altas, Sacatepéquez, es un mini golf inspirado en los destinos turísticos más icónicos de Guatemala, como Tikal, Antigua Guatemala, entre otros.

El 5 de marzo es el segundo domingo de Cuaresma y en la Antigua Guatemala, Sacatepéquez, saldrá ese día la procesión de Santa Inés del Monte Pulciano, lo que obliga a las autoridades a cerrar temporalmente el ingreso vehicular a la Ciudad Colonial y habilitar rutas alternas.

El Ayuntamiento de la Antigua Guatemala publicó en sus redes sociales que debido a la procesión del Jesús Nazareno de la aldea Santa Inés del Monte Pulciano habrá un cierre temporal el 5 de marzo de 11 horas a 14 horas sobre la RN10.

Esta ruta es que es la que viene de San Lucas Sacatepéquez, pasa por Santa Lucía Milpas Altas, para tomar la bajada de Las Cañas e ingresar a la Antigua Guatemala.

Según la comuna antigüeña, el cierre total estará en el ingreso a San Juan Gascón, metros antes de la aldea Santa Inés del Monte Pulciano y no se permitirá el paso a nadie en ese horario.

Rutas alternas

La comuna explicó que las personas que deseen ingresar a la Antigua Guatemala ese día, deberán usar una de las 4 vías alternas.

La primera ruta alterna es siempre sobre la RN10, pero ingresando por San Mateo Milpas Altas.

La segunda es la que ingresa por la RN14, que baja de El Tejar, Chimaltenango y va hacia Jocotenango, Sacatepéquez.

La tercera ruta alterna es siempre la RN14, pero en lugar de tomar hacia Jocotenango, las personas pueden continuar sobre este tramo hasta llegar al desvío a San José El Panorama, en Antigua Guatemala.

La cuarta ruta es por la RD-ESC-01 que va desde Palín, Escuintla hacia Santa María de Jesús, para luego llegar a la Ciudad Colonial.

Las personas también podrían tomar la ruta RN14 que va de Escuintla hacia Alotenango, Ciudad Vieja y luego llega a Antigua Guatemala.

La imagen de Jesús Nazareno sale aproximadamente a las 13 horas, recorrerá las principales calles de la ciudad colonial y retornará al templo aproximadamente hasta las 23 horas, pero a esa hora ya no hay cierre vehicular.

Parqueos

La Municipalidad de Antigua Guatemala tiene habilitaos los parqueos de los campos de La Pólvora  y otro en San Juan Gascón para que los visitantes puedan dejar allí sus vehículos. A estos parqueos se ingresa tras el pago del marbete de estacionamiento, que tiene un costo de Q20 diarios y que vende el personal de la comuna en distintos puntos.