Después de dos años de vivir las actividades por el Día de los Santos en forma virtual o con restricciones, este 2022 la normalidad invadió a los guatemaltecos que decidieron viajar hacia municipios que llevan a cabo festividades llenas de color y tradición como los barriletes gigantes.

Este es el caso de Sumpango y Santiago en Sacatepéquez, donde desde hace meses se prepararon para recibir a miles de visitantes a sus tradicionales actividades en donde elevan barriletes gigantes llenos de colores e imágenes características de la cultura ancestral.

Sin embargo, el éxodo en este asueto oficial del 1 de noviembre fue masivo y las personas tuvieron que hacer largas filas sobre la ruta Interamericana, CA-1 Occidente, para poder llegar desde temprano a los dos municipios cercanos a la Ciudad de Guatemala y la región metropolitana.

Por la mañana de este 1 de noviembre las colas fueron en dirección del Occidente y algunas personas tuvieron que hacer largas filas por más de dos horas para ingresar a Santiago y Sumpango, Sacatepéquez. Esto impactó en el tránsito de otras personas que viajaban al resto de departamentos en el Occidente de Guatemala.

Las autoridades de tránsito de los municipios aludidos no reportaron incidentes adicionales al congestionamiento. No hubo reportes ni de derrumbes ni de hechos de tránsito que agudizaron el impacto vial en la zona.

En horas de la tarde, a partir de las 15 horas, la población que reside en los municipios del departamento de Guatemala, iniciaron el retorno a sus casas, pero el tránsito fue mucho más complicado. La carga vehicular alcanzó hasta tres horas y media para llegar de Sumpango a Ciudad San Cristóbal en Mixco, según contaron algunos usuarios de redes sociales.

Incluso, ya pasadas las 18 horas, el tránsito fue mucho más lento y los conductores optaron por usar rutas alternas en los municipios de Santo Domingo Xenacoj, Sacatepéquez y Bárcenas, Villa Nueva, Guatemala, para llegar a sus destinos.

Los guatemaltecos pudieron vivir ese 1 de noviembre de 2022 sin ninguna restricción después de dos años de ausencia por la pandemia de covid-19. No solo se dieron cita a los festivales de barriletes gigantes, sino que también abarrotaron los cementerios generales de toda la república.

En el último mapa de contagios del nuevo coronavirus el Ministerio de Salud no reportó ningún municipio en alerta roja, solo unos pocos en naranja y la gran mayoría en amarillo.

Por ahora la preocupación de las autoridades sanitarias ha estado basada en la viruela símica o del mono, que alcanza más de 70 contagios en los municipios del distrito central del país, principalmente.

Una de las actividades que antecede al 1 de noviembre, cuando se conmemora el Día de Todos los Santos, es el Festival Infantil Familiar de Barriletes de Santiago Sacatepéquez, en el que cientos de niños de la localidad acompañados de sus padres participaron este domingo 30 de octubre en el evento organizado por la Asociación Santiaguense para el Desarrollo Cultural (Asosdec).

El Cementerio General de Santiago Sacatepéquez es el escenario en el que se realizan varios actos culturales y tradicionales de la región, siendo el atractivo principal el Festival de Barriletes Gigantes que se presenta el 1 de noviembre.

En este festival se califica el tamaño, precisión de su estructura, cola y frenesillos. También se califica si el barrilete se eleva, por lo que se puede ver a las mamás haciendo los flecos y a los papás arreglando los frenesillos. Eso demuestra que lo que se busca es incentivar que, de generación en generación se transmita el arte y tradición del pueblo.

El festival infantil se celebró de las 10 a las 15 horas, período el que tuvieron los niños para elevar su barrilete y al culminar la actividad se les dio un incentivo para premiar su esfuerzo, informó Berta Santos, integrante de Asosdec.

“El gusto lo traemos desde nacimiento, ya la sangre, la tradición y las costumbres de aquí de Santiago se lleva año con año, en mi caso quiero inculcarle a mi hijo lo que yo viví, las aventuras y la tradición que nos enseñaron los abuelos para que aprenda”, compartió Rigoberto Choxin, padre de familia.

En 2022 el Festival de Barriletes Gigantes de Santiago Sacatepéquez llega a 123 años de tradición y color.

Antecedentes

Según el acuerdo de este 18 de febrero,  la Técnica de Elaboración de Barriletes Gigantes, originaria de Santiago Sacatepéquez y Sumpango, ambos del departamento de Sacatepéquez, además de ser original y compleja, “es una tradición artesanal de más de cien años, que al inicio se desarrolla la etapa creativa en la elaboración del diseño, continúa la colocación de papel de china de diferentes colores, adheridos con pegamento sobre un fondo claro, recreando el diseño elaborado con formas y tonalidades diferentes: posteriormente la recolección de palos de bambú para armar la estructura de soporte, unida con lazos y finalmente exhibir el barrilete gigante, los cuales oscilan entre los 5 y 20 metros de alto”.

Añade que este proceso artístico y artesanal “es una manifestación cultural vinculada con tradición oral y leyendas, transmitida de generación en generación, donde participan niños, jóvenes y adultos, arraigada en diferentes comunidades a nivel nacional” y por eso declara como Patrimonio Cultural Intangible de la Nación la Técnica de Elaboración de los Barriletes Gigantes de Santiago Sacatepéquez y Sumpango, Sacatepéquez.

Señala que la preservación de esta tradición fortalece la identidad nacional y sentido de pertenencia, tomando en consideración su valor histórico, cultural y artístico.

El Ministerio de Cultura instruye al Departamento de Registro de Bienes Culturales y Coloniales de la Dirección General del Patrimonio Cultural y Natural del Viceministerio del Patrimonio Cultural y Natural. Ministerio de Cultura y Deportes, para que realice la inscripción correspondiente y dicten las medidas de protección, defensa e investigación pertinentes para la conservación de esta manifestación cultural.

Luego de dos años de ausencia a causa de la pandemia de coronavirus, visitantes nacionales y extranjeros podrán ser espectadores de la exposición de más de 60 barriletes en sus distintas categorías, muestra de la expresión cultural y artística plasmado en papel china.

Este 2022 se celebrará el 46 Festival de Barriletes Gigantes, el cual se denominará “De la Tierra al Cielo”.

Cada 1 de noviembre son expuestos por pobladores de ese municipio y se busca compartir un mensaje social y cultural, en los que van plasmados el respeto por las costumbres, tradiciones y amor a la madre tierra.

Hace algunos meses el Comité Permanente de Barriletes Gigantes de Sumpango estableció la logística para el evento y para este año en la categoría A tendrán seis grupos y en la categoría B serán 43 grupos.

A diferencia de años anteriores, en 2022 se separó la categoría femenina, en la que concursan cinco grupos, en la categoría infantil son 15 las agrupaciones inscritas; sin embargo, esto podría variar ya que el día del evento llegan familias de la localidad y de otros lugares con su barrilete a participar, informó Jaime Cay, integrante del Comité Permanente de Barriletes Gigantes de Sumpango.

Las autoridades municipales esperan la visita de más de cien mil personas y, debido a los antecedentes de la tragedia en un área de conciertos de Quetzaltenango, se hizo un plan de mitigación.

Esa medida implica que las siete entradas al campo de futbol donde son expuestos los barriletes gigantes contarán con seguridad; además, el acceso a los vendedores ambulantes será restringido para salvaguardar a los visitantes, pobladores y expositores.

Participantes

Las manos de los sumpangueros le dan forma a los rostros y figuras sobre los lienzos de papel china, un arte en el que año con año han ido perfeccionando la técnica y el trazo, por esa razón la “Técnica de elaboración de barriletes gigantes de Sumpango y Santiago Sacatepéquez” fue declarado en febrero pasado Patrimonio Cultural Intangible de la Nación.

“Este año cumplimos 13 años de participar cada 1 de noviembre. Desde que estábamos en básico decidimos incursionar en esto de crear un barrilete y lo hicimos en la categoría B con un barrilete de cinco metros”, dijo Francisco Arévalo, integrante del grupo de Barrileteros Panimaq’ij Tzumpan.

Añadió que “Guatemala demuestra que tiene mucha capacidad en el arte, entonces para nosotros es ser una pequeña parte o una cuna del arte plasmado en el papel de china”.

El grupo de barrileteros “Palot Espanta Espíritus”, con 17 años de historia, es uno de los grupos que conserva la técnica ancestral de elaboración, puesto que en el trazo sobre el lienzo lo realizan a mano alzada, es integrado por miembros de la familia Sula quienes se preparan con meses de anticipación en busca del tema y diseño que presentaran a los espectadores el próximo 1 de noviembre.

“Grupo Palot este año presentará el tema del nahual No´j, que significa sabiduría, paciencia, amor, esperanza, No´j también significa mucho y eso es lo que esperamos este año muchos visitantes porque para nosotros el mejor galardón que podemos tener el público”, dijo Florentín Sula, del Grupo Barriletes Palot.

Categoría femenina

La participación de las mujeres en cuanto a la elaboración de barriletes gigantes ha ido creciendo, pues cada día más jóvenes y niñas muestran interés por incursionar en esta tradición, tal es el caso del “Grupo de Barrileteras Kaslem” que está integrado por nueve mujeres, quienes elaboran el barrilete en un horario nocturno, ya que muchas de ellas trabajan, son estudiantes e incluso madres de familia.

Para este año el “Grupo Kaslem” elaboran un barrilete con un mensaje hacia las futuras generac2iones de mujeres, pues en sus lienzos de papel china fue inspirado en el perraje, una prenda femenina que con el tiempo se está dejando de usar en la indumentaria maya kackchiquel.

“Ahora nosotras somos protagonistas, ´Grupo Kaslem’ fue creado con la idea de reforzar la participación de la mujer dentro de la sociedad e incentivar a las chicas a hacer cosas distintas a lo que nos han enseñado, puesto que nos podemos desenvolver en el ámbito laboral o en el ámbito de la familia, pero también nos podemos desenvolver en el ámbito de lo social y la cultura”, señaló Rosa Mazate, integrante del “Grupo de Mujeres Barrileteras Kaslem”.

Otro dato interesante para este festival será que las ventas dentro del campo estarán a cargo de los grupos de barrileteros, donde se podrá encontrar artesanías y souvenirs de los distintos grupos esto a manera de impulsar y apoyar la economía de cada uno de los grupos.

Varias actividades están programadas para disfrutar en familia este 1 de noviembre, Día de Todos los Santos. 

El tradicional vuelo de barriletes en Sumpango, Sacatepéquez, comenzará este martes desde las 6 horas. 

De acuerdo con Julio Asturias, presidente del Comité Permanente de Barriletes de Sumpango, es la primera vez desde el surgimiento de la pandemia que la tradicional actividad estará abierto al público. 

“Se esperan al menos cien mil visitantes, o más, porque la gente quiere salir, ha estado encerrada”, explicó a Prensa Libre y Guatevisión. 

Agregó que la actividad es totalmente gratuita y habrá recorridos, venta de comida tradicional y otras actividades. 

Una de ellas es el vuelo de los barriletes gigantes programada para las 14 horas, pero previo a esto, habrá concierto de marimba y la exhibición de vuelo de barriletes de todo tipo durante todo el día.

Sin duda alguna, una de las actividades favoritas de las familias será el Festival Infantil de Barriletes, desde las 9 horas, donde los niños podrán elaborar los propios y volarlos ellos mismos. 

Agregó que cuentan con parqueo. 

Terror

En tanto, la noche del 31 de octubre, previo al Día de Todos los Santos, La Maleta Producciones presentará en la ciudad capital dos obras de teatro para morirse de miedo y suspenso. 

El Barril del Amontillado y El Corazón Delator, dos escalofriantes obras del escritor Allan Poe que no puede perderse.

Tendrán una única presentación en el Teatro Lux, a las 20 horas, con más de 25 artistas en escena. 

Los boletos pueden adquirirse en taquilla o llamando al 4151-7752. 

(Foto principal: Comité Permanente de Barriletes de Sumpango/Facebook)

El Ministerio de Cultura y Deportes publicó este viernes 18 de febrero el Acuerdo Ministerial 139-2022 en el que declara como Patrimonio Cultural Intangible de la Nación la Técnica de Elaboración de los Barriletes Gigantes de los municipios de Santiago Sacatepéquez y Sumpango, ambos de Sacatepéquez. 

El acuerdo se publicó en el Diario de Centro América y está firmado por el ministro de Cultura, Felipe Aguilar Marroquín y Claudia María Pérez, directora de asuntos jurídicos de esa cartera.  

El acuerde refiere que el articulo 2 del Decreto número 26-97 del Congreso de la República de Guatemala, Ley para la Protección del Patrimonio Cultural de la Nación, establece que forma parte el Patrimonio Cultural de la Nación, los bienes e instituciones que por ministerio de ley o por declaratoria de autoridad, lo integren y constituyan bienes muebles o inmuebles, públicos y privados, relativos a la paleontología, arqueología, historia, antropología, arte, ciencia y tecnología y cultura en general, incluido el patrimonio intangible, que coadyuven al fortalecimiento de la identidad nacional.  

Asimismo, que el artículo 3 del referido decreto establece que el Patrimonio Cultural Intangible es el constituido por instituciones, tradiciones y costumbres tales como: La tradición oral, musical, medicinal, culnaria, artesanal, religiosa, de danza y teatro.  

Añade que la Convención para la salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial establece en el Artículo 2 que, se entiende como “patrimonio cultural inmaterial” los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas. 

Los barriletes gigantes 

Según el acuerdo de este 18 de febrero,  la Técnica de Elaboración de Barriletes Gigantes, originaria de Santiago Sacatepéquez y Sumpango, ambos del departamento de Sacatepéquez, además de ser original y compleja, “es una tradición artesanal de más de cien años, que al inicio se desarrolla la etapa creativa en la elaboración del diseño, continúa la colocación de papel de china de diferentes colores, adheridos con pegamento sobre un fondo claro, recreando el diseño elaborado con formas y tonalidades diferentes: posteriormente la recolección de palos de bambú para armar la estructura de soporte, unida con lazos y finalmente exhibir el barrilete gigante, los cuales oscilan entre los 5 y 20 metros de alto”. 

Añade que este proceso artístico y artesanal “es una manifestación cultural vinculada con tradición oral y leyendas, transmitida de generación en generación, donde participan niños, jóvenes y adultos, arraigada en diferentes comunidades a nivel nacional” y por eso declara como Patrimonio Cultural Intangible de la Nación la Técnica de Elaboración de los Barriletes Gigantes de Santiago Sacatepéquez y Sumpango, Sacatepéquez.  

Señala que la preservación de esta tradición fortalece la identidad nacional y sentido de pertenencia, tomando en consideración su valor histórico, cultural y artístico. 

El Ministerio de Cultura instruye al Departamento de Registro de Bienes Culturales y Coloniales de la Dirección General del Patrimonio Cultural y Natural del Viceministerio del Patrimonio Cultural y Natural. Ministerio de Cultura y Deportes, para que realice la inscripción correspondiente y dicten las medidas de protección, defensa e investigación pertinentes para la conservación de esta manifestación cultural. 

El acuerdo también determina que la declaración de Patrimonio Cultural Intangible de la Nación, contenida en este, no representa ninguna responsabilidad financiera para la Dirección General del Patrimonio Cultural y Natural del Viceministerio del Patrimonio Cultural y Natural, Ministerio de Cultura y Deportes. 

Un grupo de 10 jóvenes se anclaba el domingo 1 de noviembre a la hierba húmeda del suelo de Santiago Sacatepéquez. Hacía frío y el viento soplaba con fuerza, con lo que el barrilete que elaboraron ganaba más altura, al tiempo que ellos perdían el contacto firme con el piso, pues los arrastraba la fuerza de una tradición de 121 años, y que estuvo a punto de verse truncada por la emergencia sanitaria.

“¡Más cuerda, amarren más cuerda!”

La cuerda no era una sola, sino ocho atadas entre sí. En un extremo un rústico ovillo de hebras grises y gastadas, al otro un octógono de palos de bambú adornado con un complejo y multicolor diseño en papel, que se elevaba a más de seis metros sobre el suelo de Santiago Sacatepéquez.

“¡Más cuerda, vamos, dale más cuerda!”

Fueron siete grupos de jóvenes los que exhibieron sus barriletes en un campo de futbol escondido entre milpas y hortalizas a las afueras del pueblo. Tan oculto que a los pobladores no se les anunció la ubicación y el único público presente fueron los campesinos de las parcelas aledañas.

A las siete de la mañana, los grupos ya estaban listos en sus puestos asignados con antelación, trabajando en los amarres de alambre para fijar las varas de bambú que sirven de estructura de los barriletes. Las instrucciones, a veces a gritos y casi siempre entre risas, las intercalaban entre kaqchikel y castellano, los dos idiomas que predominan en aquel pueblo del departamento de Sacatepéquez.

“Cuando se dio el primer caso en Guatemala todo esto se suspendió; pero en octubre los muchachos estaban con ganas de ver cómo podían expresar lo que sentían”, dijo Santos Castillo, presidente de la Asociación de Barrileteros de Santiago Sacatepéquez, quien, en medio del trajín de los últimos minutos del montaje, se detiene para explicar la complejidad de trasladar una preparación que suele durar seis o siete meses a tan solo unas semanas.

A principios de octubre decidieron que, en lugar de hacer barriletes gigantes, harían unas versiones “pequeñas”, aunque algunos alcanzaron los nueve metros. Se prohibió el ingreso a visitantes, y el cambio más fuerte, quizás, fue el escenario, pues el telón no se corrió en el cementerio del pueblo, como de costumbre.

“Los difuntos que no son recordados se convierten en malos espíritus que salen a rondar la noche del 31 (de octubre). Para ahuyentarlos nuestros abuelos juntaron hojas de banano en una circunferencia, que al chochar con el viento hacían un ruido que asustaba a las almas”, cuenta David Poc, también integrante de la Asociación de Barrileteros.

Agregó que se colocan en el cementerio para que los espíritus no salgan de sus tumbas.

Los ángeles de Sumpango

A menos de 15 kilómetros, en Sumpango, Sacatepéquez, el parque central cerró sus puertas para que los barriletes ondearan en sano distanciamiento.

Ahí los protagonistas no fueron los coloridos diseños, sino los blancos. Se elevaron 22 barriletes con forma de ángel en memoria del mismo número de vecinos del pueblo que han fallecido por covid-19.

En el suelo, 35 barriletes a todo color componían el elenco de un festival que se transmitió para quien quisiera verlo por las redes sociales.

“El derroche de arte fue excesivo, porque esto es algo que solo podría lograr el pueblo de Sumpango”, señaló Carlos Cugur, alcalde.

Vientos de pluralidad

En Santiago Sacatepéquez la tradición centenaria se aprovechó para reivindicar luchas actuales, como la de Gloria Ixcajoc, maya kaqchikel del grupo de señoritas barrileteras “Ixmucané”.

Su colectivo colocó en el centro de su obra a dos jóvenes: una con una mascarilla y la otra con la mirada baja y un ojo cubierto por una flor roja. “Queremos hacer conciencia sobre el golpe que ha sido esta pandemia para las mujeres y demostrar que nosotras también valemos y podemos hacer cosas como esta”, dijo el colectivo.