Recientemente el Ministerio de Salud Pública y Asistencia Social autorizó los cortejos procesionales para esta Semana Santa, toda vez sea en municipios que no están bajo alerta roja por los contagios de covid-19.

Las hermandades a cargo, además, deben de entregar un plan de bioseguridad a las autoridades sanitarias, quienes deben de darles el visto bueno.

Una de esas medidas para autorizar el paso de las procesiones es utilizar calles amplias para el recorrido de las santas imágenes, para evitar una aglomeración que pueda en riesgo a los asistentes y a los devotos cargadores.

Por eso mismo, la Parroquia de Nuestra Señora de Candelaria informó en un comunicado que habrá un cambio de recorrido para la procesión de Jesús Nazareno de Candelaria y Santísima Virgen de Dolores.

“En esta ocasión se evitará pasar por el Parque Central y sus alrededores, es decir en el área del Parque Centenario, Catedral Metropolitana y Portal del Comercio, ya que son puntos que congregan extremada cantidad de personas”, resalta el comunicado.

Información importante desde la Parroquia de Nuestra Señora de Candelaria respecto al cambio de recorrido para el cortejo procesional de Jueves Santo. #elmasmorado #radio940 #Cuaresma pic.twitter.com/IKxdNAB2GD

— Eventos Católicos (@EventsCatolicos) March 19, 2022

Alfombra Gigante cambia de lugar

Otro de los atractivos de la temporada de Semana Santa en el Centro Histórico era la elaboración de la “alfombra gigante”, que recorría toda la sexta avenida de la zona 1.

Este año, por el cambio de los recorridos y para evitar aglomeraciones por la pandemia, los organizadores tuvieron que encontrar otro espacio y decidieron hacerla desde la 1a calle hasta  la 14, de la zona 10.

La alfombra será elaborada el Viernes Santo 15 de abril, y todos aquellos que deseen participar en su elaboración deben de llenar un formulario que se encuentra en las redes sociales de la Municipalidad de Guatemala.

En Semana Santa, una tradición importante para los guatemaltecos es recorrer siete iglesias para visitar igual número de iglesias. En la zona 1, la noche del Jueves Santo es especial pues las iglesias permanecen abiertas durante casi toda la noche y la afluencia de personas es masiva.

Sin embargo, este año las cosas han sido diferentes. Las iglesias tomaron medidas especiales para poder cumplir con la tradición, pero evitando la propagación del coronavirus.

Visita de Sagrarios en la parroquia Nuestra Señora de la Merced la noche de Jueves Santo de 2021. pic.twitter.com/60pPP4ELS0

— Juan Manuel Vega (@JmVega_pl) April 2, 2021

Por ejemplo, la Parroquia Nuestra Señora de la Merced instaló letreros que piden mantener el distanciamiento social. En la mayoría de iglesias se colocaron los Sagrarios en una puerta para que los fieles católicos puedan hacer la visita sin ingresar a los templos, evitando de esa manera aglomeraciones.

 Todas las personas que realizan el recorrido portaban mascarilla y la visita se realiza muy rápido. Antes de pasar por el lugar a los devotos se les toma la temperatura y se les aplica alcohol en gel en las manos.  Cada cierto tiempo se hace una desinfección del  área donde los visitantes transitan.

Este año la afluencia de personas es significativamente menor a los años anteriores debido a la ausencia de procesiones y la pandemia.

La tradición

La visita a los siete sagrarios es una forma de recibir indulgencias para hacerse perdonar los pecados. El siete tiene un significado sagrado y místico de perfección. Recuerda los siete lugares a donde fue llevado Jesús antes de ser crucificado.

Las iglesias que se visitan y el orden en que se hace es elección de cada persona, así también como el rito que se realiza en cada templo. La visita a los sagrarios permite a los fieles la posibilidad de reducir las penas acumuladas por sus pecados, aunque se trata una cuestión de fe, ya que no existe una base en el derecho canónico que lo respalde.

El escritor nació y vivió su infancia en el Barrio de la Candelaria, cuyo crisol devocional se concentra en su Parroquia, lugar en el que se venera a la imagen morena de Cristo Rey.

La devoción por Jesús de Candelaria quedó materializado en dos obras artísticas: el poema literario intitulado “Jesús de Candelaria” el cual forma parte de la recopilación de sus poemas llamado “Sien de alondra”, publicado en 1949 y una túnica de factura española de la más alta calidad.

Nos centraremos en recordar las letras sentidas que el premio nobel dedicara al Nazareno de la Serena Mirada intercaladas con fotografías obsequiadas a los devotos y que recuerdan la celebración del centenario de su consagración:

Este jueves cerca de mil 300 personas participaron en la elaboración de la alfombra más larga del mundo que se realiza en la zona uno. Para elaborarla se utilizaron más de mil sacos de aserrín.

La alfombra se empezó a elaborar desde las 4 de la mañana por varios colectivos de jóvenes católicos convocados por la Municipalidad de Guatemala. Esta se extiende por todo el Paseo de la Sexta desde la 18 calle hasta el Parque Jocotenango, pasando frente a Catedral Metropolitana.

La iglesia El Calvario saca en procesión a La Piedad acompañada de Jesús de la Columna. Este año el administrador Apostólico Monseñor Raúl Morales acompañó el recorrido y agradeció a los voluntarios por su esfuerzo. También acompaño el recorrido el párroco y rector de la Parroquia de Nuestra Señora de los Remedios, Templo el Calvario, el presbítero Manuel Chilin

En Guatemala, un Sagrario se prepara el Jueves Santo. Se coloca el Santísimo en su trono y se le hace un altar, puede ser con un rompimiento de gloria, es decir, que se pueden ver los ángeles en talla de madera que cuidan el Santísimo Sacramento o ángeles turiferarios que son aquellos que llevan un incensario.

El Sagrario tiene un origen histórico que inicia antes del Concilio de Trento, que se relaciona con el concilio ecuménico de la iglesia católica desarrollado en períodos no continuos durante 25 sesiones entre los años 1545 y 1563 y donde el Santísimo se custodiaba en una urna, después del concilio se le puso, generalmente en los retablos mayores.

Para la iglesia católica La Eucaristía, además de ser el Cuerpo de Cristo, simbolizó la unidad cristiana y la caridad. El templo era un lugar donde Cristo estaba presente, no era simplemente una reunión de fieles.

Creencias en Guatemala durante la Semana Santa

Fotografía : Nestor Galicia

Se hizo costumbre hacer un exposición del cuerpo de Cristo representado a través de una hostia el Jueves Santo y el día Corpus Christi. De hecho, el Corpus Christi fue la fiesta más importante y grande de la Iglesia Católica en Guatemala hasta los años sesenta del siglo XX.

Después la Semana Santa se volvió multitudinaria y dejó al Santísimo como una celebración moderada de cada parroquia.

Tras el paso del tiempo, el movimiento de visita al sagrario en Jueves Santo fue establecido por San Felipe Neri en Roma. A Guatemala vino la Orden del Oratorio de San Felipe Neri que trajo la devoción a los siete sagrarios.

Es una costumbre de la capital y La Antigua Guatemala, no se puede hacer en los pueblos porque solo tiene una o dos iglesias. El objetivo de la visita es prepararse espiritualmente para conmemorar la Pasión y Muerte de Jesucristo.

Fotografía : Nestor Galicia

Existen elementos dentro de la iconografía de pasión que forman parte importante de su esencia, por ejemplo la llamada Preciosísima Sangre de Cristo y el Cuerpo de Cristo que es para los católicos el símbolo y mensaje de la Salvación.

Están presentes en cada eucaristía y por supuesto en Semana Santa el Jueves Santo es muy importante, porque se cree fue en la última Cena cuando se instituyó.

Dentro del arte los sagrarios mantienen en su elaboración rasgos de la escuela altarera antigüeña y metropolitana las que estuvieron presentes en los monumentos y altares de Jueves Santo.

Los maestros altareros se esmeraban en hacerlos hermosos, para fomentar que los feligreses se conmovieran y pudieran pedir por su familia y sus problemas.

Todo era una escenografía con el fin de evangelizar. Actualmente la escuela altarera antigüeña se ha perdido y ahora hay varios artistas que se han dejado influenciar por la escuela altarera metropolitana. Estas tendencias en el arte se remontan desde la época hispánica.

Fotografía : Nestor Galicia

La diferencia entre una y otra son los elementos que se incorporan para realizar el monumento de Jueves Santo, en la antigüeña se colocan entre telones pintados a mano escenificando un pasaje de la Biblia o un escenario relacionado con la pasión, muerte de Jesús.

Los altares son acompañados de alfombras elaboradas de aserrín con frutos y flores de la época, su característica es más artesanal.

En la escuela Metropolitana ya se habla de involucrar elementos arquitectónicos por lo que se convierte en un trabajo académico.

También puede ver: Devoción y tradiciones en el Domingo de Ramos

Datos generales

Su historia

A mediados del siglo XVIII, fue fundada en el Centro Histórico la Parroquía de Candelaria. A la fecha, aquí se venera la imagen de Jesús Nazareno de esta iglesia, la cual se la atribuye al Fraile, arquitecto y escultor Juan de Aguirre originario de Málaga, España. Este personaje llegó a Guatemala en el año de 1554 procedente de Lima, Perú, y se cree que la esculpió en el año 1563.

La característica principal de este Nazareno es su dulce mirada hacia abajo, sus rasgos evidentes del mestizaje de la época hispánica y su tez morena, identificándose con la vida de la ciudad colonial guatemalteca.

A partir del 6 de febrero de 1927, al Jesús de Candelaria también se le empezó a llamar como “Cristo Rey”, ya que en ese año se celebró en Guatemala la festividad de Cristo Rey, (cierre del año litúrgico de la Iglesia Católica) establecida por el Papa Pio XI el 11 de Diciembre de 1925, y se designa para celebrar la festividad el Templo de Candelaria y presidiendo todas las ceremonias de ese día el Nazareno de la Serena Mirada.

Inicio de la procesión

Debido a un largo conflicto entre las iglesias de Nuestra Señora de la Merced (los nobles o españoles) y Candelaria (indígenas de la ciudad), el Papa Inocencio XI en el año 1677 estableció que la procesión de Jesús de Candelaria saldría cada Jueves Santo, por ser una imagen mística.

Mientras que Jesús de la Merced por mostrar la agonía de la pasión y su perfección escultórica, la procesión saldría cada Viernes Santo.

En el documento Papal se menciona que devotos mayores no recordaban desde cuando veneraban la procesión de Candelaria, por lo que se cree que ya tenía a esa fecha por lo menos 100 años atrás, alrededor del siglo XVI.

Datos curiosos

• 1733 | Los guatemaltecos le pedían a Jesús de Candelaria el cese de la epidemia de viruela, enfermedad que azotaba el país y cobró varias vidas, entre mujeres y niños.
• 1784 |  La procesión quedó interrumpida por los gastos que representaba. Se reanudó hasta 1820 un Jueves Santo.
• 1917 | La procesión tenía un recorrido que llegaba hasta la casa del presidente de la época, Manuel Estrada Cabrera, ubicada en la finca La Palma,
• 1963 |  En celebración de su cuarto centenario de la Imagen de Jesús de Candelaria, fue llevado en peregrinación a la Antigua Guatemala, siendo procesionado en la misma.
• 1970 | A principios de los años 70, se introdujeron los 14 estandartes en relieve del Vía Crucis traídos desde España y portados por el grupo de palestinos. Antiguamente era portado por personas revestidas como penitentes con el rostro cubierto.
• 1972 | Se estrenan las andas con 80 brazos, los cuales son ampliados en los 80’s a 100 brazos. En la actualidad, la procesión tiene 120. Una característica de las andas de Jesús de Candelaria, son las esquineras, en las cuales se pueden apreciar cuatro Ibis (Ave que se rasga el pecho sacrificándose por sus pichones) las cuales representan el sacrificio por nosotros de Nuestro Señor Jesucristo.

Recorrido procesional

Estas son las calles y avenidas que recorrerá la procesión de “Cristo Rey”, en este Jueves Santo: