En una entrevista exclusiva con la BBC, Thomas Kjems contó lo que vivió durante su detención y admitió sentirse culpable por haber sido canjeado por un diplomático iraní encarcelado en Bélgica, por presuntamente planificar en un atentado.

Parecía que dondequiera que Kjems viajara el año pasado se sumía pronto en un conflicto o en una crisis.

El joven de 28 años se embarcó en una aventura de autostop desde Dinamarca hasta Ucrania en enero de 2022. Pero poco después de llegar a Ucrania comenzó la invasión rusa.

Decidió entonces ir a Armenia, donde despertó su interés el vecino Irán. En septiembre, la embajada iraní en Ereván le concedió un visado de turista.

Pero su llegada al país persa coincidió con la muerte bajo custodia de Mahsa “Zhina” Amini, una kurda de 22 años detenida por la Policía de la Moralidad por violar supuestamente el estricto código de vestimenta de la República Islámica.

Su muerte desencadenó protestas en todo el país, que Kjems encontró en casi todas las ciudades que visitó.

Todas las precauciones fueron insuficientes

“Tenía reglas para evitar cualquier conflicto y cualquier cosa política en Irán. Me dije a mí mismo: no te acerques a lugares militares ni a edificios gubernamentales, no les hagas fotos ni videos. Y luego añadí que no debía acercarme a ninguna manifestación”, relató a la BBC.

Pero no eludió la mirada de las fuerzas de seguridad iraníes. A principios de octubre, agentes de inteligencia detuvieron a Kjems en su albergue de Teherán.

Lo llevaron a la tristemente célebre prisión de Evin, conocida por albergar a muchos manifestantes y presos políticos.

“No me dijeron por qué me habían detenido. Me preguntaron: ‘¿Por qué te llevamos (a la prisión)?´ Yo estaba confundido y dije: ‘Hice unos videos, no sé por qué'”, narró.

Un fiscal le obligó entonces a firmar dos papeles escritos en persa.

“No sabía lo que estaba firmando. (Pero) básicamente estaba aceptando que las acusaciones (en mi contra) eran ciertas“, comentó.

Kjems fue señalado de participar en las protestas y de filmarlas, lo que se consideró un acto contra la seguridad nacional de Irán.

Una sorpresa inesperada

Dentro de Evin, compartió celda con varios iraníes también detenidos durante los disturbios. Se preparó para una dura prueba, pero experimentó una amabilidad inesperada.

Uno de sus compañeros de celda era el ayatolá Abdolhamid Masoumi-Tehrani, un clérigo crítico con el líder supremo de Irán que fue detenido en Teherán en octubre.

“Esperamos que Thomas no juzgue a Irán basándose en las acciones de quienes lo mantuvieron en prisión”, declaró a la BBC en una videollamada.

Kjems dijo que el ayatolá le daba todos los días una ración de su propia comida. “Fue un pequeño gesto, pero en la cárcel es un gesto muy grande”, añadió.

Otro de sus compañeros de celda era Mohammad Boroughani, manifestante de 20 años que en noviembre fue declarado culpable por un tribunal revolucionario de Teherán del cargo de “enemistad hacia Dios” y condenado a muerte.

Boroughani fue acusado de agredir a un guardia de seguridad e incendiar un edificio gubernamental. Amnistía Internacional afirmó que su juicio fue una “farsa”.

Kjems dijo que estaba en la celda el día en que se informó a Boroughani de su condena a muerte.

“Cuando le pregunté por qué estaba enfadado, sus compañeros de celda me dijeron que su detención se prolongaba un mes más. Yo intenté darle ánimos“, narró.

Unos días después, se enteró de la verdad.

“Me quedé como una piedra”, dijo, al tiempo que aseguró: “Recuerdo que me dijo que había intentado pegarle a uno de esos policías antidisturbios, pero no lo consiguió. Había otras personas en la cárcel condenadas a muerte por publicar una historia en Instagram”.

Kjems aseveró que los agentes de inteligencia no le hicieron daño físico, pero que oyó relatos angustiosos de fiscales que sometían a otros encarcelados a brutales torturas.

El canje

En junio, tras siete meses detenido, los funcionarios de la prisión le dijeron que recogiera sus cosas y abandonara la celda.

Fue conducido al aeropuerto de Mehrabad, en Teherán, y embarcó en un avión privado con destino a Omán.

Había sido liberado por Irán tras la mediación del gobierno omaní.

Dos ciudadanos irano-austriacos, Massud Mossaheb y Kamran Ghaderi, y el cooperante belga Olivier Vandecasteele también fueron liberados como parte del canje de prisioneros. Los tres hombres cumplían penas de prisión tras haber sido condenados por espionaje, cargos que negaron.

Al mismo tiempo, el diplomático iraní Asadollah Assadi fue liberado por Bélgica, donde había estado cumpliendo una condena de 20 años de prisión por planear un atentado con bomba contra un mitin de un grupo opositor iraní exiliado en Francia en 2018.

Kjems aseguró que sentir “mucha culpa” después de enterarse de que Assadi había sido liberado, y agregó: “Todo este intercambio es un dilema ético”.

Su abogado, el danés Sam Jalaei, dijo que era inocente, pero que estos casos no podían resolverse solo a través del proceso legal en Irán.

“Desde el principio supimos que se trataba de una cuestión política. Por eso estuvimos en contacto permanente con el Ministerio de Asuntos Exteriores y el servicio de inteligencia daneses”, explicó.

Kjems aseveró que tras siete meses encarcelado sólo quería volver a su casa y probar el café de su madre.

“Ahora que sé cómo funciona el sistema en Irán, cómo utilizan a los extranjeros como moneda de cambio o como dinero, jamás volveré”, comentó mientras se tomaba un expreso en una cafetería de Copenhague, la capital de Dinamarca.

Cuatro jóvenes han sido ejecutados en relación con las protestas que estallaron en Irán hace cuatro meses, mientras que otras 18 personas han sido condenadas a muerte. Según grupos de derechos humanos, todos ellos fueron condenados en juicios tremendamente injustos.

Mohammad Mehdi Karami, campeón de kárate de 22 años, fue ahorcado el 7 de enero, solo 65 días después de su detención.

Según ha podido saber el servicio persa de la BBC, tuvo menos de 15 minutos para defenderse en el tribunal.

Su historia muestra cómo las autoridades de Irán utilizan farsas judiciales para infundir miedo en los manifestantes, que exigen la libertad y el fin del régimen clerical.

“No le digas nada a mamá“

El movimiento de protesta comenzó tras la muerte bajo custodia de Mahsa Amini, una mujer de 22 años que fue detenida por la policía de la moral el pasado septiembre por supuestamente no llevar “bien” puesto el velo obligatorio.

Las autoridades calificaron las protestas de “disturbios”, e iniciaron una violenta represión. Al menos 481 manifestantes han sido asesinados por las fuerzas de seguridad, según Iran Human Rights, una organización no gubernamental con sede en Noruega.

Karami fue arrestado en relación con el asesinato de un miembro de la fuerza paramilitar Basij durante las protestas en la ciudad de Karaj, al oeste de Teherán, el pasado 3 de noviembre.

Más tarde fue acusado del delito de “corrupción en la Tierra” y fue juzgado ante un Tribunal Revolucionario en Karaj el 30 de noviembre junto con otras 16 personas, entre ellos tres niños, también acusados de participar en el asesinato.

Los acusados tienen derecho a representación legal en Irán pero, en casos delicados como este, o en casos de espionaje, no se les permite elegir a sus propios abogados. El tribunal designa, en cambio, a uno de una lista aprobada por el poder judicial.

Los periodistas y los miembros de la familia del acusado también tienen prohibido estar presentes en el juicio, por lo que la única ventana a lo que sucede detrás de las puertas cerradas son imágenes muy editadas que comparte el poder judicial.

En uno de esos videos, se ve a Karami visiblemente angustiado mientras “confiesa” haber golpeado al miembro del Basij en la cabeza con una piedra. Su abogado de oficio no cuestiona ni discute esto y, en cambio, pide perdón al juez. Karami luego dice que fue “engañado” y se sienta.

El 5 de diciembre, Karami fue declarado culpable y condenado a muerte. Cuatro de sus coacusados también fueron condenados a muerte, mientras que los niños y otras ocho personas fueron condenados a largas penas de cárcel, según el poder judicial.

Es habitual que las autoridades presionen a los familiares de los acusados para que guarden silencio.

Pero el padre de Mohammad, Mashaalah Karami, que trabaja como vendedor ambulante de paquetes de pañuelos, concedió una entrevista al periódico “Etemad”, en la que aseguró que su hijo lo había llamado llorando el día que fue sentenciado a muerte.

“Papá, nos dieron el veredicto. El mío es la pena de muerte. No le digas nada a mamá”, recordó su padre, reiterando la inocencia de su hijo.

Relatos escalofriantes

Más tarde, el grupo activista opositor “1500 Tasvir” publicó un relato en las redes sociales en el que se afirmaba que Karami había sido torturado.

Según este, Karami contó a su familia durante un encuentro en la prisión que los guardias lo habían apaleado hasta dejarlo inconsciente. Los agentes asumieron que estaba muerto y arrojaron su cuerpo en una zona remota, pero cuando se estaban yendo se dieron cuenta de que todavía estaba vivo.

Karami también contó a su familia que los agentes de seguridad le habían “tocado los genitales todos los días y amenazado con violarlo” durante los interrogatorios, según su relato.

De acuerdo con el sistema legal de Irán, cuando un tribunal dicta una sentencia de muerte, se envía al Tribunal Supremo para su aprobación. Pero incluso si el Tribunal Supremo aprueba la pena de muerte, todavía podría apelarse.

El padre de Karami explicó a “Etemad” que había intentado comunicarse con el abogado designado por el Estado varias veces, pero que no había obtenido respuesta.

Entonces, la familia intentó contratar a uno de los abogados de derechos humanos más destacados de Irán, Mohammad Hossein Aghasi.

“Mohammad me llamó tres veces desde la prisión y me pidió que lo representara. Sus padres también me instaron a que representara a su hijo”, confirmó Aghasi.

Aghasi escribió al tribunal local y luego al Tribunal Supremo. En cada etapa, sus cartas fueron ignoradas o rechazadas. El recurso que interpuso contra la decisión del Tribunal Supremo también fue descartada por un juez.

Las autoridades han dicho en repetidas ocasiones que los juicios rápidos a los manifestantes y las duras sentencias dictadas contra ellos pretenden tener un efecto disuasorio.

Vulnerable y aislado

Seyed Mohammad Hosseini, de 39 años, entrenador voluntario de niños, también fue ahorcado el 7 de enero, tras ser juzgado junto con Karami por el mismo delito.

Sus padres han fallecido, por lo que no hubo una campaña familiar en las redes sociales para salvar su vida después de que fuera sentenciado. Sin embargo, muchos iraníes compartieron una publicación que decía: “Todos somos la familia de Mohammad”.

Hosseini, que sufría un trastorno bipolar, logró obtener representación legal independiente después de que el Tribunal Supremo confirmara su sentencia de muerte.

El abogado Ali Sharifzadeh Ardakani pudo visitarlo en prisión en diciembre y escribió en Twitter sobre el encuentro.

“Lloró durante toda la visita. Habló de la tortura, de cómo fue golpeado mientras estaba esposado y con los ojos vendados, de que recibió patadas en la cabeza y perdió el conocimiento“, escribió Ardakani.

“[Él es] un hombre cuyas confesiones han sido todas obtenidas bajo tortura y no tienen validez legal”.

Ardakani presentó los documentos para apelar la decisión del Tribunal Supremo y le dijeron que regresara al tribunal el 7 de enero. Pero cuando se dirigía hacia allí, escuchó que Hosseini había sido ahorcado.

El abogado fue detenido posteriormente por las autoridades, y actualmente se encuentra en libertad bajo fianza. El servicio persa de la BBC ha podido saber que se enfrenta a una denuncia del fiscal de Karaj por el tuit en el que alegaba que Hosseini fue torturado.

Sin salida

Grupos de derechos humanos han denunciado al sistema judicial de Irán por basarse en “confesiones forzadas”.

Tal y como explicó una fuente al servicio persa de la BBC, los abogados designados por el Estado actúan en realidad como “interrogadores” durante los juicios, aumentando la presión sobre los acusados, en lugar de defenderlos.

Según Iran Human Rights, al menos 109 manifestantes están ahora mismo en peligro de ejecución, ya que han sido condenados a muerte o acusados de delitos capitales. El promedio de edad es de 27 años, con tres menores de 18.

Después de que Seyed Mohammad Hosseini y Mohammad Mehdi Karami fueran ahorcados, países occidentales y grupos de derechos humanos exigieron a Irán que detuviera inmediatamente las ejecuciones.

Pero una semana después, el poder judicial anunció que había ahorcado a Alireza Akbari, con doble nacionalidad británico-iraní, un exalto funcionario del Ministerio de Defensa iraní que fue condenado por espiar para el Reino Unido.

En una grabación de audio obtenida por el servicio persa de la BBC la semana pasada, Akbari alegó que había sido torturado y obligado a “confesar” crímenes que no había cometido.

Mientras tanto, otro símbolo desgarrador del movimiento de protesta fue compartido en las redes sociales, un video de Maashalah Karami arrodillado en la tumba de su hijo, vistiendo lo que parece ser el suéter amarillo de Mohammed.

Se le ve sosteniendo una foto de su hijo en una mano y agarrando su propia garganta con la otra mano, imitando una soga.

Sepideh Qoliancumple una condena de cinco años tras ser declarada culpable en 2018 de actuar “contra la seguridad nacional” por apoyar una huelga.

En una carta escrita desde la prisión de Evin a la que tuvo acceso la BBC, describe el trato brutal que reciben tanto ella como otros detenidos por parte de los interrogadores.

Esas confesiones forzadas se transmiten después por la televisión estatal.

“Este es el cuarto año de mi encarcelamiento. Finalmente puedo escuchar los pasos de la liberación en todo Irán”, se lee en la carta, en referencia a las actuales protestas antigubernamentales que recorren el país.

“Los ecos del lema ‘Mujer, Vida, Libertad’ pueden escucharse incluso a través de los gruesos muros de la prisión de Evin”.

Actualmente Qolian estudia derecho en prisión.

En su carta, describe cómo el ala “cultural” de Evin, donde realiza sus exámenes, se ha convertido en un edificio de “torturas e interrogatorios”.

Y dice que ha sido testigo de cómo interrogaban a jóvenes detenidos allí.

También niños y adolescentes

“La sala de examen está llena de niños y niñas y se escuchan los gritos de los torturadores”, escribe.

Qolian describe una escena que presenció el 28 de diciembre de 2022 cuando la llevaron al ala para su examen.

“Hace un frío helado y nieva, cerca de la puerta de salida del edificio, un niño con los ojos vendados y vestido únicamente con una delgada camiseta gris está sentado frente a un interrogador.

“Está temblando y suplicando: ‘Juro por Dios que no le pegué a nadie’. Quieren que confiese. Al pasar grito: ‘No confieses’ y ‘Muerte tiranos'”.

Hasta el momento, al menos 519 manifestantes, incluidos 69 niños, han sido asesinados y 19.300 arrestados, según la Agencia de Noticias de Activistas de Derechos Humanos (HRANA). Miles han sido encarcelados.

La prisión de Evin: una oscura historia que lleva 50 años

• Está a situada en las colinas del norte de la capital iraní, Teherán.

• Fue construida en 1972 y es considerada una de las cárceles “más infames” del país, según los corresponsales de la BBC.

• Adquirió prominencia internacional cuando, durante el último período del gobierno de Mohammad Reza Shah Pahlavi (1941-1979), miles de presos políticos fueron recluidos en condiciones terribles, torturados y ejecutados allí bajo el control de la policía secreta del sha, la SAVAK.

• Según la organización de Derechos Humanos Human Right Watch, otro período oscuro en la historia de Evin se produjo a finales del verano de 1988, cuando miles de presos políticos fueron ejecutados tras una serie de juicios rápidos.

• Los pabellones de la prisión están bajo el control de la autoridad judicial, del Cuerpo de Guardias Revolucionarios de Irán y del Ministerio de Inteligencia y Seguridad.

Penas de muerte

Los iraníes protestan frente a la prisión para detener las ejecuciones.

Muchos de los arrestados se enfrentan a la pena de muerte y hasta el momento cuatro manifestantes han sido ahorcados después de que sus confesiones fueran mostradas en la televisión.

Activistas de derechos humanos y abogados dicen que sus juicios se llevaron a cabo sin representación legal y después de que los acusados fueran torturados.

Las autoridades niegan estas afirmaciones.

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Desde el inicio de las protestas masivas en septiembre del año pasado, se han difundido decenas de confesiones forzadas de manifestantes detenidos.

En su carta, Sepideh Qolian recuerda su propio interrogatorio y confesión forzada en 2018, después de que la arrestaran por apoyar la huelga y protesta de los trabajadores en una fábrica de azúcar en la provincia iraní de Juzestán.

Qolian describe haber sido interrogada por una mujer que esperaba que fuera más suave con ella que sus interrogadores masculinos y “al menos no me agrediría sexualmente”.

Pero escribe que sus esperanzas duraron poco: la interrogadora “pateó el escritorio y gritó ‘puta comunista, ¿con quién te acostaste?'”.

En diciembre del año pasado, Narges Mohammadi, una activista de derechos humanos que cumple una condena de 34 años de prisión, hizo un recuento detallado de cómo las mujeres arrestadas en las recientes protestas están siendo abusadas sexualmente en prisión.

Qolian dice que su interrogadora le levantó la venda de los ojos y le ordenó que describiera sus supuestas relaciones sexuales ante la cámara.

Qolian se negó a cooperar.

Explica que después de horas de ser interrogada, rogó que la llevaran al baño.

Una vez que llegaron a los baños de mujeres, la interrogadora la empujó adentro y la encerró.

El baño en el que quedó encerrada estaba dentro de una sala de interrogatorios.

Podía escuchar cómo un hombre estaba siendo torturado y azotado.

“Los sonidos de la tortura continuaron durante horas o tal vez un día, tal vez más, perdí la noción del tiempo”, escribe.

Qolian dice que después de salir del baño y privada de sueño después de tres días de interrogatorio continuo, la llevaron a una habitación donde instalaron una cámara.

“Tomé el guión cuando estaba medio inconsciente y me senté frente a la cámara y lo leí”, escribe.

Con base en esas mismas confesiones, fue sentenciada a cinco años de prisión.

En 2019, Qolian estaba en la prisión de Qarchak y reconoció a su carcelera mientras miraba las confesiones forzadas de otro prisionero en la televisión.

En una carta pública, identificó a Ameneh Sadat Zabihpour, una “interrogadora-periodista” con vínculos con el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica.

En noviembre de 2022, el Departamento del Tesoro de EE.UU. sancionó a Zabihpour por su papel en la obtención y transmisión de confesiones forzadas de personas con doble nacionalidad y otros presos.

Zabihpour demandó a Qolian, quien recibió una sentencia adicional de ocho meses debido a sus acusaciones.

Qolian termina su carta describiendo las protestas como una “revolución”.

“Hoy los sonidos que escuchamos en las calles de Marivan, Izeh, Rasht, Sistan y Baluchistán y en todo Irán son más fuertes que los sonidos en las salas de interrogatorio, este es el sonido de una revolución, el verdadero sonido de mujer, la vida, la libertad”.

Foto principal: Getty Images

Hasta la fecha, la República Islámica de Irán ha ejecutado cientos de personas bajo este delito.

Esta semana, ahorcó a dos manifestantes vinculados a las protestas que se han registrado en todo el país desde septiembre a raíz de la muerte en custodia de una joven que fue arrestada por la policía de la moral por llevar mal puesto el hijab o velo islámico.

Mohsen Shekari y Majidreza Rahnavard, ambos de 23 años, fueron ejecutados en el lapso de pocos días, tras ser condenados por el delito demoharebehpor un tribunal revolucionario.

Shekari fue encontrado culpable de haber atacado a un integrante de la paramilitar Fuerza de Resistencia Basij con un machete en Teherán, mientras que a Rahnavard se le sentenció por supuestamente haber matado a dos miembros del mismo grupo.

Organizaciones de Derechos Humanos denunciaron que los manifestantes fueron sentenciados a muerte en tribunales ilegítimos sin debido proceso y advierten del “riesgo serio de ejecuciones en masa de manifestantes”.

Señalan que los individuos acusados de moharebeh no tienen derecho a contratar un abogado independiente y que muchos de los casos se basan en confesiones forzadas.

Lo más desconcertante, desde un punto de vista del derecho tradicional, es que el delito está abierto a interpretación. “La acusación depende de que un juez crea que se está haciendo una guerra contra Dios”, explica Amir Azimi, editor en jefe del Servicio Persa de la BBC.

“Enemigos de Dios”

Después de la Revolución Iraní de 1979 la ley iraní empezó a cambiar de su base laica a la sharía (la ley islámica).

“La emergente República Islámica de Irán empezó a aplicar globalmente esta ley, pues es un código de conducta para los musulmanes”, señala Amir Azimi

Dentro de la sharía, el moharebeh es un término legal técnico que tiene varias traducciones que incluyen “hacerle la guerra a Dios”, “guerra contra el Estado y Dios” u “odio contra Dios”, de manera que los culpables son “enemigos de Dios”.

De acuerdo con el artículo 279 del Código Penal Islámico, moharebeh puede significar desenvainar un arma con la intención de atentar contra la vida, la propiedad o el honor de las personas o para intimidarlas, de manera que provoque inseguridad en el entorno.

Esa es una de las acusaciones básicas, señala el editor en jefe del Servicio Persa. “Textualmente, si un individuo toma armas (pueden ser de fuego o blancas) y las usa para ‘aterrorizar’ a alguien, se considera que comete moharebeh. No es necesario causar la muerte de alguien. Con sólo amenazar a la víctima es suficiente”.

Según esa interpretación, el primer ejecutado de estas recientes protestas, Mohsen Shekari, tenía que ser condenado por herir a uno de los miembros de la paramilitar Bajib.

Aún si el acusado tuviese un argumento que lo exculpara, había otra acusación básica por la que lo condenaron: el bloqueo de vías.

“El bloqueo de vías también es considerado parte del delito, porque históricamente se remite a los asaltantes antiguos que bloqueaban las carreteras para robar a los transeúntes”, dice Azimi.

Entonces, aquí hay una interpretación literal de los hechos, pues el bloqueo de vías siempre sucede cuando hay manifestaciones, aún sean pacíficas, como la mayoría de las protestas actuales.

Acción personal

Parte crucial de la interpretación del delito también tiene que ver con si el ataque es personal o no.

Por ejemplo, alguien que mata a otra persona por motivos personales no necesariamente es clasificado como culpable de moharebeh. “El asesino, si paga por su delito o la familia de la víctima lo perdona, no correría la suerte de ser ejecutado”, indica Azimi.

Pero en una protesta, los manifestantes no están dirigiendo su furia contra alguien en particular, así que sus acciones no son personales. En ese caso, sí están sujetos a ser acusados de moharebeh.

Eso permite que la ley se utilice políticamente cada vez más. Se equipara con “aterrorizar”, que es en sí un término muy vago.

“Desde el punto de vista del régimen de la República Islámica de Irán, que se considera la representación de Dios sobre la Tierra, si hay un movimiento, un grupo o un individuo que quiera cambiar ese régimen, de por sí están haciéndole la guerra a Dios y por ende son automáticamente acusados de mohabereh“, explica el editor en jefe del Servicio Persa de la BBC.

Casi sin discusión alguna terminan ejecutados por este crimen capital. Muchos activistas políticos han sido acusados, detenidos, juzgados y condenados por lo mismo.

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Arma política

Por su naturaleza política, el régimen lo utiliza contra las personas o agrupaciones opositoras o disidentes, cuyas luchas de reivindicación política podrían considerarse legítimas en otros contextos. Pero en Irán los colocan dentro de esta categoría contra la cual tienen muy poca defensa.

“Eso ha sucedido anteriormente contra los kurdos y otras comunidades minoritarias”, indica Amir Azimi.

La organización humanitaria Human Rights Iran, con sede en Noruega, denunció la ejecución de los prisioneros políticos kurdos Loghman Moradi y Zanyar Moradi en septiembre de 2018, alegando que sus confesiones fueron forzadas y que no tuvieron representación legal adecuada.

Esas son algunas de las críticas más firmes contra la aplicación de este delito, pues los acusados no tienen acceso a una defensa independiente. El tribunal les asigna un abogado que básicamente repite el fallo del juez.

Si la persona acusada puede contratar un abogado privado, este no tiene permiso de entrar en contacto con él ni manera de presentar evidencia que lo exculpe. Tampoco puede apelar la sentencia.

Por su parte, el juez del tribunal revolucionario tiene entonces mucho margen para interpretar el delito y emitir su fallo.

Los líderes de Irán han tildado las protestas de “motines” instigados por enemigos extranjeros del país.

“Desde el punto de vista del gobierno, estas personas han sido engañadas por agentes extranjeros enemigos del régimen que las han hecho a actuar de esta forma”, comenta Azimi, “así que si dices que fuiste engañado o que no estabas en tus cabales, es posible que seas perdonado”.

Los activistas señalan que los medios estatales transmiten rutinariamente las confesiones falsas de detenidos.

En un video trasmitido por la televisión estatal después del arresto de Rahnavard, el acusado no niega haber atacado a los miembros de Basij, pero dice que no recordaba los detalles, porque no se encontraba en un estado mental adecuado. Aun así, fue ejecutado.

En las últimas cuatro décadas Irán ha ejecutado a miles de personas. Después de China, es el país que más ejecuciones lleva a cabo anualmente.

Foto principal: Mohsen Shekari y Majidreza Rahnavard, dos manifestantes ejecutados por el delito de “odio contra Dios”.
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Ahorcado. Así se ha sido ejecutado este jueves el primero de los 11 condenados a muerte por participar en la reciente ola de protestas antigubernamentales que sacuden al país desde mediados de septiembre.

Las autoridades persas informaron que el ajusticiado respondía al nombre de Mohsen Shekari, quien el pasado 29 de noviembre fue declarado culpable del delito de “odio contra Dios” por un Tribunal Revolucionario.

A Shekari se le señaló de “alborotador”, por participar en el bloqueo de una avenida y por herir a un miliciano en medio de las protestas que estallaron en el país musulmán a mediados de septiembre, luego de la muerte, a manos de las autoridades, la joven de Mahsa Amini, por “no utilizar correctamente” el hijab (velo islámico).

Organizaciones de Derechos Humanos han calificado de “espectáculo sin el debido proceso” el juicio donde el hombre fue condenado a la pena capital.

La versión oficial

La agencia de noticias Mizan, adscrita al Poder Judicial de Irán, informó que el ejecutado participó en el cierre de una calle en la capital, Teherán, el 25 de septiembre y que atacó con un machete a un integrante de la Fuerza Basij, una agrupación paramilitar que ha sido empleada por las autoridades para sofocar las protestas.

De acuerdo con las autoridades Sheraki confesó durante el juicio haber recibido “pagos” para atacar a agentes policiales.

Con estos elementos, el pasado 1 de noviembre el tribunal declaró culpable al hombre de utilizar un arma “con la intención de matar, causar terror y perturbar el orden y la seguridad de la sociedad” y lo condenó por “odio contra Dios”.

El fallo fue apelado, pero la Corte Suprema lo confirmó el pasado 20 de noviembre.

Preludio de lo que puede venir

La legitimidad del veredicto ha sido cuestionada por instancias internacionales. Mahmood Amiry-Moghaddam, director de Iran Human Rights, con sede en Noruega, calificó de viciado el proceso.

Asimismo, a través de su cuenta de Twitter, el activista advirtió las ejecuciones de manifestantes se volverán rutinarias, a menos que las autoridades de Teherán enfrenten “consecuencias prácticas rápidas a nivel internacional”.

La justicia iraní, hasta ahora, ha anunciado que otras 10 personas han sido sentenciadas a la pena capital por los cargos de “odio contra Dios” o “corrupción en la Tierra” en relación con las protestas. Las identidades de todos los condenados no han sido reveladas.

Por su parte, Amnistía Internacional afirmó que las sentencias de muerte estaban diseñadas para “reprimir el levantamiento popular” e “infundir miedo entre la población“.

Los tribunales revolucionarios operan “bajo la influencia de las fuerzas de seguridad e inteligencia para imponer sentencias severas luego de juicios manifiestamente injustos marcados por procesos sumarios y predominantemente secretos”, agregó la agrupación.

Crueldad extrema

Días antes de que se produjera esta ejecución el servicio persa de la BBC reveló que otro de los condenados a muerte ha sido objeto de tres ejecuciones simuladas en la prisión. Una práctica que activistas de Derechos Humanos han tachado como “tortura”.

Sahand Noormohammadzadeh, 26 años, fue declarado culpable de obstaculizar el tráfico y prenderle fuego a un contenedor de basura y condenado a morir en la horca también por “odio contra Dios“.

“Durante el juicio (sus captores) le pidieron subirse a una silla con los ojos vendados para ser ahorcado”, revelaron las fuentes a Parham Ghobadi, del servicio persa de la BBC.

El joven, una promesa del fisicoculturismo, ha negado las acusaciones.

Sin embargo, los informantes aseguran que sus interrogadores le dijeron que si quería hablar con su madre, quien según ellos había sufrido un infarto, debía firmar una hoja en blanco. Los defensores de Noormohammadzadeh han dicho que sobre ese papel se escribió luego una confesión.

Las protestas contra el régimen teocrático iraní estallaron a mediados de septiembre, después de la muerte bajo custodia de Amini, quien fue detenida por la policía moral por supuestamente violar las normas sobre vestimenta para las mujeres.

Las manifestaciones lideradas por mujeres se han extendido a 160 ciudades en las 31 provincias del país y se consideran uno de los desafíos más serios para la República Islámica desde la revolución de 1979.

Las autoridades, por su parte, han sostenido que los “disturbios” son instigados por enemigos extranjeros del país y ordenaron a las fuerzas de seguridad que los “traten con contundencia”.

Hasta el momento, al menos 475 manifestantes han muerto y 18.240 han sido detenidos, según la Agencia de Noticias de Activistas de Derechos Humanos (HRANA).

Le selección de Irán perdió su posibilidad de pasar a octavos de final del Mundial de Qatar luego de salir derrotado por Estados Unidos con un marcador de 1-0.

Además de ello, la selección iraní captó la atención en su paso por la fase de grupos por una serie de gestos de protestas que llevaron a cabo antes de comenzar sus partidos.

Por ejemplo, en su segundo partido contra Inglaterra, los once jugadores decidieron no cantar su himno nacional, como una forma de protestar contra el régimen iraní.

Los aficionados iraníes también han expresado su descontento con el régimen con varias protestas y con la utilización de una camisola que vela por los derechos de las mujeres en ese país.

Sin embargo, tras la finalización del partido entre Irán y Estados Unidos, el medio El Pais publicó un video en donde las autoridades de Qatar detuvieron a un ciudadano por llevar una camisa de protesta.

En el metraje, se observa como un grupo de agentes de seguridad del país anfitrión del Mundial detienen a un ciudadano, hasta el punto en que lo tiran al suelo.

La policía reduce a un aficionado iraní que llevaba una camiseta de protesta contra la represión en su país tras el partido contra Estados Unidos #Qatar2022 #UniversoMundial30N https://t.co/yWw8mMn3Fe pic.twitter.com/f7hsjP00uU

— EL PAÍS (@el_pais) November 30, 2022

En el video, una de las personas que se encontraba cerca del ciudadano le dice a El País, que el hombre llevaba una camisa que decía “mujeres, vida, libertad”.

“El hombre empezó a corear lo que decía su camiseta. En ese momento la policía de Qatar se lo llevó“, dijo el hombre.

Durante los partidos de la selección de Irán, se popularizó entre los aficionados el lema “mujeres, vida, libertad”, dado a que hace referencia a la vulnerabilidad de los derechos de las mujeres.

Pero sobre todo, los cánticos hacía referencia a la muerte de Mahsa Amini, una mujer de 22 años arrestada por violar el código de vestimenta.

Irán considera la posibilidad de perturbar el Mundial de Fútbol, pero teme una reacción negativa por parte de Qatar, aseguró este lunes el jefe de Inteligencia Militar de Israel, Aharon Haliva.

“Los iraníes están considerando perturbar el Mundial de Qatar“, dijo Haliva, durante una conferencia del Instituto de Estudios de Seguridad Nacional (INSS), en Tel Aviv.

“Lo único que les frena es una posible reacción catarí”, añadió.

El ministro de Defensa israelí, Benny Gantz, coincidió en que Irán (enemigo de Israel) puede atentar contra el torneo futbolístico para desestabilizar la región.

Irán, que vive una violenta ola de protestas contra su régimen islámico, “busca preservar la inestabilidad como algo constante“, dijo Gantz, durante la reunión semanal de su partido político en el Parlamento.

“Es probable que la Copa del Mundo sea uno de esos acontecimientos en los que intente causar inestabilidad”, añadió, en declaraciones difundidas por la prensa israelí.

El miércoles pasado, Israel y Estados Unidos culparon a Irán de perpetrar un ataque con dron contra un barco petrolero cargado de gasóleo en el Golfo de Omán.

Aunque fue un evento aislado, un funcionario israelí dijo a EFE que “el hecho de que ocurriera pocos días antes de empezar el Mundial de Fútbol de Qatar, un país vecino de Irán, es muy interesante“, pues “Irán quiere demostrar que puede desestabilizar la zona y atemorizar al mundo entero”.

El Mundial de Qatar 2022, el primero que se celebra en un país árabe, fue inaugurado el domingo en el estadio Al Bayt, en Al Khor.

Se espera que unos 1,5 millones de aficionados de todo el mundo acudan al torneo.

Los jugadores de Irán se negaron a cantar el himno nacional y los de Inglaterra se arrodillaron en un reivindicativo inicio de partido en el Mundial de Qatar, donde un grupo de selecciones europeas renunció a utilizar brazaletes arcoíris por temor a sanciones de la FIFA.

El inglés Harry Kane iba a ser el primer capitán en lucir ese símbolo contra la discriminación pero finalmente saltó al césped del estadio internacional Khalifa con un brazalete oscuro con el mensaje: “No Discrimination” (No a la discriminación), autorizado por la FIFA.

Antes del inicio del segundo día de competición, los jugadores de Irán y de Inglaterra protagonizaron una sucesión de mensajes con tintes políticos.

Impasibles y con semblante serio, los 11 titulares de Irán se negaron a cantar el himno nacional de un país que vive desde hace dos meses una ola de protestas contra el estricto régimen iraní.

Durante la semana, el capitán del equipo, Alireza Jahanbakhsh, avanzó que el vestuario decidiría “colectivamente” si cantar o no el himno como señal de apoyo a las víctimas de las protestas desencadenadas por la muerte en septiembre de la joven Mahsa Amini, una kurda iran detenida por violar el estricto código de vestimenta que obliga a las mujeres a llevar el velo en público.

Algunos deportistas iraníes han optado por no cantar el himno nacional ni celebrar sus triunfos en apoyo de los manifestantes.

Los jugadores de la Selección de Irán se han negado a cantar el himno nacional de la República Islámica como protesta contra el régimen que está discriminando, ejecutando y reprimiendo a las mujeres iranís.

TREMENDO. pic.twitter.com/2fzscE7xCZ

— Albert Ortega (@AlbertOrtegaES1) November 21, 2022

La propia selección iraní ya había rechazado cantar el himno durante la previa de un amistoso de preparación en Austria contra Senegal (1-1) el pasado 27 de septiembre.

Con los dos equipos ya situados sobre el terreno de juego, los jugadores ingleses hincaron la rodilla en el césped durante unos segundos, en una acción de protesta contra el racismo y la discriminación extendida a nivel global.

1. Inglaterra de rodillas, ante las amenazas de la FIFA de sanciones y amarillas por usar el brazalete 'One love'. Creo que otros se arrodillarán, así que les saldrá el tiro por la culata. A diferencia de la FIFA, la NBA respecta la expresión de los jugadores. #QatarWorldCup2022 pic.twitter.com/45hUmrar9z

— Rodrigo Álvarez Quevedo (@RAlvarQ) November 21, 2022

Renuncia al brazalete inclusivo

El Mundial de Qatar, que depara también el lunes los choques entre Senegal y Países Bajos y entre Estados Unidos y Gales, sigue marcado por ahora por los temas extradeportivos a pesar de la demanda de la FIFA a los equipos a “concentrarse en el fútbol”.

Las amenazas de sanción por parte del organismo rector llevaron el lunes a que siete selecciones europeas dieran marcha atrás en su intención de que sus capitanes portaran el brazalete arcoíris “One Love”.

A solo tres horas del inicio de la jornada, Inglaterra, Gales, Bélgica, Dinamarca, Alemania, Países Bajos y Suiza renunciaron al gesto por temor a que sus capitanes fueran castigados con una tarjeta amarilla y recalcaron que se sienten “frustrados” por la inflexibilidad de la FIFA.

“Estábamos listos a asumir multas aplicables en caso de no respetar las reglas sobre las equipaciones y estábamos muy comprometidos sobre ese brazalete. Pero no podemos poner a nuestros jugadores en una situación en la que puedan ser amonestados, e incluso tener que abandonar el terreno” (en caso de una segunda tarjeta amarilla), justificaron las federaciones.

La FIFA, que consideraba esta acción como una crítica enmascarada hacia el país anfitrión, reaccionó al desafío ofreciendo el sábado sus propios brazaletes de capitán, con mensajes más consensuados como “Salva el planeta”, “Educación para todos” o “No a la discriminación”.

Desde su designación para organizar el evento en 2010, Qatar ha sido blanco de fuertes críticas, que se han intensificado aún más con la proximidad del torneo, sobre todo en materia de derechos humanos, en particular las personas LGBTQ+ y los migrantes que trabajaron en las obras del Mundial.

La selección de Inglaterra derrotó por goleada 6-2 a Irán en el primer partido del grupo B del Mundial de Qatar 2022.

Sin embargo, alrededor del minuto 7 del encuentro, las alarmas en la selección de Irán saltaron debido a un fuerte choque que tuvo su portero, Alireza Beiranvand con uno de sus defensas.

Fue en el momento en que la selección de Inglaterra tiró un centro en la portería iraní y Beiranvand logró despejar la pelota con la mano el momento en que ocurrió el duro choque entre futbolistas.

En las redes sociales se puede observar el momento del choque, lo que provocó que los paramédicos llegarán al campo de juego para trasladar al portero y darle atención médica.

Lo que sorprendió incluso a algunos jugadores ingleses fue que Beiranvand  continuó con el partido, a pesar de lo duro del golpe y la preocupación que causó.

Incluso, uno de los porteros suplentes, Hossein Hosseini, comenzó a calentar para entrar en reemplazo de Beiranvand , pero el juego transcurrió con normalidad.

Aquí el tramacazo del defensa y el portero de Irán… Siguen atendiendo al arquero pic.twitter.com/hZ6vzAU9V6

— Mónica Rodríguez (@natadossantos89) November 21, 2022

El co-comentarista de la BBC Jermaine Jenas, llegó a aseverar que todo se tenía que tratar de “una broma”, debido a que se tomó bastante tiempo para tratar al portero de Irán.

El juego continuó, sin embargo, durante el minuto 20, Beiranvand tuvo que salir del campo porque se había sentido “aturdido”.

Posteriormente se confirmó que el portero de Irán había sufrido una conmoción cerebral.

Fue esta la razón por la que en el tiempo complementario de la primera parte del partido fue de 14 minutos, uno de los más largos que se ha agregado en la historia de los mundiales.

Récord

Además, la participación de Alireza Beiranvand en el Mundial de Qatar 2022 resultaba interesante por el curioso récord que ostenta actualmente.

Se trata del récord Guiness por el saque más largo hecho con la mano, y lo hizo el 11 de octubre de 2016 en un partido de clasificación para el Mundial de Rusia 2018.

Recordemos que Alireza Beiravand, el portero lesionado de Irán, posee el récord Guinness de saque con la mano más largo

@boavistaoficial pic.twitter.com/zsr2LxUmoV

— Manu Heredia (@ManuHeredia21) November 21, 2022

El video, compartido en las redes sociales, muestra el momento en que el portero hace un lanzamiento tan largo que la pelota viajó casi tres cuartos de la cancha.

En la antesala al Mundial de Qatar 2022, el entrenador de la selección de Irán, Carlos Queiroz, tuvo un momento tenso en una rueda de prensa cuando se le fue cuestionado por las recientes controversias que había atravesado su país como la muerte de Mahsa Amini, una mujer de 22 años arrestada por violar el código de vestimenta.

El momento fue grabado y compartido en las redes sociales, y muestra cómo un periodista del medio Sky News le preguntó acerca de cómo se sentía al representar a un país en donde predominaba la violación a los derechos humanos.

“¿Está usted bien representando en este Mundial a un país, Irán, que oprime los derechos de las mujeres?”, fue la pregunta que hizo el periodista.

El director técnico inmediatamente le preguntó el medio en donde el periodista trabajaba y cuánto le pagarían por responder a esa pregunta.

“¿Para qué canal trabajas? ¿Cuánto me pagarás por responder a esa pregunta? Eres de una empresa privada, ¿Cuánto me pagarás?”, dijo Queiroz.

“Habla con tu jefe y al final del Mundial puedo darte la respuesta si me haces una buena oferta. Gracias”, finalizó el director técnico.

Iran coach Carlos Queiroz did not take kindly to being asked about the recent women’s rights protests that have clouded their run-up to the tournament

pic.twitter.com/L0gdMo2Rpi

— The Set Pieces (@thesetpieces) November 17, 2022

En ese momento, el corresponsal de Sky News trata de repreguntar al director y trató de decirle si sentía que era un honor representar a su país, a lo que Carlos Queiroz lo interrumpió y le dijo que no quería que colocaran palabras que él nunca dijo.

“No, no, estoy diciendo, para responder a tu pregunta, que no pongas en mi boca palabras que no dije. Le estoy preguntando a tu empresa cuánto me pagarás para responder esa pregunta, ¿ok?”, dijo el director técnico.

De forma repentina el director técnico se levanta y sale de la sala de prensa, pero cuando parecía que la polémica había acabado, Queiroz regresó para hacer un último comentario.

“Creo que deberías empezar a pensar en lo que ha pasado con los inmigrantes en Inglaterra. Piensa en eso”, dijo al periodista.