“¿Sabe quién soy yo?”, le gritó una mujer vestida de negro al párroco de San Cristóbal, Venezuela, José Lucio León, que celebraba la misa de Jueves Santo en el templo, mientras avanzaba hacia él.

De inmediato y sin motivo aparente, la fémina le pegó una bofetada al religioso que resonó en todo la iglesia. 

En el video, grabado por uno de los asistentes y que se hizo viral, también se ve cuando la mujer alcanza a patear al sacerdote. 

Los asistentes forcejearon con la mujer hasta expulsarla de la iglesia, pero afuera continuó agrediendo a las personas.

Aunque se ignoraba quién era la mujer y cuáles fueron sus motivos para actuar de esa manera, poco a poco se van conociendo detalles.

El diario venezolano Primicia, citando a La Prensa Táchira, dice que la mujer es una persona que padece de problemas mentales “y que no es la primera vez que ataca a los pobladores”.

La mujer, incluso, ha sido denunciada por agresión y en una ocasión que intervino la policía, intentó quitarle el arma a un agente.

De acuerdo con los reportes, ha estado en el Hospital Central de San Cristóbal, de donde se escapa, para agredir a quien encuentra a su paso.

A manera de denuncia, el diario indica que las autoridades locales “no hacen nada por brindarle la atención que necesita”.

No se le conoce a familiares y mientras tanto continúa deambulando por las calles de San Cristóbal, enfatiza el medio.

Sucedió el jueves Santo en la Catedral de San Cristobal, Edo. Tachita, Venezuela, una mujer no identificada le dio una cachetada al párroco José Lucio León. Se desconoce el motivo de la agresión, se presume que la misma haya sido una crisis nerviosa. ¡Dios nos ampare! pic.twitter.com/5jqZUhA9sa

— Rafael Duran (@RafaelDuranX) April 5, 2021

El párroco de San Cristóbal, Venezuela, José Lucio León, celebraba la misa en templo en Jueves Santo cuando una mujer vestida de negro irrumpió en el templo y se le puso enfrente.

De inmediato y sin motivo aparente le pegó una bofetada al religioso que resonó en todo la iglesia.

Testigos dijeron que cuando la mujer se acercaba al sacerdote le gritó: “¿Sabe quién soy yo?”.

Los feligreses, que intervinieron de inmediato, también explicaron que la mujer alcanzó a patearlo.

“El párroco no alcanzó a reaccionar cuando la mujer arremetió nuevamente contra del cura, esta vez con una patada”, consigna Metro.

Los asistentes forcejearon con la mujer hasta expulsarla de la iglesia, pero afuera continuó agrediendo a las personas.

Aunque no se sabe con exactitud por qué la mujer actuó así, medios locales señalaron que se trataba de una persona con problemas mentales que se habría escapado de un centro de salud.

El video fue subido a las redes por uno de los asistentes a misa.

Sucedió el jueves Santo en la Catedral de San Cristobal, Edo. Tachita, Venezuela, una mujer no identificada le dio una cachetada al párroco José Lucio León. Se desconoce el motivo de la agresión, se presume que la misma haya sido una crisis nerviosa. ¡Dios nos ampare! pic.twitter.com/5jqZUhA9sa

— Rafael Duran (@RafaelDuranX) April 5, 2021

El movimiento turístico en Guatemala con motivo de la Semana Santa 2021, adaptada a la pandemia de covid-19, generó Q1 mil 426 millones y la visita de dos millones 315 mil 887 visitantes guatemaltecos y extranjeros.

Según el Departamento de Investigación y Análisis de Mercados del Instituto Guatemalteco de Turismo (Inguat), el periodo abarcó del Viernes de Dolores 26 de marzo al Domingo de Resurrección 4 de abril.

El movimiento de esos 2.3 millones de personas generó ingresos por Q1 mil 426 millones en concepto de alimentos, hospedaje, transporte, ingreso a centros turísticos, entre otros.

Los lugares más visitados por las familias fueron

1. Huehuetenango y Totonicapán: 474 mil 588
2. Antigua Guatemala: 470 mil 290
3. Quetzaltenango: 449 mil 367
4. Retalhuleu: 381 mil 631
5. Izabal: 144 mil 73
6. Sololá: 116 mil 860
7. Playas del Pacífico: 99 mil 111
8. Petén: 70 mil 442
9. Verapaces: 62 mil 640
10. Esquipulas: 46 mil 885

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Extranjeros

Según el Inguat, 18 mil 816 visitantes turísticos dejaron Q129 millones, con un gasto promedio diario de Q532.50, principalmente de Estados Unidos -9 mil 740-, Honduras -3 mil 570-, El Salvador -657-, resto de Centroamérica -1 mil 311-.

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Controles

Durante este descanso hubo mil 333 verificaciones en establecimientos relacionadas con los lineamientos sanitarios, de las cuales se levantaron 211 actas por no cumplir con el registro de huéspedes y/o incremento no autorizado de las tarifas.

Además, se brindó acompañamiento a 44 grupos o caravanas de turistas, 868 monitoreos en carreteras y centros turísticos; se brindó información a 39 mil 583 visitantes y 211 asistencias a turistas.

Para Mynor Cordón, director del Inguat, “es de mucha satisfacción ver que los guatemaltecos de forma responsable han aportado a la recuperación del turismo e incidieron positivamente en la cadena de valor del turismo”.

Mientras tanto, el presidente Alejandro Giammattei secundó el mensaje del Inguat, pero señaló que quienes quebrantaron la ley y actuaron con irresponsabilidad durante este descanso ahora sepan ser responsables y acudan a centros de salud a hacerse la prueba si tienen síntomas de covid-19.

“Cualquier persona que sienta síntomas de la enfermedad (…) que no dude ir inmediatamente a un centro o puesto de Salud para que le hagan la prueba de coronavirus y evitar que llegue a un estado que lo haga perder la vida”, dijo este lunes 5 de abril el presidente Alejandro Giammattei en referencia a los más de dos millones de personas que se movilizaron durante el descanso de Semana Santa.

Agregó que los resultados de esas movilizaciones se verán en los próximos días, cuando empiecen a surgir nuevos casos de la enfermedad, y que incluso hizo que el número de municipios en rojo se incrementara de forma considerable.

Las declaraciones del mandatario se dieron durante la presentación de los resultados del Sistema Nacional de Prevención en Semana Santa (Sinaprese) donde dijo: “todo el mundo hizo un buen trabajo (el Gobierno) es un buen cierre, ahora el trabajo es de la gente, porque ahora viene el resultado de esos dos millones de personas que se movilizaron”.

Añadió: “antes de que principiara la Semana Santa había 97 municipios en rojo, hoy hay 110, había 107 en naranja y hoy subimos a 116, y en alerta amarilla, pasamos de 136 a 114, 22 municipios que sufrieron un movimiento”.

El mandatario tildó de irresponsables a todas las personas que “violaron” las restricciones y salieron de casa para “divertirse” durante la Semana Santa, a quienes ahora les pide que al momento de tener síntomas de la enfermedad que se acerquen a un servicio de Salud.

“Así como tuvimos la responsabilidad de salir y divertirnos, de violar las normas de seguridad en cuanto a los aforos. Ya que tuvimos la irresponsabilidad de violar la ley les pido que tengan la responsabilidad con sus propias vidas, que si se sienten mal vayan inmediatamente a un centro de Salud”, reiteró el mandatario.

Además, dijo que esta Semana Santa “resultó más atípica, con lugares tradicionales vacíos y no tradicionales llenos. Puerto de San José estuvo vacío y había más bailarinas exóticas que gente tomando las cervezas que enseñaban”.

Hospitales saturados

El Ministerio de Salud, que formó parte del Sinaprese 2021, rindió su informe este lunes en el que se destaca que se cierra la semana con hospitales saturados de pacientes y con 53 brotes epidémicos.

Francisco Coma, viceministro de Hospitales, destacó que se atendieron 3 mil 508 personas por distintas causas, de las cuales 27 fallecieron.

Agregó que la mayor cantidad de emergencias fue por heridas y traumatismos que sumaron mil 940 pacientes, 849 por accidentes vehiculares, 44 por herida de proyectil de arma de fuego y 78 por arma blanca; además, se atendieron mil 100 personas por fracturas.

Además, dijo que se atendió a 260 personas por intoxicación, 69 de ellas fue por consumo de alcohol y 147 por alimentos. Pacientes con quemaduras se atendieron 406.

Coma informó que se detectaron 53 brotes epidémicos de dengue clínico y covid-19 y que los hospitales que más atendieron a víctimas de accidentes fueron el Roosevelt, San Juan de Dios y el Hospital Nacional de Coatepeque.

A decir del funcionario, durante Semana Santa se hicieron más de 24 mil pruebas de Covid-19, de las cuales unas 3 mil 100 dieron positivo.

Explicó que toda la red de hospitales a escala nacional está en alerta roja y que se hizo una inspección de abastecimiento de insumos; sin embargo, una de las preocupaciones es que varios hospitales están por encima del 80 y 90 por ciento de ocupación, incluso algunos se encuentran al borde del 100%.

Hospitales con más ocupación

• Chiquimula 100 %
• Coatepeque 93 %
• Quetzaltenango 84 %
• Huehuetenango 83 %
• Escuintla 80 %

Con información de La Red

La procesión del Santo Entierro se presentó en Chichicastenango, Quiché, sin la autorización de las autoridades de la iglesia Católica local, que había anunciado la suspensión de los cortejos para evitar más contagios de covid-19.

Miles de personas acompañaron la procesión, que hizo su recorrido tradicional pero sin el cortejo de la Virgen de Dolores, cuya hermandad no aceptó participar en la actividad.

Aunque la mayoría de las personas portaba su mascarilla, algunos pobladores desobedecían esa disposición.

Bernardo Ramos, sacerdote de Chichicastenango, resaltó en su homilía de Resurrección que aunque muchas personas se lamentaban por no haber participado en procesiones esta Semana Santa, lo que realmente importaba es comprometerse con Dios.

Otros cortejos también fueron celebrados en municipios de Quiché, mientras que en la cabecera departamental no se presentaron las procesiones, respetando las disposiciones del Ministerio de Salud y organizaron otro tipo de actividades religiosas.

La Policía Nacional Civil (PNC) informó en las redes sociales que en la última semana han sido capturadas mil 663 personas.

Los delitos más recurrentes son escándalo en la vía pública, extorsión y portación ilegal de armas.

La PNC también dijo que se han incautado 69 armas de fuego, se recuperaron 15 motocicletas y tres automóviles.

De acuerdo con el reporte, solo en la aldea Salitrillo, Quesada, Jutiapa, fueron capturadas 18 personas durante los operativos de la ley seca.

En tanto, la Coordinadora Nacional para la Reducción de Desastres (Conred) informó que del 26 de marzo al 3 de abril se brindaron mil 230 servicios de primeros auxilios, se registraron 37 personas heridas, siete fallecidos y siete extraviados (ya localizados).

David de León, vocero de la Conred, explicó que también 26 personas fueron hospitalizadas, 43 servicios mecánicos fueron efectuados y 24 mil 688 servicios de información fueron brindados en los 14 campamentos y 14 puestos de control del país, dentro del plan Sistema Nacional de Prevención en Semana Santa (Sinaprese) 2021.

De León enfatizó que, en total, unas 25 mil 959 personas han sido atendidas por esa entidad.

Respecto de lugares turísticos, los campamentos de Conred que mayor actividad registran son los de Semuc Champey, en Alta Verapaz; Río Dulce, Izabal; y Tikal, en Petén.

Las rutas que registran mayor movimiento vehicular son El Zarco, Retalhuleu; en Río Hondo, Zacapa; y en Las Cruces, Petén.

De León dijo que este Domingo de Resurrección continúa el monitoreo de las actividades propias de Semana Santa, así como la atención a la población.

El mundo cambió en tan solo un año. Hoy, la nueva normalidad se caracteriza por la distancia y las medidas de seguridad contra el covid-19.

Dentro de estas nuevas dinámicas sociales, muchas actividades han sido canceladas y en ocasiones, modificadas. Un ejemplo de ello han sido los tradicionales eventos de Semana Santa que por año consecutivo fueron cancelados.

A pesar de la modificación en estas actividades, muchos feligreses guatemaltecos han encontrado maneras de vivir su fe. En esta ocasión, le contamos de algunos que, con el mismo ímpetu de años anteriores accionan en esta época incierta.

Alfombras, más allá del espacio público

Rolando Ortiz, de 68 años, lleva casi toda su vida creando arte con las manos. Durante los últimos 55 años se ha dedicado a trabajar todo lo referente a alfombras de aserrín. Su conocimiento lo llevó a fundar Alfombras y Moldes Ortiz, una empresa familiar que ofrece moldes para diseños, elaboración de alfombras, así como asesorías para efectuar los tamices coloridos.

El especialista en alfombras cuenta que previo a la pandemia, solía realizar un promedio de 40 de estas obras al año. En 2021, Ortiz ha visto cómo su trabajo también ha mutado a una nueva normalidad. Durante los últimos meses ha elaborado 17 alfombras, pero no en las calles.

Las alfombras han sido realizadas en iglesias católicas, luego de que párrocos y algunas hermandades lo han llamado para trabajar su arte dentro de los templos. Ortiz cuenta que la nostalgia emana cada vez más. Asegura extrañar el goce, la camaradería y las decenas de personas que se reunían en las calles para hacer alfombras.

No obstante, asegura que elaborar estas piezas de aserrín dentro de los templos le ha permitido a él y sus acompañantes estar más cerca de Dios. Este año ha elaborado alfombras en iglesias como San Francisco el Grande, La Merced o la de San Andrés Ceballos.

“No me he sentido raro al hacerlas en interiores porque lo más importante es que son para Jesús. Lo bonito es que, además, cuando se hacen las misas que son transmitidas, podemos escucharlas dentro del templo. Son misas para nosotros”, narra con ternura el artesano refiriéndose a su acción devota y artística que ha variado por el covid-19.

Una vida alrededor de los turnos

Xavier Álvarez de 25 años ha solido cargar andas en las procesiones de las iglesias capitalinas San Sebastián, San Francisco, Santa Catalina, La Recolección, Santo Domingo y muchas otras que también se adscriben a la Antigua Guatemala.

Comenzó a familiarizarse con esta dinámica religiosa desde pequeño cuando sus abuelos lo llevaban a las procesiones de los templos de San José y La Merced. Con el tiempo, cada vez que sus padres le daban dinero en Cuaresma y Semana Santa, Xavier ahorraba cada centavo para comprar turnos de procesiones.

Dicho fervor es compartido con su esposa, Amanda Guillén, a quien conoció hace siete años en la entrega de turnos para las procesiones de Semana Santa en la parroquia de Santo Domingo. Luego de algún tiempo en pláticas, los jóvenes oficializaron su relación en un cortejo procesional.

Cuando en 2020 se declaró el primer caso por covid-19 y en consecuencia, se prohibieron las procesiones, la pareja no podía creerlo. Xavier cuenta que fue él quien se vio más afectado. El Viernes Santo se aisló en su cuarto y reprodujo durante toda la tarde vídeos de procesiones de años anteriores.

Un año después, con la apertura de las iglesias, Álvarez ha cambiado su dinámica. En 2021, durante la Semana Santa ha llevado un ramo de flores a cada templo en el que solía cargar. En algunas ocasiones ha llegado vistiendo su traje de cucurucho. Lo han acompañado su esposa y también su hija, Luna Guadalupe.

Atrás quedaron los años en que solía apresurarse para llegar a todos los cortejos en los que había comprado turnos, pero la fe siempre lo caracteriza. Álvarez no escatima de su fervor: “Los que dicen que uno es exagerado por ir a tantas iglesias a cargar es es porque no saben qué es una devoción, y eso, eso es algo que se ha perdido mucho”, expresa.

Desde la fotografía

Sergio Cruz es una persona reconocida en el ámbito de la fotografía sacra. Esta rama visual es una propuesta que retrata motivos religiosos, en especial durante la Cuaresma y la Semana Santa. Sergio se inició en esta tradición en 2000, luego de haberla aprendido de su padre que también era fotógrafo.

Cruz ha documentado los cortejos procesionales de las iglesias Jesús de la Merced, Templo de Recolección, Jesús Nazareno, Sepultado, Milagros de San José, Candelaria y Santo Domingo, además de otros eventos religiosos.

En 2019, junto a los fotógrafos Rita Villanueva, Danny Gamboa y Wicho Berdúo, Sergio ha integrado Foto Sacra Guatemala, un grupo que promociona imágenes con el enfoque sacro. Un año después de haber surgido, el grupo se enfrentó con el hecho que no podrían fotografiar eventos religiosos por las restricciones contra el covid-19.

Como respuesta a la prohibición de actos, el grupo decidió accionar con dos exposiciones que recopilan fotografías de años anteriores durante la Semana Santa. La primera, Mística Semana Santa Antigüeña estará abierta hasta hoy, 4 de abril en el Edificio de Correos y Telégrafos de Guatemala.

Por otro lado, la exposición Semana Santa en la mística Guatemala será presentada en el centro cultural Flamingo Histórico hasta el 11 de abril y podrá visitarse de 09:00 a 17:00 horas.

A decir de Sergio Cruz, esta es otra manera de conmemorar la Semana Santa ya que es una respuesta a la pandemia. Con las imágenes, dice el fotógrafo, también se puede evangelizar.

Un huerto en casa

Juan Diego Roma es vecino de la Antigua Guatemala y desde los 3 años ha tenido una relación con la efervescencia católica de la Cuaresma y Semana Santa. Cuenta que pertenece a una familia católica, pero a diferencia de sus miembros, él es el más apegado a las actividades de esta época.

“En mi caso se rompe el paradigma que el cucurucho se hace, porque yo nací siéndolo. Espero postergar este legado de fe en otras generaciones”, asegura.

Juan Diego pertenece a la Cofradía de La Inmaculada Concepción Catedral de La Antigua Guatemala. Ingresó a ella hace once años como novicio, luego fue nombrado secretario interino, de relaciones públicas y luego, general. En la actualidad se desempeña como encargado de esta y fungirá en el cargo hasta 2022.

Roma asegura que la llegada del covid-19 y la pandemia afectó de manera drástica su fervor. Al igual que él, los otros miembros de la cofradía se sintieron desilusionados el año pasado cuando se cancelaron los cortejos procesionales, así como este año.

Pero Juan Diego no se quedó de brazos cruzados. Decidió manifestar esa fe que tanto le caracteriza dentro del marco de la pandemia en su hogar. Desde Cuaresma y en Semana Santa ha elaborado dos huertos en su casa. Cada uno ha mostrado la figura de Jesús Nazareno.

El primer altar fue realizado a propósito de las temáticas del primer jueves de Cuaresma, el Jueves Santo y el Corpus Christi. En esa ocasión, el Nazareno llevaba una túnica de terciopelo. El otro altar reivindicó la entrada triunfal de Jesucristo a Jerusalén en Domingo de Ramos. La figura lleva una túnica de pana alemana índigo.

Juan Diego dispuso abrir las puertas de su hogar en el casco central de La Antigua Guatemala, para que más personas puedan visitar el altar de Jesús Nazareno. Quienes deseen conocer más del proyecto pueden contactarse a la dirección romadiego18@gmail.com.

Los aperitivos de siempre

Desde que tiene memoria, Liliana López se ha visto inmersa en el mundo de los platillos. Aprendió de su madre y amplió sus conocimientos al crecer. Cuando su madre falleció, emprendió con la venta de alimentos ya que tenía que mantener a sus hermanos menores.

Con el paso del tiempo, López encontró una oportunidad en las Semanas Santas para expandir sus dotes. Así, tradicionales aperitivos como buñuelos, torrejas, atoles, panes, tostadas e incluso tortillas de harina solían representar su venta principal en las iglesias de la capital, antes de la pandemia.

Liliana comenta que se enteró del primer caso por covid-19 en Guatemala cuando vendía en el atrio de la iglesia La Recolección. Al día siguiente, cuando se preparaba para regresar al sitio de venta, supo de las restricciones de movilidad en el país. Este hecho la acongojó, puesto que, con el también cierre de las iglesias, se quedaría sin la oportunidad de ofrecer sus productos.

Las semanas y meses posteriores fueron difíciles ya que no tuvo muchos ingresos. Aun así, ante la crisis, supo adaptarse. Durante la cuarentena, su hijo publicó en Facebook que “Doña Lili” -como suelen conocerle algunos- estaría preparando alimentos, entre ellos los clásicos buñuelos de Semana Santa.

De esa forma, y también con pedidos que recibe a su número telefónico, López ha procurado seguir con la venta de su producto. Una de las más grandes noticias sucedió a finales del año pasado cuando miembros de la iglesia de Jesús Resucitado en la zona 5 de Mixco le invitaron a ofrecer sus alimentos, así como objetos religiosos (veladoras, rosarios, crucifijos, figuras, y demás) en la entrada del templo.

Aunque Liliana asegura que la demanda y la cantidad de clientes ha bajado en el último año, esto no deja de ser motivo para que ofrezca sus productos. Más allá del ingreso que requiere para ayudar en el mantenimiento de su familia, se muestra optimista y llena de fe.

Desde la virtualidad

Así como en el resto de las iglesias en el país y el mundo, los feligreses de la Parroquia del Divino Redentor, en zona 11, experimentaron los cambios provocados por la pandemia.

El párroco de la iglesia, Jeffry Artavia, comenta que previo al covid-19, la misión de evangelización característica de Semana Santa solía realizarse de manera presencial con visitas a colonias, hogares y encuentros grupales con personas de todas las edades.

Cuando en 2020 se cerraron los templos, los integrantes de la parroquia vieron en las redes sociales un gran aliado para seguir profesando la religiosidad. Hasta ahora, su propuesta ha consistido en evangelizar a distancia.

Mientras que en el pasado solían hacerse misiones de evangelización en los distintos países de Centroamérica y del Caribe, incluyendo Guatemala, este año la propuesta se adscribe a la virtualidad. Durante Cuaresma y Semana Santa, los jóvenes feligreses de la parroquia del Divino Redentor han realizado actividades desde Facebook.

“Esto nos ha permitido cuidar la salud de los fieles. Es importante recalcar la labor de los jóvenes en dimensión de redes, Internet y sus respectivas transmisiones porque han estado dispuestos a a apoyar en favor de la evangelización”, expresa el párroco Artavia.

También, dentro de la dinámica de Internet, jóvenes miembros de la Parroquia San Cristóbal llevarán a cabo una propuesta artística novedosa, ya que transmitirán el famoso Vía Crucis en los canales de Facebook y YouTube de su iglesia.

El párroco Rodolfo García cuenta que ese Vía Crucis solía dramatizarse los Viernes Santos, antes de la pandemia. El acto se realizaba alrededor de la iglesia y era interpretado por jóvenes de la pastoral juvenil.

Este año, debido a las medidas de distanciamiento, los miembros de la pastoral proponen una versión digital para que pueda ser gozada por los feligreses desde casa. El vídeo será estrenado hoy a las 19:30 horas en los canales mencionados.

García comparte que la grabación de la obra se llevó a cabo en 5 horas y contó con la participación de 22 personas que se involucraron en la actuación, producción, y postproducción. El sacerdote establece que el gran mérito de esta labor es de los jóvenes.

“Necesitamos conectar con Dios a través de estos medios que hemos redescubierto. La Iglesia católica ha tenido que sumarse también a la virtualidad. La importancia de conservar estas experiencias es que nos hacen conmemorar lo más grande, aún de manera modernizada”, expresa García al referirse a la propuesta virtual del Vía Crucis.

El fervor suscitado por la religiosidad católica es indiscutible para los guatemaltecos que durante el tiempo litúrgico de la Cuaresma y la Semana Santa entregan su energía y pasión al desarrollo de cortejos procesionales, interrumpidos ahora por la pandemia.

El historiador y cronista Miguel Álvarez comenta que las hermandades son grupos integrados por fieles católicos que se organizan para celebrar y rendir culto a personajes bíblicos como Jesucristo y la Virgen María, a quienes se les dedican la mayoría de los cortejos procesionales.

Aunque en 2021 no se han llevado a cabo, algunos miembros de hermandades pertenecientes a parroquias de la ciudad capital y la Antigua Guatemala cuentan anécdotas de cortejos adscritos a los días mayores de la Semana Santa en años anteriores.

Así, mujeres y hombres parten de su fervor católico para remitirse a algunos pasajes del ayer, en los que algunas procesiones han sido marcadas por efectos de la naturaleza, atentados y algunos cambios de dinámicas en las hermandades.

Lluvias y sismos

Una anécdota muy conocida entre los miembros de la Escuela de Cristo sucedió en la década de 1960 con la reconocida procesión del Santo Entierro de Jesús Sepultado que suele desfilar los viernes de Semana Santa. El Viernes Santo de 1962, por una fuerte lluvia que azotó desde la tarde, el cortejo tuvo que desviarse en la Calle de los Pasos para que los cargadores del anda y los feligreses que la acompañaban buscaran refugio.

Las personas llegaron a la plazuela del templo de San Francisco con el fin de resguardarse, pero estaba cerrado. Aún bajo la lluvia los asistentes a la procesión regresaron hasta la Escuela de Cristo donde oraron y entonaron algunos cánticos. La jornada concluyó con la cancelación del cortejo procesional.

A la mañana siguiente, durante el Sábado Santo, los miembros de la Hermandad oficializaron que se daría seguimiento a la procesión del día anterior. Así, a las 9 horas desfiló el Santo Entierro de Cristo de la Escuela de Cristo, siendo aquella la primera vez que el cortejo -habitual del viernes- salió en Sábado Santo.

La lluvia también ha dicho “presente” en cortejos procesionales en la ciudad capital. Roberto Vásquez, miembro de la Hermandad de la consagrada imagen de Jesús Nazareno del Consuelo, adscrita a la iglesia La Recolección, lo confirma con una anécdota de 1989.

Vásquez cuenta que, durante el Viernes Santo de ese año, un gran aguacero cayó sobre la zona 1. Mientras sucedía, los feligreses dentro del templo La Recolección esperaban a que el agua cesara para así realizar el acto de descenso de Jesucristo, habitual de la fecha.

Como respuesta, los creyentes comenzaron a orar para que escampara. Cerca de las 15 horas salió el Sol. Vásquez narra que las personas atribuyeron el suceso al poder de la oración.

Otro suceso vinculado a la lluvia sucedió en la Calle Ancha de los Herreros en La Antigua Guatemala. Este lugar suele ser conocido por fungir como el escenario ideal para que muchas personas realicen sus alfombras de aserrín.

Manuel Estrada, miembro de la Hermandad de la iglesia La Merced en La Antigua Guatemala, recuerda que un día antes de la procesión del Sábado Santo en la  que desfila Jesús Nazareno de La Merced y su Santísima Madre, muchas personas trabajaban en sus alfombras sobre la Calle Ancha y para su sorpresa, una lluvia torrencial cayó a las 21:00 horas. El agua que cayó deshizo todas las obras de aserrín sobre la piedra colonial.

Estrada cuenta que la lluvia se detuvo a las 23:00 horas y en ese momento, muchos decidieron realizar nuevamente las alfombras; entre ellos, los integrantes de una familia de apellido Álvarez. A pesar del esfuerzo, el tiempo no dio tregua, ya que otra gran precipitación cayó sobre la ciudad.

Esto provocó la destrucción de las alfombras que se habían elaborado por segunda vez, y en consecuencia, muchas familias se quedaron sin materiales. Esto no acongojó a los Álvarez quienes resistieron y elaboraron una tercera alfombra que en esa ocasión fue de 38 metros de largo. La gran pieza de aserrín sobrevivió la madrugada. En consecuencia, fue posible que el cortejo de Jesús Nazareno de La Merced desfilar sobre ella.

Efectos de la naturaleza como los sismos también han estado presentes durante algunos cortejos procesionales. El Viernes Santo de 1976, en la Antigua Guatemala, se registraron algunos movimientos que José Antonio Méndez de la Hermandad de la Escuela de Cristo recuerda muy bien, en especial uno que sintió a las 14:30 horas.

Méndez cuenta que horas después se dieron otros sismos, pero estos no impidieron que los feligreses continuaran con las procesiones que se desarrollaron hasta las 00:30 horas.

Roberto Vásquez de la Hermandad de la consagrada imagen de Jesús Nazareno del Consuelo, cuenta que un día antes del Domingo de Ramos de 1977, se canceló la entrega de los uniformes que los miembros de la hermandad utilizarían para los cortejos procesionales de Semana Santa, ya que las autoridades parroquiales decidieron guardar el luto por las víctimas del terremoto acontecido un año antes.

Caos impredecible

Isabel de Rodas, integrante de la hermandad de la Consagrada imagen de la Santísima Virgen de Dolores, Reina de la Paz, del templo El Calvario en zona 1 capitalina, recuerda el Viernes Santo de 1996 como uno particular.

Ese día, de Rodas cargaría junto muchas otras mujeres el anda de 90 brazos que suele llevar a la Santísima Virgen que acompaña la de Jesucristo Sepultado. La feligresa recuerda que una colega que tenía padecimientos del corazón quería cargar el anda, pero muchas otras le recomendaron desistir por el riesgo que podía implicar para su salud. No obstante, decidió integrarse al anda.

Cuando las 90 mujeres salían del templo por las gradas que dirigen al atrio, la señora con padecimientos bajó tres peldaños y se desvaneció. Ante lo sucedido, varios feligreses comenzaron a sacarla de la fila para que el resto de sus compañeras que no la aplastaran al seguir su rumbo.

De Rodas cuenta que luego de ser auxiliada por familiares y bomberos, la mujer fue llevada a un hospital donde falleció una hora después.

Al tiempo, el esposo de Isabel le contó que aparentemente la imagen de la Virgen de la Soledad había dado una señal, puesto que el pañuelo que suele colocársele en la mano salió volando hacia la parte trasera del anda, cerca de donde estaba la feligresa se desvaneció y posteriormente murió.

Entre otras anécdotas, Isabel cuenta que, hasta la década de 1990, alrededor de 300 niñas acompañaban a las mujeres adultas durante la procesión del Viernes Santo. Algunas menores se distribuían en siete grupos que llevaban un estandarte que era cargado por una y que a la vez era apoyada por otras dos a los extremos del pendón.

Muchas pequeñas que han participado de las procesiones en el Calvario también han estado cerca de situaciones arriesgadas. El Sábado Santo de 1999, mientras los integrantes de la segunda procesión infantil de El Calvario transitaban por la 6ª avenida y 14 calle de la zona 1, varios carros continuaron sobre la vía y casi atropellan a los menores. Isabel de Rodas cuenta que los padres que acompañaban, empujaron a los pequeños rápidamente para evitar un infortunio.

En cuanto a tragedias se refiere, cabe rememorar las bombas que detonaron la tarde del Viernes Santo de 1982 durante algunas procesiones de la capital. Teresa Arriola, de la hermandad de la iglesia del Calvario recuerda que ese día se escucharon algunas detonaciones durante el cortejo cerca de su parroquia.

Arriola cuenta que luego de enterarse de lo que sucedía, los miembros de la hermandad comenzaron a rodear y tratar de resguardar a las niñas y niños que cargaban procesiones infantiles.

De acuerdo con una nota publicada por Prensa Libre el 12 de abril de ese año, se detonaron algunas bombas cerca de la iglesia El Calvario, lo cual provocó una avalancha de personas que entraron en caos, “mujeres desmayadas, niños perdidos e histeria colectiva”.

Un año después, durante el Viernes Santo de 1983, se registró otro suceso extraño alrededor de los cortejos procesionales de la capital, cuando una mujer se acercó a las andas de Jesús de Candelaria para rociar gasolina sobre la túnica del Nazareno con la intención de prenderle fuego, según apunta una nota de este medio.

La mujer fue detenida luego de la advertencia de un sacristán quien se percató de las intenciones de la señalada. La noticia de Prensa Libre donde se publicó del suceso, establece que a pesar de la acción, el entonces párroco de Candelaria, monseñor Marco Aurelio González Iriarte, no presentó cargos contra la mujer.

Hermandades y procesiones en el contexto nacional

Más allá de los sucesos inesperados, los cortejos procesionales son parte de una cultura religiosa que vibra desde hace cinco siglos en Guatemala.

El historiador y cronista Miguel Álvarez subraya que en la cultura mesoamericana y castellana -representada por los colonizadores que llegaron a la región- ha persistido un interés contemplativo sobre el sufrimiento y el credo, lo cual se evidencia con las procesiones.

Álvarez cuenta que las hermandades y sus respectivas acciones en Guatemala datan del siglo XVI. Sin embargo, esto cambió a partir de 1874 cuando se expulsaron las órdenes religiosas del país como parte de la Reforma Liberal.

Hacia finales del siglo XIX, estas medidas se revirtieron, por lo que los religiosos volvieron a llevar a cabo sus actividades; entre ellas los cortejos procesionales, indica el historiador.

Casi dos siglos después de la reactivación de estas actividades a nivel nacional, la dinámica cambia para los católicos en 2021, ya que estos se enfrentan a la restricción de eventos multitudinarios que ha sido impuesta para para combatir los contagios por covid-19. De momento, persisten los recuerdos y diversas formas de abordar la Semana Santa.

En Semana Santa, una tradición importante para los guatemaltecos es recorrer siete iglesias para visitar igual número de iglesias. En la zona 1, la noche del Jueves Santo es especial pues las iglesias permanecen abiertas durante casi toda la noche y la afluencia de personas es masiva.

Sin embargo, este año las cosas han sido diferentes. Las iglesias tomaron medidas especiales para poder cumplir con la tradición, pero evitando la propagación del coronavirus.

Visita de Sagrarios en la parroquia Nuestra Señora de la Merced la noche de Jueves Santo de 2021. pic.twitter.com/60pPP4ELS0

— Juan Manuel Vega (@JmVega_pl) April 2, 2021

Por ejemplo, la Parroquia Nuestra Señora de la Merced instaló letreros que piden mantener el distanciamiento social. En la mayoría de iglesias se colocaron los Sagrarios en una puerta para que los fieles católicos puedan hacer la visita sin ingresar a los templos, evitando de esa manera aglomeraciones.

 Todas las personas que realizan el recorrido portaban mascarilla y la visita se realiza muy rápido. Antes de pasar por el lugar a los devotos se les toma la temperatura y se les aplica alcohol en gel en las manos.  Cada cierto tiempo se hace una desinfección del  área donde los visitantes transitan.

Este año la afluencia de personas es significativamente menor a los años anteriores debido a la ausencia de procesiones y la pandemia.

La tradición

La visita a los siete sagrarios es una forma de recibir indulgencias para hacerse perdonar los pecados. El siete tiene un significado sagrado y místico de perfección. Recuerda los siete lugares a donde fue llevado Jesús antes de ser crucificado.

Las iglesias que se visitan y el orden en que se hace es elección de cada persona, así también como el rito que se realiza en cada templo. La visita a los sagrarios permite a los fieles la posibilidad de reducir las penas acumuladas por sus pecados, aunque se trata una cuestión de fe, ya que no existe una base en el derecho canónico que lo respalde.

Guatemala vive la Semana Santa a pesar de la pandemia. Hay tradiciones que trascienden la enfermedad y que se pueden practicar, como la abstinencia de la carne roja. ¿Qué días debe hacerse y por qué?

El motivo para apartar la carne esos días es porque ella representa el cuerpo crucificado de Jesús. Anteriormente, la carne era un bien escaso, de alto valor y por tanto estaba reservado para banquetes, así que prescindir de su consumo va en sintonía con el recogimiento y la solemnidad de esta época.

Viernes Santo

Este día recuerda la crucifixión y muerte de Jesús de Nazaret y los fieles practican la reflexión, la penitencia, dentro de lo cual la Iglesia invita a que los católicos no coman carne.

Viernes de vigilia

Ocurre cada viernes de Cuaresma hasta justamente el Viernes Santo. Aquí debe haber abstinencia como un signo de preparación para la muerte de Jesús.

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Miércoles de Ceniza

Es el día 1 de la Cuaresma y como tal un periodo para el arrepentimiento, penitencia y comunión con la fe católica. De allí que el derecho canónigo aboga por que sea un día de ayuno, de la mano de la reflexión sobre lo que se tiene y no se valora.

Asociado al sentimiento de humildad para la Cuaresma, en 2018, el papa Francisco reflexionó sobre el ayuno como fortaleza del espíritu del creyente.

El ayuno nos despierta, nos hace estar más atentos a Dios y al prójimo, inflama nuestra voluntad de obedecer a Dios, que es el único que sacia nuestra hambre.  El ayuno no es comer los platos de la Cuaresma. ¡Esos platos hacen un banquete! Ayunar no es cambiar los platos o hacer el pescado más sabroso, eso sería continuar el carnaval. Nuestro ayuno tiene que ser verdadero. Y si no puedo hacer un ayuno total (no consumir ningún alimento), ese que nos hace sentir hambre hasta los huesos, al menos hay que hacer un ayuno humilde, pero verdadero”.