Los habitantes de aquella vivienda realizaron un ritual “para dar testimonio de que así terminaba un ciclo de sus vidas y de su civilización“.

Y es que la ofrenda que hicieron fue hecha después de la toma de la ciudad mexica de Tenochtitlan, fundada por sus predecesores aztecas en 1325 y que en 1521 cayó ante la invasión indígena-española que llevó la Conquista de México.

“Entre cantos y olor de copal, los moradores dispusieron en el patio una ofrenda con múltiples elementos, entre los que destacan una olla con restos óseos (cenizas humanas) y 13 sahumadores polícromos de casi un metro de longitud, usados para quemar la resina”, explica el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) en un comunicado.

El hallazgo fue realizado en agosto pasado por los expertos encabezados por la arqueóloga Mara Abigaíl Becerra Amezcua.

La ofrenda ceremonial fue desenterrada a poco más de cuatro metros de profundidad a un costado de la Plaza Garibaldi, el espacio donde todas las noches suena la música de mariachi en Ciudad de México.

Luego de tres meses de trabajos, el INAH dio a conocer los hallazgos.

“Fuera de miradas ajenas”

Becerra y su colega Ximena Andrea Castro Rivera se encargaron de investigar las diversas capas del terreno que estaban en proceso de excavación para un proyecto de viviendas en el centro de la capital mexicana.

“Un sondeo arrojó el potencial arqueológico del espacio y así, a profundidades que van de 3,50 m a 5,20 m, fueron descubriéndose los vestigios a base de tezontles y adobes, en una superficie aproximada de 80 m²”, explica el INAH.

Las investigaciones determinaron que había muros de una vivienda mexica que pertenecía al barrio prehispánico de Tezcatzonco, no muy lejos del Zócalo de Ciudad de México, la plaza central del país (y de Tenochtitlan antes).

“Estaba recubierta con varias capas de adobes bien consolidados para mantenerla fuera de miradas ajenas, indicativo del temple de aquellos mexicas que permanecieron en Tenochtitlan tras la toma de la ciudad por Hernán Cortés“, explican los especialistas.

Fue en el patio de esa vivienda de cinco habitaciones y una cocina, cuyos muros y pisos estaban asombrosamente preservados, donde se realizó la ofrenda en la que sus habitantes realizaron el ritual por el fin de la era mexica.

“Si bien estuvo destinada a las actividades domésticas, otras evidencias materiales como omichicahuaztlis (instrumentos musicales de hueso trabajado), flautas y ocarinas señalan que ahí tuvieron lugar diversos rituales”, señala el INAH.

La ofrenda del fin de su era

Los expertos aún no tienen una fecha exacta en la que ocurrió el ritual celebrado en esa vivienda, que pudo ser entre los años 1521 y 1610, según las primeras investigaciones.

Pero por los elementos hallados y el contexto han podido determinar que fue un ritual “para dar testimonio de que así terminaba un ciclo de sus vidas y de su civilización“.

De ese barrio prehispánico procedía el sacerdote mexica que encendía el fuego nuevo cada 52 años, cuando los mexicas marcaban el desenlace y la inauguración de un ciclo de la vida de los habitantes de Tenochtitlan, explica Becerra.

En una de cuatro vasijas encontradas estaban los restos óseos cremados, lo cual era “una costumbre funeraria” de las culturas de esa época y región.

“Posiblemente era un infante. Sin embargo, esto habrá de comprobarse mediante la microexcavación de las cenizas”, dice Becerra.

El hallazgo de los 13 sahumadores -unos instrumentos para la quema de inciensos- también fue significativa por el simbolismo que tienen en cuanto al calendario mexica, los 13 niveles del cielo, el eje del mundo y las fuerzas del inframundo.

“Era un acto esencial para la cosmovisión tenochca”, dice Becerra.

Recuerda que puedes recibir notificaciones de BBC News Mundo. Descarga la última versión de nuestra app y actívalas para no perderte nuestro mejor contenido.

• ¿Ya conoces nuestro canal de YouTube? ¡Suscríbete!

El presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, cree que sí.

• AMLO solicita por carta al rey de España y al Papa que pidan perdón por la Conquista de México
• España rechaza “con toda firmeza” la carta de AMLO solicitando al rey que pida disculpas por los crímenes de la Conquista

“Tenemos que pedir perdón y que el año 2021 sea el año de la reconciliación histórica“, afirmó en un video grabado delante de las solemnes ruinas mayas de Comalcalco, en el estado de Tabasco.

Estamos en Comalcalco, vamos a Centla a conmemorar 500 años de la batalla de los españoles contra la resistencia de los mayas-chontales. pic.twitter.com/glYO0eAMtX

— Andrés Manuel (@lopezobrador_) March 25, 2019

En 2019 se cumplen 500 años de la llegada de los conquistadores españoles, liderados por Hernán Cortés, a Tlaxcala, México.

• Por qué 500 años después en México no le perdonan a Tlaxcala que se aliara con el conquistador español Hernán Cortés
• Lo que hay detrás del inédito desafío de AMLO a la histórica amistad entre México y España

Dos años después, en 1521, se consumaba la derrota de los mexicas a manos del imperio español.

López Obrador aprovechó esta efeméride para solicitar por carta a Felipe VI, rey de España, y al papa Francisco que pidan perdón a los pueblos originarios de México por la conquista.

Esta petición, que el gobierno de España rechazó “con toda firmeza”, levantó mucha polémica.

Esta controversia volvió a poner sobre la mesa el tema de la conquista de América y, concretamente, la leyenda negra sobre cómo actuaron los españoles.

Según la Real Academia de la Lengua, una leyenda negra es un “relato desfavorable y generalmente infundado sobre alguien o algo”.

En el caso de la Leyenda Negra española, los que defienden su existencia aseguran que se trata de un movimiento de propaganda antiespañola promovido a partir del siglo XVI por ingleses, holandeses y franceses, entre otros, con el objetivo de desprestigiar al Imperio Español.

Esa supuesta campaña de desprestigio -bajo la cuál se ocultarían intereses económicos, políticos y religiosos- se basaba supuestamente en falsear episodios históricos como la conquista de América o la Inquisición, por ejemplo, exagerando las atrocidades cometidas por los españoles en sus colonias.

Pero, ¿es realmente infundado lo que dice esa leyenda?

• Por qué la América española se dividió en muchos países mientras que Brasil quedó en un solo país

¿Es real la leyenda negra española?

“La leyenda negra no existe”.

Así de categórico se muestra el historiador británico Henry Kamen (Rangún, Birmania, 1936), formado en la Universidad de Oxford, en Reino Unido.

“Es una idea fabricada por un escritor español de principios del siglo XX, Julián Juderías, que quería introducir el concepto de una conspiración del resto del mundo contra la cultura y la civilización de España”, señala Kamen.

De una opinión totalmente distinta es Elvira Roca (Málaga, España, 1966), autora del ensayo ‘Imperiofobia y leyenda negra’ y candidata al Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2019 de España.

“La leyenda negra es la opinión según la cual los españoles son un pueblo inferior a otros pueblos occidentales en las cualidades que se consideran propias de la civilización”, explica Roca.

Según la escritora, la leyenda negra sobre España empezó a forjarse mucho antes de que Julián Juderías la propagase.

“Empieza a aparecer a partir del crecimiento hegemónico de España, ya en el siglo XV, en los textos de los humanistas italianos, que, con una clase intelectual muy poderosa, se sentían molestos de que los españoles fuesen la potencia hegemónica del momento”, afirma Roca.

Durante los siglos XVI y XVII, “la época fuerte de la hegemonía española”, la leyenda gana fuerza y adquiere un carácter religioso por el que los españoles pasan a ser “enemigos del cristianismo y de la auténtica moral y un pueblo bárbaro”, prosigue la escritora.

Y añade que en el siglo XVIII, con una España ya no tan poderosa, la Ilustración francesa desarrolló un nuevo componente alrededor de la idea de que “los españoles eran un pueblo atrasado, inculto y sin talento para la ciencia”.

Por el contrario, Kamen tiene claro que se trata de una autodefensa española para hacer frente a las críticas.

Según él, la leyenda negra es “una expresión de un nacionalismo extremo que no ve ningún defecto en la actuación histórica de España”.

El papel de la envidia

Entonces, ¿se alimentó la leyenda negra de la envidia de las otras potencias europeas ante la hegemonía española?

Según Elvira Roca, sí: “Proyectaban contra España un argumentario de razones para combatirla. Es razonable y humano, no es maldad”.

Y añade: “La historia humana es una historia de supervivencia“.

Kamen no lo ve igual. Según él, lo que propicia el concepto de leyenda negra es el nacionalismo que se desarrolló en España en la última década del signo XIX.

“Ese movimiento presentaba todo lo conseguido por el país en los siglos anteriores como la gran gloria de la humanidad”, asegura el hispanista británico.

Para ilustrarlo, cita una frase de Manuel Azaña, presidente de la Segunda República Española (1936-1939).

“Llegábamos a creer que todos los pueblos de la Tierra se habían conjurado contra nosotros y éramos víctimas de una injusticia atroz”, dijo Azaña.

Ahí reside, según Kamen, la explicación a la “reacción furibunda” que desató la petición de López Obrador al rey de España.

¿Por qué España?

Los dos historiadores están de acuerdo en que la actuación de España no fue distinta a la de otros imperios europeos.

Entonces, ¿por qué a España la sobrevuela esta leyenda y a otras potencias hegemónicas europeas no?

“Muy fácil: porque España fue la potencia hegemónica que durante más tiempo pudo sostener una hegemonía en Europa Occidental, y además transcontinental”, asegura Roca.

Pero Kamen sí destaca una diferencia.

“La gente de África y Europa llevó a América, por ejemplo, las enfermedades, que cambiaron para siempre la evolución de esa tierra”.

Y añade: “Las consecuencias fueron bastantes peores en este caso que en otros en los que se trataba de una explotación de colonos sobre indígenas”.

Lo ilustra con un ejemplo: “Si nos fijamos en la esclavitud negra, no fue algo controlado por España. En cambio, todos los permisos oficiales pasaban por manos de la administración española y por eso era la que recibía las críticas”.

La vigencia de la leyenda

También en esto los historiadores consultados se posicionan en polos opuestos.

Roca asegura que sigue vigente y que afecta todavía hoy a la valoración que los españoles tienen de su país.

“Es una limitación, te traba como país”, asegura la escritora.

Kamen, en cambio, reitera: “No veo ninguna validez en la idea y me parece que no afecta a ningún aspecto de la realidad de la política de España. La leyenda negra es eso, una leyenda, una fantasía de un cierto nacionalismo que rechaza críticas aunque sean justificadas”.

Y concluye: “Se trata de una distorsión, de un victimismo creado para defenderse de las críticas. Son, en definitiva, ‘fake news'”.

En un comunicado, el Ministerio de Exteriores de España “lamenta profundamente que se haya hecho pública” la carta de AMLO al rey.

“El gobierno de España reitera su disposición para trabajar conjuntamente con el gobierno de México y continuar construyendo el marco apropiado para intensificar las relaciones de amistad y cooperación existentes entre nuestros dos países, que nos permita afrontar con una visión compartida los retos futuros”, termina el comunicado.

• AMLO solicita por carta al rey de España y al Papa que pidan perdón por la Conquista de México

Así respondió Madrid a la solicitud que hizo AMLO al rey para que pida perdón a los pueblos originarios de México por los abusos de la Conquista.

El mandatario hizo una petición similar al papa Francisco, según confirmó en un video publicado en su cuenta de Facebook.

“Hubo matanzas, imposiciones. La llamada Conquista se hizo con la espada y con la cruz”, dijo el presidente.

En 2021, se cumplirán 500 años de la caída de Tenochtitlán, la capital de la sociedad azteca.

Ese año, dice López Obrador, debe ser el momento de superar las diferencias.

• Por qué la América española se dividió en muchos países mientras que Brasil quedó en un solo país

“Es el tiempo ya de decir:‘vamos a reconciliarnos‘, pero primero pidamos perdón”.

López Obrador también pedirá perdón en 2021. “Yo lo voy a hacer también porque después de la Colonia hubo mucha represión a los pueblos originarios”, reconoció.

El presidente se refirió a la represión que sufrieron los pueblos maya y yaqui durante el gobierno del presidente Porfirio Díaz (1872-1910).

“Envié ya una carta al rey de España y otra carta al papa para que se haga un relato de agravios y se pida perdón a los pueblos originarios por las violaciones a lo que ahora se conoce como derechos humanos”, anuncia López Obrador en un video en su página oficial de Facebook.

El político izquierdista lanzó este llamado al cumplirse 500 años de la batalla de Centla, considerada el primer enfrentamiento del conquistador español Hernán Cortés contra pueblos originarios de México, en este caso los mayas chontlaes del estado de Tabasco, de donde es oriundo López Obrador.

“Hubo matanzas, imposiciones (…) La llamada conquista se hizo con la espada y con la cruz (católica), se edificaron las iglesias arriba de los templos (prehispánicos)”, añadió en el video grabado en el sitio arqueológico de Comalcalco, Tabasco.

Esta es la primera vez en la historia reciente de México en que un presidente se refiere al tema de la conquista española en los términos en lo que hizo el izquierdista de 65 años, que asumió el poder el 1 de diciembre.

López Obrador dijo que espera que en 2021 se logre una “reconciliación histórica” entre España y México, año en que se cumplirán 200 años de la independencia mexicana, 500 años de la caída de la Gran Tenochtitlán, hoy Ciudad de México y antaño sede del imperio azteca.

Y dijo que también pedirá perdón, pues en el México independiente también se cometió un “exterminio” contra pueblos originarios, como los yaquis en el norte del país o los mayas en el sur, además de que durante la revolución mexicana se persiguió a migrantes chinos.

La conquista española en el antiguo México se prolongó de 1519 a 1521, cuando cayó la Gran Tenochtitlán e inició la colonización.

A finales de enero pasado, el presidente del gobierno español, Pedro Sánchez, realizó una visita oficial a México en la que ambos países refrendaron sus lazos de amistad y de cooperación.

Fiel a su costumbre de hacer un obsequio a sus anfitriones, Sánchez le trajo al presidente mexicano el acta de nacimiento de su abuelo, José Obrador, quien nació en la localidad española de Cantabria, en 1893.

Lea también

¿Por qué AMLO firmó un compromiso para no reelegirse como presidente de México?

100 días de AMLO: los 3 logros y 3 controversias del primer gobierno de izquierda en la historia de México

AMLO pone a temblar a policías y azafatas al viajar en vuelos comerciales