Con estas palabras, el explorador veneciano Marco Polo describió en su “Libro de las Maravillas” a un grupo de musulmanes que décadas antes sembró el terror en Medio Oriente tanto entre los cristianos como entre los seguidores del profeta Mahoma: los hassassins o hashshashin.

Del primer término proviene la palabra asesino, la cual usamos para referirnos a alguien que mata a otra persona.

Uno de los grandes golpes atribuidos a esta orden ocurrió en el 28 de abril de 1192 en la ciudad de Tiro (actual Líbano). Ese día, el noble italiano Conrado de Monferrato, quien era uno de los líderes de la tercera cruzada, se disponía a celebrar su reciente elección como rey de Jerusalén.

Sin embargo, el festejo no llegó a celebrarse. De acuerdo con crónicas de la época, dos mensajeros lograron llegar hasta el noble con una carta y mientras éste la leía los sujetos sacaron unas dagas y lo acuchillaron.

Y aunque nunca se aclaró quién envió a los atacantes, sí quedó asentado que eran miembros de la secta de los Asesinos, la cual con el paso del tiempo ha inspirado a novelistas, directores de cine y de televisión; y más recientemente a los creadores de la saga de video juegos Assassin’s Creed.

Un producto de los cismas islámicos

Los orígenes de este grupo se remontan al cisma que sufrió el Islam en el año 632 d.C., tras la muerte del profeta Mahoma, donde las diferencias respecto a quién debía sucederlo como imán (líder) resultaron en la división de lo que hoy conocemos como los chiitas y los sunitas, explicó a BBC Mundo el profesor de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad Autónoma de Madrid, Ignacio Gutiérrez de Terán.

Hacia el siglo IX los chiitas se habían expandido, pero se produjo un nuevo desencuentro por el liderazgo y allí surgió una rama llamada los ismailistas, en honor del imán Ismail ibn Yafar.

Este último grupo también sufrió su propia escisión por disputas sobre quién debía dirigirlo y una parte se aglutinó alrededor de un príncipe llamado Nizar, quien tras tomar el poder en Alejandría (Egipto) fue asesinado al poco tiempo por los seguidores de su hermano menor, el cual gobernaba en El Cairo.

Sin embargo, los seguidores del asesinado Nizar, en lugar de aceptar el nuevo orden, se trasladaron hacia el este, hacia Persia; y allí propagaron sus creencias, las cuales no eran bien vistas por los sunitas ni por los chiitas.

Los nizaríes incorporaron a su práctica del Islam elementos de la filosofía griega y del esoterismo.

Para escapar de la persecución el grupo desarrolló una red de misioneros. Uno de estos predicadores captó en el siglo XI a un joven persa llamado Hasan-i Sabbah, el cual se convirtió y además conformó una sociedad secreta: los Hassassins.

“Los nizaríes son una reacción a ese intento de colonización de parte de los árabes, es un autoctonismo persa frente a otras corrientes más árabes”, explicó a BBC Mundo el profesor de Estudios Islámicos de la Universidad de Sevilla (España), Emilio González Ferrín.

“Los Hassassins, por su parte, son una radicalización (de los nizaríes), es una corriente social y que tenía una excusa religiosa. Y antes de ser exterminados no se les ocurre más que convertirse en un grupo terrorista”, afirmó el experto.

En las montañas

Los nizaríes intentaron crear un Estado propio pero no lo lograron. Entonces, Hasan-i Sabbah optó por replegarse en las montañas de Irán y se apoderó del inexpugnable castillo de Alamut, ubicado en la cordillera de Elburz (a unos 100 kilómetros al norte de la ciudad de Teherán).

Esta fortaleza fue la cabeza de una red de fortificaciones que los nizaríes tuvieron y que se extendió hasta las actuales Siria y Líbano. Desde allí el fundador de la secta, al que luego se conocerá como “el viejo de la montaña”, buscó “influir de forma determinante en el curso de la política en los estados islámicos”, explicó Gutiérrez de Terán.

Para alcanzar sus metas Hasan-i Sabbah formó una milicia altamente entrenada, a la que usaba para atacar objetivos concretos en los estados y dinastías musulmanas y también en los territorios cruzados.

“Como no se les permite hacerse con el poder ni tienen la fuerza para tomarlo ni controlarlo, entonces buscarán golpearlo, a través de operaciones quirúrgicas; es decir van y matan a alguien, sin importar si pueden escapar o no”, agregó González Ferrín.

El historiador explicó que el movimiento liderado por Hasan-i Sabbah no era popular ni de masas, sino que era “extremadamente intelectual, con una inclinación religiosa que generó un fundamentalismo”.

Sobre la milicia hay muchas versiones y mitos. Fuentes musulmanas se referían despectivamente a sus miembros, cuyo nombre real era fedayines (los que se sacrifican por otros), como los hashshashin, una palabra árabe con la que se identificaba a las personas que consumían hachís.

¿Por qué se les comenzó a conocer así? “Se dice que Hasan-i Sabbah durante los entrenamientos a sus milicianos les hablaba del paraíso y luego los embriagaba con hojas narcóticas, que bien bebían, masticaban o ingerían del modo que fuese; y a partir de ahí les encargaba los asesinatos que debían cometer”, apuntó Gutiérrez de Terán.

Sin embargo, González Ferrín cree que esta versión es incorrecta y que se propagó por la incomprensión a las tácticas empleadas por el grupo y a los intentos por desprestigiarlo.

“Cualquiera que haya probado un porro sabe que lo menos que te apetece después de fumarlo es ir a matar a nadie”, dijo.

“Se cree que iban drogados, porque eran kamizakes, pero si eso era así seguramente sería otra sustancia distinta al hachís”, agregó el historiador.

González Ferrín también indicó que hay otras etimologías posibles para el término hassassin y una de ellas es “fundamentalista”.

Un cuerpo élite

La compra o secuestro de niños campesinos eran algunas de las formas con las que Hasan-i Sabbah y sus sucesores nutrían las filas de la milicia.

Una vez reclutados, los nuevos integrantes eran instruidos no sólo en el combate cuerpo a cuerpo, sino también en el lenguaje, cultura y costumbres de aquellos pueblos o ciudades a donde iban a ejecutar sus golpes.

“Eran una especie de ninjas, unos combatientes que sabían colarse entre el pueblo”, afirmó González Ferrín.

En similares términos se pronunció Gutiérrez de Terán, quien lo describió como “unas gentes muy versadas y cultas, que conocían las tradiciones e incluso la forma de hablar y de comportarse de los habitantes de aquellos lugares donde iban a perpetrar sus ataques”.

Precisamente la capacidad de infiltración de los asesinos, junto a su precisión y frialdad, los hizo famosos y temidos.

“Los asesinos deben ser maldecidos y de ellos hay que huir. Se venden, tienen sed de sangre humana, matan a inocentes por un precio y no se preocupan por nada, ni por la salvación“, escribió el historiador anglo-americano Bernard Lewis, en su libro “Los asesinos: una secta radical del Islam”, donde cita el relato de un sacerdote alemán en el siglo XIV.

“Como el diablo, ellos se transfiguran en ángeles de luz, imitando los gestos, vestimentas, lenguas, costumbres y actos de varias naciones y pueblos; así, escondidos en ropajes de ovejas sufren la muerte tan pronto como son reconocidos”, los describió el religioso, llamado Brocardus, según Lewis.

El catedrático de la Universidad de Sevilla, por su parte, no dudó en calificar a los miembros de esta orden como “los primeros terroristas de la historia”. ¿Por qué? Porque muchas de sus acciones eran realizadas a plena luz del día y en público con el propósito de infundir miedo.

“Si un gobernador iba con su escolta por un mercado, pues de la nada aparecía un asesino, sacaba un cuchillo y le cortaba el cuello, sin importar si salía con vida o no”, dijo.

La muerte del asesino era incluso deseable, porque así permanecía en secreto su base de operaciones, agregó Gutiérrez de Terán.

Sangre, el precio del cielo

Para conseguir que sus fedayines estuvieran dispuestos a inmolarse, Hasan-i Sabbah los sometía a un adoctrinamiento religioso en Alamut.

El castillo había sido acondicionado para facilitar esa instrucción, según cuenta Marco Polo en su libro.

“(Hasan-i Sabbah) había hecho construir entre dos montañas, en un valle, el más bello jardín que jamás se vio. En él había los mejores frutos de la tierra (…) Había en el centro del jardín una fuente, por cuyas cañerías pasaba el vino, por otra la leche, por otra la miel y por otra el agua”, escribió el explorador veneciano.

“Había llevado a (el jardín) a las doncellas más bellas del mundo, que sabían tañer todos los instrumentos y cantaban como los ángeles, y el Viejo (de la montaña) hacía creer a sus súbditos que aquello era el Paraíso”, se lee en el “Libro de las Maravillas”.

Según la versión del aventurero europeo, “en el jardín no entraba hombre alguno, más que aquellos que habían de convertirse en asesinos”.

Hasan-i Sabbah, de acuerdo con Marco Polo, recluía a los combatientes entrenados en el vergel para que disfrutaran de los placeres que en él había.

Sin embargo, cuando el líder tenía una misión para alguno lo drogaba y lo sacaba; y cuando el escogido despertaba le decía que si quería volver al “Paraíso”, el cual estaba inspirado en las predicas de Mahoma, tenía que cumplir con la tarea asignada.

Y los escogidos realizaban la encomienda porque “por su voluntad ninguno se alejaría del Paraíso en donde se hallaban”, remató Polo.

Casi dos siglos de golpes celebres

La orden nizarí logró sobrevivir por 166 años, hasta que un enemigo del norte los liquidó: los mongoles.

“Los mongoles constituían una amenaza enorme, mucho mayor todavía que las cruzadas, pues eran más salvajes y procedían de un lugar más cercano que Occidente. Y, por ello, los nizaríes intentaron llegar a algún tipo de acuerdo con ellos, pero no lo lograron”, explicó Gutiérrez de Terán.

El formidable ejército de Hulagu Khan, nieto del temido Gengis Khan, se abalanzó sobre la hasta ahora inexpugnable fortaleza y la arrasó. Algunas versiones sostienen que Hulagu Khan creía que los asesinos habían liquidado a un tío suyo.

Pero antes de que esto ocurriera, muchos líderes y nobles musulmanes y cristianos perecieron a manos de sus combatientes.

Uno de los que estuvo en la mira de los asesinos, pero logró salvar su vida fue el sultán Saladino, una de las figuras más importantes del Islam, por ser quien recuperó Jerusalén para los musulmanes en el siglo XII.

“Saladino llevó a cabo una serie de campañas para expulsar a los cruzados, pero se dio cuenta de que para conseguir esto debía acabar también con algunos estadillos y reinos musulmanes, los cuales muchas veces colaboraban con los cruzados. Durante esa campaña apuntó a Masyaf, una fortaleza nizarí (ubicada en la actual Siria)”, relató Gutiérrez de Terán.

La respuesta de los nizaríes no se hizo esperar y en 1185 enviaron unos asesinos para terminar con su vida.

“Los asesinos se infiltraron en el campamento de Saladino vestidos como sus soldados (…) e intentaron matarlo en su tienda, pero no lo consiguieron porque llevaba una malla y debajo de su gorro tenía una especie de casco de acero”, agregó el profesor de la Universidad Autónoma de Madrid.

El rey Eduardo I de Inglaterra, quien participó en la IX cruzada, también se salvó por poco de morir bajo el filo de la espada de uno de estos fedayines en 1272.

Este tipo de operaciones y el hecho de que con el paso del tiempo ofrecieran sus servicios tanto a musulmanes como cristianos, a cambio de cuantiosas sumas de dinero, terminó de forjar la imagen de sicarios que ha perdurado a lo largo de los siglos.

Por motivos religiosos las mujeres no pueden tener descubierta la cabeza en el islam. Cuando a la futbolista se le cayó dicha prenda en pleno partido, sus rivales la rodearon para evitar que la observaran y la ayudaron para que se volviera a cubrir la cabeza.

JUST BEAUTIFUL.

Opponents huddle up around a Hijabi footballer in order to protect her from showing her hair. pic.twitter.com/O5aC84AhmN

— Footynions (@Footynions) October 13, 2019

El público presente aplaudió y algunos han alzado su voz para que le den el premio del juego limpio a las jugadoras del Shabab Al Ordan, quienes ayudaron a su rival del Amman Club.

Sin embargo, esto también muestra la represión que sufren muchas mujeres alrededor del mundo.

El arzobispo de Colombo calificó el domingo de “insulto a la humanidad” los atentados suicidas perpetrados en Semana Santa contra tres iglesias y tres hoteles de lujo, en un momento en el que persiste la tensión en la isla una semana después del drama.

Colombo, Sri Lanka | AFP

El líder de los católicos de Sri Lanka, monseñor Malcolm Ranjith, celebró una misa privada retransmitida en directo por televisión tras la anulación de todos los oficios públicos, debido al temor a nuevos ataques, como los que costaron la vida a 253 personas el pasado 21 de abril.

No obstante, se organizó una vigilia bajo fuerte vigilancia ante la iglesia de San Antonio, en la capital, a las 08H45, la hora en la que el edificio fue atacado por un kamikaze, matando decenas de fieles.

Los terroristas se inmolaron en tres hoteles de lujo de Colombo y tres iglesias repletas de personas cuando se celebraba la misa de Pascua: la de San Antonio y otras dos ubicadas en las localidades de Negombo y Batticaloa.

El prelado comenzó la misa en una capilla en su domicilio, en presencia del presidente Maithripala Sirisena y del primer ministro Ranil Wickremesinghe, pidiendo la paz y la unidad en esta nación multiétnica del sur de Asia.

“Lo que ocurrió el domingo pasado es una inmensa tragedia, un insulto a la humanidad”, dijo el arzobispo, quien pidió a los fieles mostrar bondad los unos con los otros como muestra de respeto a todas las víctimas de estos atentados, que también dejaron casi 500 heridos.

“Hoy, durante la misa, prestamos atención a la tragedia ocurrida el domingo pasado e intentamos comprender. Rezamos para que quienes perdieron la vida ese día vivan una vida eterna a través del Señor y para que los heridos sanen pronto”, continuó.

“De la misma forma, rezamos para que en este país reinen la paz y la coexistencia, la comprensión mutua sin divisiones”, añadió.

La mayoría de los sospechosos, muertos o detenidos

Las tensiones persisten en esta excolonia británica del subcontinente indio, poblada por unos 21 millones de habitantes mayoritariamente budistas.

El primer ministro anunció este domingo que las fuerzas de seguridad mataron o detuvieron a la mayoría de los islamistas radicales vinculados a los atentados, y afirmó que el país está listo para “volver a la normalidad”.

Estos ataques fueron perpetrados por “un grupo pequeño, pero bien organizado”, declaró en un comunicado. “La mayoría de sus miembros fueron detenidos. Algunos están muertos”, añadió.

Las autoridades imputaron la responsabilidad de la masacre a un grupo islamista local, el National Thowheeth Jama’ath (NTJ), afiliado a la organización yihadista Estado Islámico (EI), que reivindicó los ataques.

El domingo se implementaron importantes medidas de seguridad. Decenas de soldados fueron desplegados en las calles, delante de las mezquitas y las iglesias, marcando el paso de una semana de los atentados.

En San Antonio, decenas de personas reunidas delante del edificio cesaron de cantar himnos a las 08H45 exactas, y empezaron a tañer las campanas. Las agujas del reloj de la iglesia quedaron detenidas en la hora en que sucedió la tragedia.

“Vengo todos los domingos a esta iglesia”, explica Dharshika Fernando, de 19 años, a la vez que retiene sus lágrimas. “Es como si hubieran hecho explotar mi propia casa”, confiesa.

La reapertura de las escuelas, inicialmente prevista para el lunes, fue aplazada una semana. Igualmente se implantó un toque de queda nocturno.

Un centenar de personas fueron detenidas tras los ataques. Según las autoridades, el país cuenta con unos 140 partidarios del grupo EI.

El primer ministro confirmó que kamikazes potenciales se habían suicidado el viernes por la noche en el este del país cuando se encontraron frente a las fuerzas de seguridad. En total, 15 personas murieron en este enfrentamiento, durante el cual tres kamikazes se inmolaron en un escondite yihadista.

© Agence France-Presse

Durante la convención anual Jalsa Salana que se celebró en Londres se pretendió algo más que la oración, los asistentes aprovecharon para mostrar todo lo relacionado a la cultura musulmana Ahmadía, desde lo religioso, hasta la labor social y solidaria, entre ellas, la medicina alternativa.

La homeopatía por ejemplo, no es un descubrimiento reciente. Es un conocimiento centenario que se ha  heredado y a la vez perfeccionando por generaciones. Esta medicina natural y alternativa, está elaborada a base de lo que provee la naturaleza: raíces, plantas, flores, incluso venenos de serpientes y arañas, por mencionar algunos.

El doctor que prepara estas medicinas, nos cuenta que su papá le enseñó esta ciencia y cultura y que lleva años investigando las propiedades. Así vamos aprendiendo de los musulmanes Ahmadía. #JalsaUK pic.twitter.com/pgAfcB1VIB

— Ideas Colochas (@MelenaCreativa) August 4, 2018

La revolución de la homeopatía

Esta revolucionaria medicina sin efectos secundarios, está disponible en todo el mundo, la mayoría viene de la India y Pakistan. No se trata solo de mezclar plantas y consumirlas, esta ciencia se ha estudiado por años, tanto sus efectos en el cuerpo humano pero sobre todo sus beneficios.

Fuimos a una tienda de homeopatía que se instaló en una pequeña carpa en el campo donde se celebró el Jalsa Salana, acá, todos los asistentes, incluso los que no son musulmanes ahmadía accedieron a una consulta y medicamento gratuito para toda clase de enfermedades, desde una gripe o alergia, hasta cáncer, asma, diabetes, entre otras, no se ha probado científicamente una cura permanente a estas enfermedades crónicas, sin embargo, la mejoría es más que evidente.

La homeopatía sirve también para tratar otras afecciones en el cuerpo humano no consideradas como “enfermedades”, tales como la tristeza, el enojo, la ira, de nuevo, todo a base de plantas, flores y venenos.

LONDRES. Embajadores, políticos, ministros, funcionarios de gobierno y hasta el Rey de Uganda, llegaron a la convención Jalsa Salana, que durante tres días congregó a más de 30 mil miembros de la comunidad musulmana Ahmadía que oran por la paz del mundo. Un sector religioso del Islám perseguido por considerar que el Islám es una herramienta para la paz y no para el conflicto, a diferencia de otros grupos musulmanes.

Labor social en Guatemala y el mundo

Esta comunidad global tiene presencia en 118 países reconocidos por la Organización de Naciones Unidas y otros que se autoproclaman naciones, reconocidas por esta denominación del Islam. Desde repartir libros para educar al mundo, creación de bibilotecas, hasta instalar 15,000 mesquitas con voluntariados sociales, técnicos y profesionales de todo tipo.

Se han construido miles de escuelas y decenas de hospitales y centros de salud en todo el mundo, incluida Guatemala. En Africa por ejemplo, los Ahmadía han construido más de un millar de centros educativos.

Chief Lee Crowchild chief of Tsuu Tina Nation Canada presents a gift to #KhalifaOfIslam at #JalsaUK pic.twitter.com/fSQAFLThK9

— Ahmadiyya Muslims (@alislam) August 4, 2018

Guatemala no ha quedado fuera del apoyo de esta comunidad. Humanity First, es una agrupación sin fines de lucro que ha hecho obra social en el país, por ejemplo, han construido una escuela que hasta sirvió de albergue durante la tragedia del Volcán de Fuego y que sirve a los niños de varias comunidades. También hay otros proyectos como Agua para la Vida, Apadrina a un niño y el Regalo para salud, que apunta a la salud de la mujer.

Próximamente, se prevé la inauguración de un hospital de primer nivel en Sacatepéquez con prioridad a los pobladores más pobres de la región, especialmente, mujeres, niños y personas con afecciones visuales.

Vea también: #JalsaSalana: Musulmanes Ahmadía abrirán un hospital en Guatemala

LONDRES. Guatemala recibirá un beneficio superior al de todos los países pues en Sacatepéquez será inaugurado un hospital para atender a quien lo necesite pero especialmente a mujeres y niños, una inversión millonaria financiada por la comunidad Ahmadía, como parte de su labor social en el mundo.

La gestión fue hecha por la comunidad ahmadía en Guatemala vía Humanity First, que es el brazo social de la comunidad religiosa y que también ha construido una escuela que incluso sirvió de albergue tras la tragedia del Volcán de Fuego, la próxima meta es inaugurar en en los próximos meses el Hospital Nasir en Guatemala.

Esta organización ya realiza varias jornadas médicas que benefician a miles de personas al año con servicios médicos, sobre todo para salud de la mujer y salud visual pero con el Hospital, más personas serán beneficiadas, sobre todo, la niñez y las mujeres.

Vea también:

VIDEO: Concluye cumbre mundial #JalsaSalana 2018 en Londres

#JalsaSalana: Por qué Califa V, máximo líder musulmán Ahmadía pide alejar a los niños de los celulares

El hospital cuenta con area materno infantil y cirugía para adultos y niños, también clínicas de especialidades y un centro de diagnóstico. Es tan importante la construcción del Hospital Nasir, que el propio Califa V, líder máximo de esta comunidad religiosa habló durante una reunión privada con periodistas de 25 países, sobre este ambicioso proyecto en Guatemala, financiado por los Ahmadía de todo el mundo.

Además de la construcción del hospital, la gran noticia para esta comunidad, es que el máximo líder religioso, el Califa V, Mirza Masroor Ahmad llegará al país para participar a la inauguración del centro asistencial en Guatemala, algo que atraerá a seguidores del Islám de todo el mundo.

La llegada del Califa V ha causado revuelo en otros países donde ha sido recibido incluso como un jefe de Estado. El hospital costará a la comunidad musulmana aproximadamente unos Q30 millones y contará con servicios de ginecología, maternidad, salud materno infantil, medicina de la mujer y la niñez, entre otros.

Esta comunidad realiza obras de este tipo por todo el mundo con sus técnicos y profesionales que donan voluntariamente su tiempo y conocimientos para ayudar a los más desprotegidos, sin embargo, este es el primer hospital en latinoamérica con este nivel de inversión.

Gladys Ramírez y Carlos Costop, enviados especiales

LONDRES. Jalsa Salana 2018 concluyó la tarde del domingo -hora de Londres- con la participación de más de 38,510 visitantes registrados de 115 países, la mayoría miembros de la comunidad musulmana Ahmadía, funcionarios de gobiernos, reinos y periodistas de todo el mundo.

Islam, un compromiso de amor y paz

Uno de los actos más especiales fue el momento en el que toda la comunidad, realizó una ceremonia para reafirmar su compromiso con el Islám y el compromiso de usarlo como una herramienta para hacer el bien a la humanidad.

En este momento, todos los presentes prometen lealtad a Dios y todos los que ven la transmisión en vivo, oran al mismo tiempo desde varios países del mundo. Los nuevos conversos también tienen oportunidad, todos se toman de las manos o la espalda con tal de formar una cadena humana de oración. Vea este momento íntimo en la ceremonia al cual tuvimos acceso.

Find out why tens of thousands of Muslims from all around the world are gathering in the English countryside for three days. #JalsaUK pic.twitter.com/p4Jb4QW6rn

— Jalsa Salana UK (@JalsaUK) July 29, 2018

Después, el líder máximo del Ahmadía, el Califa V, dirigió un mensaje de a los miembros de su congregación para que difundan lo aprendido en estos tres días de oración por la paz, el amor, la solidaridad y la tolerancia.

Guatemala es uno de los países más beneficiados por el brazo social de esta comunidad religiosa. En el país hay varios programas para la salud y educación de mujeres y niños, en pocos meses, se inaugurará un hospital materno infantil y de salud visual para apoyar a los más desprotegidos. Se prevé la visita del Califa para entonces.

El hospital tiene además del área materno infantil y cirugía para adultos y niños, clínicas de especialidades y centro de diagnóstico.

Londres. Hay cosas peligrosas, como por ejemplo, los teléfonos celulares, dice el Califa Mirza Masroor Ahmad y sobre todo, para la niñez a la que pide alejar de los dispositivos electrónicos a temprana edad.

En primer lugar, porque los niños dejan de jugar y se abstraen de la realidad, dejando incluso de compartir con la familia, hasta en los países en vías de desarrollo donde hay tanta pobreza, la prioridad, por encima de comer, es tener un buen teléfono aunque esto implique adquirir métodos de deuda con tal de comprarlo.

Mensaje para las familias musulmanas

El anterior mensaje fue parte del sermón que en única ocasión, este máximo representante de los musulmanes ahmadía dirigió específicamente a las mujeres durante el Jalsa Salana que se celebra en Londres.

“Por estar atentos a los celulares, negligen los estudios, las oraciones, el tiempo en familia”, reprochó el religioso.

Mirza Masroor Ahmad cuenta que incluso ha recibido cartas de niños que le piden que incluya en sus sermones un consejo para los padres para que les compren celulares antes de los 7 años y otros, que piden que sus padres les presten más atención a ellos que al teléfono.

El sermón del Califa también incluyó una petición especial a los padres para que encaminen a los hijos hacia la paz, la solidaridad y el amor a los otros, así como la humildad. Sin consentir más a los varones que a las niñas de la comunidad para crearles autoconfianza a todos y no niños arrogantes sino amigables y cariñosos.

Durante esta ceremonia, también se premió a jóvenes mujeres destacadas en universidades por sus altas calificaciones en carreras de arte y ciencias de todo el mundo.

Más de 30 mil participantes han escuchado los discursos del Califa V, quien asegura que el Islám es una forma de llegar a la paz y señala a otros musulmanes de usarlo para fomentar el odio y la violencia, a diferencia de los ahmadía.

Gladys Ramírez y Carlos Costop, enviados especiales. Londres.

LONDRES. La comunidad musulmana Ahmadía se fundó en 1889 en todo el mundo, aunque el primer Jalsa Salana, se celebró en 1891. Se trata de un encuentro espiritual que reúne cada año a los máximos líderes mundiales de esta comunidad y a representantes de las naciones miembro dirigidos por un  Califa, el líder espiritual principal.

Durante 3 días, más de 30 mil miembros vienen de todos los rincones del globo terráqueo para orar por la paz del mundo y reeducarse sobre el Islám, que según el Califa Mirza Masroor Ahmad no se trata de dañar a otros seres humanos ni de generar violencia, sino de dar amor y respeto. Si bien, todos los países celebran su propio Jalsa Salana, son lugares como Londres (actual sede), Alemania y España los que tienen los multitudinarios.

Califa Masih V dirige el sermón de este viernes y recita el Corán. Esta parte espiritual es una de las más íntimas para los miembros de la comunidad musulmana Ahmadía. Algunos participan desde áreas abiertas. Have unos 32° acá en #JalsaUK @JalsaUK pic.twitter.com/oC9sKC68TY

— Ideas Colochas (@MelenaCreativa) August 3, 2018

Jalsa Salana y su mensaje de paz

Esta es la única comunidad musulmana en el mundo que cuenta con un líder espiritual y una organización de decenas de millones de miembros de todos los continentes, de hecho, es considerado como el grupo religioso con crecimiento más acelerado que existe. No obstante, esta comunidad específica, es perseguida por otros grupos musulmanes, que los discriminan y los mantienen bajo amenaza de muerte y ataques.

Ahmadía reclama ser seguidora del mesías que tenía que venir en los últimos tiempos para restaurar el mensaje del Islám tal como fue presentado originalmente por el profeta Mohammad para unificar a la humanidad.

Vea el resumen del primero de tres días de congregación espiritual

Gladys Ramírez y Carlos Costop, enviados especiales.

El pasado jueves 17 de mayo inició el Ramadán, la cual es el noveno mes del calendario Islámico, conocido internacionalmente como el mes en el que los musulmanes, por su fé y por sus creencias, practican el ayuno diario.

En el ayuno realizan un periodo de abstinencia de comida, bebida y relaciones sexuales de más de 16 horas durante el día que se rompe con el ocaso y el rezo masivo en mezquitas y espacios públicos.

Piden que cesen los conflictos

En sus oraciones los practicantes de los preceptos del Islam pedirán a Alá especialmente por el diálogo para la resolución de conflictos como el de Palestina e Israel, la guerra de Siria y contra el terrorismo.

Ramadán es el único mes venerado cuyo nombre se menciona en el Corán.