El Sistema Nacional de Prevención Semana Santa (Sinaprese) informó este 10 de abril que 342 persona murieron y 10 mil 90 resultaron heridos durante distintos incidentes que ocurrieron el Guatemala durante la Semana Sanata 2023. (del 31 de marzo al 10 de abril)

El reporte de Sinaprese fue presentado este 10 de abril en conferencia de prensa en el Palacio Nacional de la Cultura y en este se reveló que durante la Semana Santa 2023 hubo 342 muertos, de los cuales 22 perecieron ahogados, 117 en accidentes viales y 203 murieron por otras causas.

Las estadísticas nacionales detallan que entre las instituciones de Cruz Roja, Bomberos Voluntarios, Inacif, Ministerio de la Defensa, Policía Nacional Civil, Unidad de Protección Vial, Instituto Guatemalteco de Seguridad Social y el Ministerio de Salud se atendieron 52 mil 669 incidentes en todo el país.

La cifra total también detalla 10 mil 90 personas heridas, 7 desaparecidas, 776 hospitalizadas y un total de 2 mil 215 accidentes atendidos.

Entre los servicios prestados está el de información, que reportó 9 mil 633 apoyos para información general; 1 mil 787 por información vial; 1 mil 886 por seguridad;  215 por salud y 22 mil 743 por información turística.

Los lugares donde más servicios de prestaron fue para personas de Guatemala, con 33 mil 416; turistas de América, 1 mil 812; Europa, 795; Asia, 241 y de África no se atendió a nadie.

Hubo 36 servicios de atención mecánica, 9 electromecánica.

Comparativa

En comparación con años anteriores, el Sinaprese reportó que este 2023 hubo más atención a personas, menos servicios de información, menos servicios mecánicos y de servicios de grúas.

En 2018 se reportaron 10 fallecidos durante la Semana Santa; en el 2019, 7 muertos; en el 2020 no hubo campamentos por la emergencia del covid-19; en el 2021 hubo 9 muertos y en el 2022, 3 fallecidos.

En este 2023, las entidades que integraron el Sinaprese reportaron 2 mil 215 accidentes de tránsito, en los cuales hubo 117 fallecidos, según Inacif.

Durante la temporada que estuvo activo el Sinaprese, entre 31 de marzo de 2023 y 10 de abril de 2023, hubo 13 campamentos y ocho puestos de control.

¿Dónde se originó exactamente la tradición del Conejo de Pascua?

Encontrar una respuesta no es tan fácil como parece.

En la búsqueda hay que tener en cuenta que, al examinar el folclore y la historia del arte, a veces es difícil distinguir entre los conejos y las liebres.

Ambos son parte del orden taxonómico Lagomorpha y de la familia Leporidae, y a menudo han sido tratados como iguales en las religiones, las fábulas y la cultura visual.

¿Estarán relacionados con la Pascua porque a menudo se los considera sagrados?

Las liebres fueron veneradas en la mitología celta y se las representa como astutas embaucadoras en los mitos de las tribus nativas americanas, incluidas Michabo y Manabush.

Cuentos similares se encuentran en las fábulas de África Central y la figura relacionada de Br’er Rabbit, el héroe por excelencia de la astucia. Esa percepción de astucia sigue viva hasta en dibujos animados, como Bugs Bunny.

Según el folclore británico, las brujas pueden transformarse en conejos y liebres, y en muchas culturas se los considera presagios tanto de la buena como de la mala suerte.

Las liebres son corredoras rápidas y ágiles, lo que puede explicar la percepción general de ellas como astutas o misteriosas y oscuras.

Respaldando ese punto de vista está el fascinante fenómeno transnacional del símbolo de las “tres liebres”, que aparecen corriendo en un círculo sin fin con las orejas tocándose para formar un triángulo.

Se encuentra en muchas iglesias medievales en Reino Unido, en catedrales y sinagogas en Alemania, en iglesias parroquiales francesas y en otros lugares de Europa.

Pero también en artefactos creados en Siria, Egipto y el valle de Swat en Pakistán que datan del siglo IX d.C.

El ejemplo más antiguo está en las cuevas de Dunhuang en China, un lugar sagrado budista creado en el siglo VI d.C.

El atractivo del símbolo de las “tres liebres” se encuentra en parte en su ilusión óptica central: individualmente, cada liebre tiene dos orejas, pero parece que sólo hay tres en total.

La razón por la que se dispersó de forma tan amplia posiblemente se deba al comercio internacional en el primer milenio d.C.

Junto con muchos otros símbolos artísticos omnipresentes, es muy probable que apareciera en objetos que se compraban, vendían y exportaban a lo largo de las Rutas de la Seda que unían Europa con Asia.

Se cree que el símbolo implica prosperidad y regeneración a través de su composición cíclica y formas superpuestas.

Esos temas de renovación y renacimiento parecen ligados al mensaje pascual.

¿Será que el Conejo de Pascua derivó de ese antiguo símbolo budista?

La liebre del desinterés

Se cree que el símbolo de las “tres liebres” se originó en una historia de los Jatakas (cuentos sobre la vida de Buda) sobre la “liebre del desinterés”.

En esa historia, la liebre es una encarnación anterior del Buda histórico, Siddhartha Gautama. Es tan generoso y devoto que cuando se encuentra con un sacerdote hambriento, se sacrifica metiéndose en una hoguera para darle de comer.

Como premio a su virtud, la imagen de la liebre fue proyectada sobre la Luna.

Esta historia, y las asociaciones lunares de las liebres en general, probablemente venían de religiones mucho más antiguas en India.

De hecho, la Luna tiene una marca en su superficie que se parece (con un poco de imaginación y entrecerrando los ojos) a una liebre.

Liebres que habitan y miran la Luna proliferan en las culturas visuales de China, Japón y Corea.

Las tradiciones taoístas en China cuentan la historia de un conejo que vive en la Luna y mezcla los ingredientes del elixir de la vida.

La cultura indígena de América del Norte y América Central tiene mitos muy similares que conectan las liebres y los conejos con la Luna, presumiblemente porque también detectaron marcas lagomórficas en la superficie lunar.

Al parecer, el conejo es una criatura honrada, sinónimo de poderes celestiales y rejuvenecimiento no sólo para los cristianos en Semana Santa, sino en todo el mundo.

Conejitos y fertilidad

Si bien es cierto que el simbolismo y las fábulas de animales de Oriente han entrado en la iconografía de Occidente, los orígenes del Conejo de Pascua podrían situarse en un este más cercano.

La mayoría de los símbolos cristianos derivan de fuentes bíblicas, aunque algunos sobrevivieron de las culturas artísticas de la antigua Grecia y Roma.

La Biblia ofrece actitudes mixtas hacia los conejos.

En los libros de Deuteronomio y Levítico se les llama animales impuros. Sin embargo, en Salmos y Proverbios son descritos como poseedores de cierta inteligencia, aunque finalmente se los condena como débiles.

Lo que más fascinaba a los antiguos escritores griegos y romanos acerca de nuestros amigos leporinos era su fertilidad.

El filósofo Aristóteles (384-322 a.C.), por ejemplo, observó cómo los conejos podían reproducirse a una velocidad asombrosa.

Otro escritor influyente, Plinio el Viejo (23-79 d.C.), creía erróneamente que su vertiginosa procreación se debía al hecho de que las liebres eran hermafroditas, y que el parto lo compartían tanto machos como hembras.

¿Podría el Conejo de Pascua estar relacionado con esta idea clásica de fertilidad, utilizada para expresar el rejuvenecimiento y la fecundidad de la primavera del hemisferio norte?

Tales asombrosas habilidades en la reproducción biológica ciertamente tuvieron un impacto en el simbolismo europeo.

En el arte medieval y renacentista, los conejos se representaban con frecuencia junto a Venus, la antigua diosa romana del amor y la sexualidad.

La lujuria es uno de los siete pecados capitales, y cuando los artistas la representan en forma alegórica (“Luxuria“), a veces toma la forma de una mujer con un conejo.

El autor romano Aelian (~175-~235 d.C.) dijo que las liebres eran capaces de superfetación, la capacidad de gestar un embrión mientras ya están embarazadas.

Durante mucho tiempo fue objeto de burlas, pero la ciencia reciente ha demostrado que las liebres son capaces de tal hazaña.

Aelian y otros observadores de este fenómeno creían que las liebres y los conejos podían dar a luz sin copular.

Es por eso que, en los períodos medieval y renacentista, los conejos podían ser símbolos de castidad o sexualidad ilimitada, según el contexto.

Eso se puede ver cuando comparamos la serena y luminosa “La Virgen del Conejo“ (1520-30) de Tiziano con la hechizante “Alegoría de Luxuria“ (1426) de Pisanello.

En la pintura de Tiziano, el conejito blanco puro es un símbolo del celibato de María. En el dibujo de Pisanello, el conejo simboliza la lujuria.

Estos rasgos biológicos de conejos y liebres también provocaron una asociación con la fertilidad en culturas que de otro modo estarían desconectadas.

En la mitología azteca, existía la creencia en el Centzon Tōtōchtin, un grupo de 400 conejos divinos que, según se decía, organizaban fiestas para celebrar la abundancia.

Y en Europa, diferentes sociedades utilizaron conejos como ícono de fecundidad y los vincularon a deidades de la reproducción.

Según los escritos de san Beda el Venerable (673-735 d.C.), una deidad anglosajona llamada Ēostre iba acompañada de un conejo porque representaba el rejuvenecimiento y la fertilidad de la primavera.

Sus celebraciones festivas eran en abril, y se cree comúnmente que el nombre de la Pascua en inglés –Easter– se deriva de Ēostre, y que el conejo es su legado.

¿Cierra esto el caso sobre los orígenes del Conejo de Pascua?

El problema de tratar de dar una respuesta definitiva es la falta de pruebas.

Aparte de Beda, no existe un vínculo claro entre Ēostre y Easter, y Beda no puede considerarse una fuente directa sobre la religión anglosajona porque estaba escribiendo desde una perspectiva cristiana, así que aunque probable, la conexión nunca se ha probado con certeza.

Al igual que en “Alicia en el país de las maravillas”, el conejo blanco nunca se puede agarrar por completo.

Cuanto más perseguimos los orígenes del Conejo de Pascua, más desaparece por las oscuras madrigueras, impidiendo encontrar una respuesta lógica a un acertijo sorprendentemente complejo.

* Este artículo fue publicado en BBC Culture, cuya versión en inglés puedes leer aquí.

Miles de fieles con túnicas moradas y el rostro cubierto con capuchas negras o “cucuruchos” cargaron en hombros imágenes de Jesús al ritmo de la música, mientras avanzaron a paso lento sobre alfombras multicolores de flores o aserrín perfumado de corozo, el fruto aromático de una palma.

“Para nosotros es un motivo de mucha alegría y es un día muy especial participar con esta ofrenda, especialmente ahora que la Semana Santa” de Guatemala es patrimonio mundial, dice a la AFP el abogado Roberto Matheu, mientras termina con su familia una alfombra en una calle del centro capitalino.

El abogado, de 45 años, cuenta que desde niño hace estas obras de arte efímero, que se destruyen con el paso de la procesión.

“Nos identifica”

El pasado 30 de noviembre, la Semana Santa de Guatemala fue inscrita en el listado de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).

“La Semana Santa la vivimos diferente al mundo” en Guatemala, pues trasciende lo religioso y es una fiesta nacional, según el ministro de Cultura, Felipe Aguilar.

Destaca que las costumbres en el país, así como su música, la comida y el arte, son resultado de una “fusión de culturas”, una expresión de sincretismo entre el catolicismo llegado de España y las creencias ancestrales mayas.

Miles de feligreses y turistas abarrotaron también desde el jueves 6 de abril las calles de Antigua, la capital colonial, acompañando las procesiones, que estuvieron suspendidas en 2020 y 2021 por la pandemia del covid-19.

En la procesión de Jesús de la Humildad en esta turística ciudad, situada 40 km al suroeste de la capital, hay representación de la pasión de Cristo con fieles vestidos de soldados romanos.

“El Jesús de la Humildad nos ha hecho siempre sus bendiciones […], nosotros no queremos perder esta tradición que nos identifica como guatemaltecos”, dice a la AFP José Pérez, de 44 años, cocinero en un restaurante de Antigua, mientras termina una alfombra en la calle.

Cerca de las iglesias y en las calles por donde avanzan las procesiones hay puestos y vendedores ambulantes que ofrecen comida, golosinas y toda clase de productos.

La comerciante maya Susana Leimí, de 45 años, está expectante por la procesión de Jesús “con alfombra” en el pueblo de Santiago Atitlán, a orilla del lago Atitlán, unos 100 km al oeste de la capital. “Está contenta la gente porque son tres años” sin fiesta de Semana Santa por la pandemia, comenta.

Cosmovisión maya

La celebración de la Semana Santa comenzó en Guatemala en el siglo XVI con los conquistadores españoles, pero los nativos mayas la mezclaron con sus tradiciones y su cosmovisión.

En los hogares guatemaltecos se cocinan en estos días platillos típicos de la época colonial, como conservas dulces, curtidos de verduras y pescado seco.

“Contento de estar por aquí, Dios me permitió llegar para salir a su cortejo fúnebre”, señala a la AFP Jorge Pinés, de 65 años, quien participa en las procesiones desde hace 40 años.

“Me siento muy satisfecho […] y seguiré estando por aquí con esta devoción”, agrega el agricultor frente a la iglesia de San Cristóbal El Bajo de Antigua, adonde llegó desde el pueblo de San Vicente Pacaya.

En los poblados mayas, las procesiones también colman las calles y miles de indígenas vestidos con sus trajes tradicionales se turnan para llevar en andas las imágenes de santos.

Las muestras de fe adquieren un tono de dolor en el municipio maya k’che’ de San Andrés Sajcabajá (noroeste), donde una quincena de fieles avanzan de rodillas unos cinco kilómetros en homenaje a la pasión de Cristo.

Los “gateadores”, que solo visten taparrabos y llevan el rostro cubierto, recorren este poblado arrodillados con espinas en la cabeza o en la espalda para expiar sus pecados o dar gracias al Creador.

Para que los “gateadores” no se dañen las rodillas, otros devotos colocan alfombras de hilos en el suelo.

La maya fue una de las principales civilizaciones prehispánicas de Mesoamérica y actualmente sus descendientes representan el 42% de los 17 millones de habitantes de Guatemala.

Un hecho peculiar ocurrió el pasado 7 de abril mientras se llevaba a cabo una procesión en la Antigua Guatemala, durante las celebraciones de Semana Santa.

Se trataba del cortejo procesional de Jesús Nazareno de la Reseña del templo de La Merced, que iba por diferentes partes de la ciudad colonial.

En varios videos compartidos por los usuarios en redes sociales, se observó cómo la procesión avanzó por el Parque San Sebastián y pasó por una alfombra elaborada completamente de verduras.

Lechugas, cebollas, elotes, zanahorias y demás verduras fueron utilizadas para la alfombra, de acuerdo a los videos en redes sociales, en concreto el que publicó el usuario Jurgen Wellmann.

Esto generó bastante debate entre los internautas, ya que algunos consideraban incorrecto elaborar una alfombra con alimentos, debido a que iban a ser pisadas por las personas que cargaban la procesión.

Sin embargo, lo que causó más impacto fue después de que la procesión pasara por la alfombra, ya que varios guatemaltecos aprovecharon el momento y empezaron a llevarse todas las verduras.

En uno de los videos, publicado por el usuario Oscar González, se observa cómo hombres, mujeres, niñas y niños se saltaban los lazos de seguridad y empezaban a llevarse todas las verduras que podían cargar.

De acuerdo a los comentarios de las publicaciones, los guatemaltecos habían sido avisados de que podían llevarse las verduras una vez que finalizara la procesión, con el objetivo de que no se desperdiciara.

@jurgenwellmann

♬ sonido original – Jurgen Wellmann

El video cuenta con más de 2.5 millones de reproducciones en TikTok y más de 57 reacciones de los usuarios.

@oscar27gt

¿Qué pasa con la alfombra de verduras? de #viernessanto ? #laantiguaguatemala #lamerced #semanasanta #alfombra #jesusnazareno

♬ sonido original – Oscar González

Los comentarios de los internautas expresaban curiosidad ante ese momento, pero al mismo tiempo se expresó alegría no solo por las tradiciones que hacen los guatemaltecos en Semana Santa, sino por ver cómo los alimentos utilizados en la alfombra iban a ser reutilizados por los mismos ciudadanos para elaborar sus platos de comida.

“Que bendición, cuantas personas recogiendo la verdura para sus sagrados alimentos”, “Todo esta caro hay que aprovechar”, “Que alegre ver que si aprovechan las verduras” y “Esto solo se ve en Guatemala“, fueron algunos de los comentarios más destacados.

La quema de Judas es una de las tradiciones guatemaltecas más conocidas durante la Semana Santa, en donde familias enteras, junto con sus amistades, se unen para la tradicional quema de un muñeco con la forma de Judas Iscariote.

En varias partes de la ciudad capital se han observado cientos de personas mientras llevan a cabo esta tradición, cuyo nivel de importancia es igual a la de la quema del diablo, la creación de alfombras o las populares procesiones.

En la colonia Justo Rufino Barrios, ubicada en la zona 21, la familia de Marco Tulio Mata Peña se reúnen como todos los años a llevar a cabo la quema de Judas.

Mata Peña, que este 2023 cumplirá los 85 años, dice que esta tradición lleva más de 43 años en su familia, y que en un principio se tornó difícil por la falta de materiales y al tratar de unir a los vecinos para esta tradición.

“En un principio no hallábamos cómo hacerle, pero poco a poco encontrábamos la manera de conseguir los materiales y de conectar a los vecinos con esta tradición”, dice Mata Peña.

Cuenta que, con el pasar del tiempo, los vecinos de la colonia Justo Rufino Barrios se interesaron más en esta tradición, al punto de que, semanas antes de que se llevara a cabo, le traían a Mata Peña materiales como ropa y fuegos pirotécnicos para que se lograra la quema de Judas.

Mynor Keneth Mata Aquino, de 59 años e hijo de Marco Tulio Mata, recuerda con alegría cuando tenía ocho años y, junto con sus otros hermanos, recorrían la colonia con una carreta de albañil para recolectar los materiales para la quema de Judas.

“No sentíamos muy emocionados porque la gente nos colaboraba para la tradición, ya sea con una ametralladora, cuetes o dinero”, dice Aquino.

También cuenta que, antes de quemar el muñeco de Judas, leen en voz alta su testamento, ya quede acuerdo con el cristianismo, Judas Iscariote vende y traiciona a Jesús por 30 denarios.

Roberto Ruiz, de 76 años, es vecino de Marco Tulio Mata, y dice que durante estos años han visto cómo esta tradición ha ido captando más la atención de los vecinos de la colonia Justo Rufino Barrios.

“Es una tradición muy hermosa, nos reunimos los vecinos y siempre vemos cómo llevarla a cabo, ya que es nuestra forma de celebrar la Semana Santa”, dice Ruiz.

Dice que los vecinos buscan que esta tradición nunca se extinga, y afirma que en varias partes de la ciudad la quema de Judas ya no se hace. Por ello, Ruiz cuenta con emoción como este es un momento especial no solo de la Semana Santa, sino un momento de convivencia entre vecinos y familiares de la colonia.

Este Miércoles Santo, 5 de abril, comienza en Guatemala el descanso largo por la Semana Santa, tiempo en el cual miles de veraneantes viajan a diversos sitios turísticos.

Desde primeras horas, se reporta alta afluencia de personas en la Central de Mayoreo del Sur, donde personas buscan autobuses para dirigirse a los distintas playas de la costa sur.

Además, en la ruta al Pacífico, la Policía Municipal de Tránsito de Villa Nueva reportó desde tempranas horas que el paso hacia el sur era fluido, aunque había información sobre filas que se formaban en el peaje a Palín – Escuintla, por alta afluencia de vehículos.

Según el reporte, la fila era de unos cinco kilómetros, pero unos minutos después, la PMT informó que ya se había acumulado hasta el kilómetro 20 de la ruta al Pacífico.

Según las autoridades, el tránsito hacia el sur es lento y la tendencia se prevé que continúe así.

Además de la alta fluencia de viajeros, se informa que otros distractores como campañas políticas y publicitarias causan que la movilidad sea lenta.

“Miles de guatemaltecos viajan a los departamentos del sur a partir de hoy por la Semana Santa y esto impacta la movilidad”, indicó Henry Quevedo, de la PMT de Villa Nueva.

#TráficoGT | PMT de Villa Nueva actualiza información sobre el paso hacia el sur: movilidad es lenta hacia el peaje Palín – Escuintla por alta afluencia de vehículos desde el kilómetro 20 de la ruta al Pacífico.

Vía: @PMT_VILLANUEVA pic.twitter.com/Y2SyZKnzfV

— Prensa Libre (@prensa_libre) April 5, 2023

Quevedo añadió que la fila podría llegar al kilómetro 17 de la ruta al Pacífico, por lo que se recomienda precaución a los automovilistas.

Las autoridades también recuerdan a los viajeros que tomen ciertas precauciones antes de emprender su viaje, como una revisión general de sus vehículos para evitar que se sobrecalienten en la ruta o que resulten con otros tipos de problemas, como de frenos o fallas mecánicas.

También piden a los conductores que respeten los límites de velocidad y que se abstengan de conducir bajo los efectos de bebidas alcohólicas.

Imágenes

Viajeros buscan transporte en la Central de Mayoreo del Sur

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Si llega a ser detenido en los días de descanso durante la Semana Santa, es poco probable que enfrente audiencia de primera declaración en el lapso de 24 horas que estipula la ley, debido a que tan solo estarán en funcionamiento los juzgados de turno.

El departamento de Comunicación Social del Organismo Judicial (OJ) informó que están a la espera que las autoridades judiciales estipulen los días de descanso, que en años anteriores ha sido desde el miércoles santo.

La mayoría de infracciones o delitos que se registran en estos días de descanso, suelen ir asociados por el consumo de bebidas alcohólicas, según ha documentado las autoridades.

Escándalos en la vía pública, disparos al aire sin causa justificada, y hasta manejar un vehículo en estado de ebriedad suelen ser las causas frecuentes para las consignaciones, apuntan las autoridades.

Si alguien es detenido por conductas al margen de la ley, sin tener una orden emitida por juez, deberá de ser remitido al juzgado de turno de la localidad donde se registró el incidente.

Deberá de ser fichado por agentes de la Policía Nacional Civil (PNC), un juez tendrá que hacerle saber el motivo de detención y celebrar la audiencia, que podría dejar como resultado un proceso penal, y en el mejor de los casos, la imposición de una multa para recuperar la libertad.

Exdiputado pasa 24 horas detenido

El pasado 30 de marzo, agentes de la PNC reportaron la captura de un hombre por manejar bajo efectos de licor y hacer disparos al aire, se trata del exdiputado, Marcos Yax.

El sujeto fue trasladado a la torre de tribunales de la ciudad de Guatemala, donde tuvo que permanecer en las carceletas por más de 24 horas debido a que la judicatura de turno tenía carga de trabajo.

Finalmente, según datos proporcionados por el equipo de Comunicación Social del Ministerio Público (MP), el exdiputado quedó sujeto a proceso penal por el cargo de disparos sin causa justificada.

Para recuperar su libertad, el excongresista tuvo que depositar una caución económica de Q2 mil.

El destino favorito para buena parte de los guatemaltecos en el descanso de Semana Santa son las playas, y así lo confirma la ruta que conduce hacia las playas del Pacífico.

Este Domingo de Ramos, se reportaban filas kilométricas de autos que esperaban pasar el peaje en la ruta Palín – Escuintla, para así dirigirse a las playas guatemaltecas.

Esto tan solo es una muestra de lo que se vendrá para los próximos días, ya que autoridades destacan que la mayor cantidad de turistas locales deciden viajar miércoles y jueves santo.

Entre algunas de las principales recomendaciones que emiten las autoridades para los automovilistas, principalmente para aquellos que se dispondrán a viajar en la Semana Santa 2023, es verificar las condiciones de su vehículo.

Lo anterior para evitar algún accidente sobre la carretera, y para prevenir cualquier tipo de dificultad que pueda presentarse durante el recorrido de su paseo en Semana Santa.

También las autoridades recomiendan no conducir si se han consumido bebidas alcohólicas, y cuidar los límites de velocidad, para evitar accidentes y poner en riesgo su vida y la de otros conductores.

Esta semana algunos guatemaltecos aún tendrán actividades laborales, muchos hasta el próximo miércoles, por lo que autoridades esperarían una mayor carga de vehículos a media semana.

Otro día clave de la carga vehicular en la carretera será el próximo Domingo de Resurrección, cuando autoridades activan el “plan retorno”, ya que los cientos de vacacionistas regresan a la ciudad de Guatemala para continuar con sus actividades laborales y académicas.

Las autoridades activaron el Sistema Nacional de Prevención en Semana Santa (Sinaprese) para este 2023, el cual contará con 13 campamentos en playas públicas y centros de recreación, además de ocho puestos de control y prevención en distintas carreteras que conectan a los principales destinos turísticos en Guatemala.

El Sinaprese se mantendrá activo hasta el 10 de abril para facilitar a los viajeros en ruta servicios de información, asistencia vial y médica, y seguridad, de manera gratuita, en distintos puntos del país.

El Sinaprese funciona desde hace 23 años y tiene como objetivo prevenir situaciones de riesgo ante la afluencia masiva de personas en lugares de recreación, recorridos de procesiones y carreteras durante este descanso de Semana Santa.

El horario de atención en los campamentos y puestos de control será de 8 a 18 horas.

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¿Qué encontrará en

Los campamentos del Sinaprese prestarán atención prehospitalaria por paramédicos de los Bomberos Voluntarios, Municipales, Cruz Roja y personal del Ministerio de Salud.

La asistencia también estará orientada en ofrecer información sobre la ubicación de los destinos turísticos, rutas de acceso a centros poblados, de los centros de salud, hospitales, estaciones de Policía Nacional Civil, entre otros.

En el tema de seguridad se busca prevenir hechos de violencia y uso pacífico y ordenado de las vías de comunicación y espacios públicos.

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Según el plan que impulsa la Coordinadora Nacional de Desastres (Conred), en cada campamento habrá baños, suministro de energía eléctrica, agua para higiene, grúas, puestos de comando, centro de atención, centro administrativo y de transmisiones y un servicio de atención vial.

Además, para la atención hospitalaria estarán en apresto una flotilla de ambulancias de los cuerpos de socorro.

Ubicaciones

La carga vehicular en ruta al Pacífico aumentó este sábado 25 de marzo, principalmente con dirección al Sur, reportó la Policía Municipal de Villa Nueva.

Henry Quevedo, portavoz del departamento de tránsito, indicó que estas condiciones de mayor movilidad en esa ruta persistirá hasta el próximo domingo 26 de marzo por la conexión de Bárcenas, Villa Nueva hacia la ciudad de Antigua Guatemala.

La ruta que conduce hacia jurisdicción de Escuintla y la Costa Sur registró congestionamiento desde horas de la mañana de este sábado y se prevé que la afluencia persista el resto de la jornada.

“Hay mayor movilidad y carga de vehículos, pero no hay complicaciones, aunque sí aumentó considerablemente“, dijo sobre el panorama pasada la primera parte de este día.

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También se reportó una accidente en el que un motorista murió, lo cual contuvo el tránsito parcialmente, pero luego se reguló.

Un punto importante en la ruta es el descenso entre Villa Nueva y Amatitlán, donde la reducción de cuatro a dos carriles suele impactar en la fluidez del trayecto, indicó el portavoz.

Antigua Guatemala, otra ruta de mayor demanda

Adicional, Quevedo alertó como previsión que, para este domingo 26 de marzo también se espera una mayor circulación del tránsito vehicular desde la ruta de Bárcenas, Villa Nueva hacia la Antigua Guatemala.

La circulación se prevé incluso antes de las 6 de la mañana debido a la masiva asistencia por actividades y una procesión en la ciudad colonial.

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Debido a que es una ruta única sin tramos alternos, el departamento de tránsito solicita que se estimen los tiempos de salida para viajar por ese tramo.

Para este quinto Domingo de Cuaresma, saldrá en andas las procesión de Jesús Nazareno de la Caída, en la Antigua Guatemala.

El cortejo tiene programada su salida desde el templo a las 5 de la mañana y su recorrido se extenderá hasta pasada la media noche.

#Ahora Presentamos el reporte del #TransitoVN de este medio día de sábado 25/03/2023.#SomosGenteDeTrabajo pic.twitter.com/lbYoWVVsev

— TRANSITO VILLA NUEVA (@PMT_VILLANUEVA) March 25, 2023

Movilidad hacia la Costa Sur

Mientras tanto, la compañía Siva, que administra el peaje en la autopista Palín-Escuintla, informó que el tránsito es regular como cualquier fin de semana y están circulando entre 22 y 25 mil vehículos a diario.

Celeste  Rosales, portavoz de Siva, indicó que para el próximo martes 28 de marzo se estará dando a conocer el plan operativo y la carga vehicular estimada para los días de la Semana Mayor.