En la presente edición, Guatemala busca consagrar su Semana Santa, que “se experimenta a través de los cinco sentidos”, según la propuesta que será conocida por la UNESCO la próxima semana y que busca que las tradiciones guatemaltecas de esa temporada sean un nuevo patrimonio de la humanidad.

El patrimonio cultural inmaterial, o “patrimonio vivo”, es una herencia “de nuestros antepasados y transmitida a nuestros descendientes”, señala la Unesco. Esta comprende tradiciones orales, rituales, prácticas sociales, etc.

La Unesco recibe anualmente cientos de pedidos de los 180 Estados que ratificaron la convención, pero acepta considerar poco menos de 50. Sus expertos presentan recomendaciones favorables o desfavorables a un comité integrado por 24 países, que toma la decisión final.

Algunas de las principales características que destacan de la Semana Santa en Guatemala son las procesiones, imágenes santas que recorren calles, avenidas y barrios de poblados guatemaltecos.

Estás imágenes transmiten momentos clave de la vida y el mensaje de Jesucristo que es venerada por miles de fieles católicos, tanto nacionales como extranjeros que tiene a Guatemala como uno de los principales destinos turísticos para la temporada de Semana Santa.

Las procesiones son acompañadas por majestuosas, coloridas y extensas alfombras elaboradas con aserrín, pino, fruta y cualquier elemento que permita plasmar sobre las calles guatemaltecas auténticas obras de arte.

Otras propuestas

Cuba opta así a incluir su quinto elemento en la lista representativa del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad, que cuenta con 530 en total, entre ellos casi un centenar inscrito en otras clasificaciones antes del lanzamiento de la actual en 2008 y Colombia el sistema de conocimiento ancestral de los pueblos indígenas arhuaco, kankuamo, kogui y wiwa de la Sierra Nevada de Santa Marta.

Además del toque manual de campana –un secular “lenguaje sonoro” al “borde de la extinción”–, España propone junto a Alemania, Austria, República Checa, Letonia y Polonia la inclusión de la “maderada”, es decir la cultura del transporte fluvial de la madera.

La artesanía copa por su parte las cuatro propuestas para la lista de salvaguardia urgente (72 elementos inscritos en la actualidad). Chile propone incluir la alfarería de Quinchamalí y Santa Cruz de Cuca, y Vietnam el arte de la alfarería del pueblo cham.

España y Portugal también presentaron para el registro de buenas prácticas de salvaguardia la iniciativa “Ponte…nas Ondas!”, sobre el patrimonio inmaterial galaico-portugués. Además, el comité debe examinar un pedido de Malawi de ayuda financiera internacional.

Propuestas gastronómicas

La gastronomía protagoniza la presente edición con las propuestas más internacionales: además de la artesanía de la “baguette” y del ron ligero, el menú se completa con las técnicas tradicionales de la elaboración del té en China y los saberes sobre la “harissa” de Túnez.

Surgido en Santiago de Cuba en 1862 y disperso desde entonces por toda la isla, el maestro del ron ligero es un guardián de los saberes transmitidos entre generaciones, que van desde un código moral a conocer el historial de cada barril, según la candidatura.

“Un maestro del ron cubano es portador de una tradición que no le pertenece y es depositario de una cultura y una forma de hacer desarrollada desde los antecesores”, afirma en el dossier de candidatura el primer maestro Juan Carlos González Delgado.

La candidatura francesa también apela al saber hacer, a la tradición y a una “cultura” que se generalizó después de la Segunda Guerra Mundial. ¿Cuál es su secreto? La “baguette” tiene cuatro ingredientes: harina, agua, sal y levadura o masa madre.

Y, a partir de estos ingredientes, “cada panadero, jugando con su región, la dosificación, el amasado, el ‘pointage’ (tiempo de fermentación), el moldeado y la cocción, obtendrá una ‘baguette’ única”, consumida a diario en Francia, subraya el dossier francés.

Las procesiones son algunas de las actividades más emblemáticas para la Semana Santa en Guatemala.  El país se había despedido de ellas a causa de la pandemia del covid-19, pero este 2022 varios cortejos procesionales volvieron a las calles.

Durante varias semanas, emblemáticas procesiones recorrieron varias calles del Centro Histórico, en la capital, así como en Antigua Guatemala, en Sacatepéquez.

Una de las imágenes que volvió a las calles fue la imagen de Jesús de las Tres Potencias, de La Parroquia. La santa imagen volvió a hacer su recorrido por la zona 1 capitalina.

Asistentes a la procesión, la cual se llevó a cabo el 11 de abril, captaron con sus teléfonos el recorrido y retrataron cómo los devotos cargadores mostraron su tenaz esfuerzo para llevar el peso del anda.

En uno de los videos que se compartió en redes sociales se ve cómo los cargadores mostraron su máximo esfuerzo por llevar la procesión, superando así cualquier obstáculo.

Durante la Semana Mayor, cortejos como Jesús de las Tres Potencias, Jesús Nazareno de la Reseña, Jesús Nazareno del Rescate, Jesús Nazareno de Candelaria, Santo Cristo Yacente de El Calvario, reunieron a miles de fieles que acudieron a a presenciarlos.

Entre las medidas de bioseguridad que tuvieron que cumplir las procesiones se encontraba la constancia de vacunación de sus cargadores.

Jesús de la Merced de Antigua Guatemala en su procesión de “La Reseña” del templo de la Merced, que junto a la Virgen de Dolores es uno de los cortejos más icónicos de la Semana Santa antigüeña, ya se encuentra en las calles empedradas para llenarlas de bendición.

De manera peculiar, los adornos procesionales son pomposos y con un mensaje catequético, lo contrario de la procesión de Viernes Santo, que está orientado a lo penitencial y con una sencillez que impacta.

Datos históricos de Jesús de la Merced de Antigua Guatemala

Víctor Miguel Díaz, hablo por primera vez en el año de 1,934 sobre el origen de la imagen, indicando que había pertenecido originalmente al templo de la Santa Cruz y que el escultor de esta era Alonso de la Paz y Toledo.

“Realmente es una serie de sentimientos encontrados, hoy hemos visto muchas personas que se han acercado a ver las andas del Nazareno y la Santísima Virgen, se ve la fe y devoción de un pueblo que esperaban las tradiciones de religiosidad popular”, comentó Luis Fernando Vásquez, encargado de la hermandad de Jesús de la Merced de Antigua Guatemala.

En este año 7 mil personas cargaran a Jesús de la Merced y 3 mil mujeres llevaran en hombros a la Santísima Virgen.

En este Sábado del Consuelo, las alfombras, devoción y fe se hicieron presentes nuevamente en las calles y avenidas del Centro Histórico, acompañando a Jesús del Consuelo con 172 años de tradición del cortejo procesional, una historia que comenzó desde 1850.

Los fieles empezaron a recorrer las calles desde las primeras horas de este sábado 9 de abril, para llevar en hombros la imagen de Jesús del Consuelo.

El anda de Jesús del Consuelo salió del templo desde las 10 horas, con la bendición del Nuncio Apostólico y autoridades de la iglesia católica.

La base bíblica de la alegoría del anda es: “El Señor cuidará a su pueblo, como un pastor a su rebaño”, tomado del salmo propio del Sábado del Consuelo, del libro de Jeremías 31:10.

El cortejo procesional retornará a la iglesia a la  una de la madrugada del Domingo de Ramos.

Como parte de los protocolos de bioseguridad, se encuentra el uso de la mascarilla, la aplicación de gel constantemente, evitar recoger materiales de las alfombras, entre otras medidas.

Durante el recorrido de este año participan 35 músicos, a diferencia de los 50 que han participado en años anteriores.

En el anda de la Santísima Virgen estarán las imágenes de María Magdalena y San Juan.

“Luego de dos años de no haber cortejos procesionales, como devotos cargadores del pueblo de Guatemala, es una emoción grande, volver a ver las imágenes de la pasión en las calles del centro capitalino, vuelve a encender las llamas de esperanza”, comento, Hugo Archila, secretario de Relaciones Públicas de la Hermandad C. I. Jesús Nazareno del Consuelo y Asociación de Cruzados del Santo Sepulcro del templo de La Recolección.

Puntos de referencia que se utilizarán durante el recorrido de la procesión

• Salida 10 horas.
• Parque San Sebastián 12 horas.
• Parroquia Nuestra Señora de Candelaria 14.30 horas.
• Parroquia Nuestra Señora de La Merced 15.30 horas.
• Basílica de Nuestra Señora del Rosario, templo de Santo Domingo 16.30 horas.
• Arco de Correos 17.35 horas.
• Iglesia Santa Rosa 19:25 horas.
• Catedral Metropolitana 21.25 horas.
• Parque El Sauce 23.40 horas.
• Entrada 1 horas (una de la madrugada del domingo 10 de abril o Domingo de Ramos)