Esta exposición muestra la indumentaria tradicional y la que actualmente portan mujeres indígenas que sirvieron en las cofradías de seis lugares. Patzicía, Comalapa, San Martín Jilotepeque, poblados kaqchikeles del departamento de Chimaltenango, así como en Chajul, Nebaj, Cotzal, municipios ixiles del departamento del Quiché.

Las prendas de vestir exhibidas se lucen para las ocasiones especiales del ciclo ritual a cargo de los cofrades. Se diferencian de las de uso cotidiano o festivo por denotar la jerarquía que los cofrades ocupan y por el respeto con el que las llevan.

Destacan también por ser tejidas, bordadas, aplicadas o decoradas con elementos propios de cada comunidad. Son elaboradas con hilos, telas y otros materiales de la mejor calidad posible para rendir culto al santo patrón.

Muchas veces, las técnicas empleadas son complejas y las ejecutan especialistas en textiles, expertas en dar color y vida a la iconografía y estética que caracterizan estas singulares piezas.

Es resultado de investigación de campo en dichas comunidades

Fotografía / Carlos Hernández

Esta vestimenta, tradicional o moderna, es portada por los integrantes de las cofradías, quienes organizan las ceremonias que giran en torno a la devoción que se le profesa a su santo patrono, a quien se le celebra misa y se le transporta en anda procesional por las calles del lugar el día de su fiesta, acompañados por marimbas, danzantes y fieles.

Se considera como la acción ritual de la que se espera recibir bendiciones, se vive y cohesiona a sus participantes, quienes entretejen una trama y una urdimbre simbólica que le da un significado especial a la ocasión.

En las cofradías se utilizan insignias de plata o fabricadas de otros materiales valiosos que representan al santo patrono y al portarlas, también expresan el poder y la autoridad de los cofrades. Por ello, se les incluye en esta exhibición.

Las fotografías que se presentan en la sala son ventanas visuales que penetran un universo sagrado en el que aflora la devoción, el fervor y el compromiso de las cofradías por mantener vivas las costumbres y las tradiciones para festejar al santo.

Como se muestran prendas antiguas y modernas, verá diferencias en sus materiales, en el tamaño de sus diseños y en sus colores, entre otros rasgos. Así, usted podrá tejer la trama del aprendizaje con la urdimbre del deleite.

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Seguimos la ruta que nos lleva hacia San Juan Sacatepéquez. El recorrido será de aproximadamente 40 minutos. Al salir temprano de la ciudad capital se aprovecha el viaje para llegar a San Pedro Sacatepéquez y luego hacer paradas para visitar diferentes tiendas que ofrecen muebles de madera. El aroma de los pinos en la carretera llega durante el recorrido y el aire se siente más puro.

Al llegar a San Juan, nuestro destino final, experimentamos una mañana lluviosa. El reloj nos ofrece el sonido de su campana que marca las 7:30. El pueblo se pierde en un jardín multicolor, un mercado donde se pueden encontrar diferentes tipos de flores. El aroma es inconfundible dando la bienvenida al visitante.

Llegamos en un momento en el que un festival artesanal recibía artesanos de diferentes regiones de Guatemala y fue la excusa perfecta para degustar diferentes tipos de comida en el interior del mercado.

Un viaje turístico cerca de la capital

Al salir del poblado buscamos las áreas montañosas, donde encontramos un ambiente más frío, clima que permite el desarrollo del cultivo del crisantemo el cual se puede observar en grandes extensiones. Por el momento no es una propuesta turística oficial para visitar, sin embargo queda la inquietud de que nuestra visita sea un punto de motivación para promoverlo y sea otro atractivo para el lugar.

Otro atractivo que ofrece San Juan Sacatepéquez es el acercamiento con la cofradía del santo patrono, donde podemos observar la costumbre ancestral que se enmarca fechas específicas en el calendario de su santoral. Predomina la gala del traje ceremonial.

La fiesta patronal es el 24 de junio, día del nacimiento de San Juan Bautista, ya que según datos bíblicos fue santificado en el vientre de su madre pero, históricamente, la celebración se realiza en el Día de Todos los Santos, 1 de noviembre, o sea, en la fecha de su muerte, por lo que ese día una procesión recorre el pueblo con un anda que lleva la representación de la cabeza del santo, que murió decapitado.

• Un agradecimiento a la Asociación Bat’z por el apoyo en el recorrido en la localidad.