A los turistas se les prohibió ingresar a la atracción más popular del país entre las 12:00 y las 17:00 hora local.

Atenas está registrando temperaturas de más de 40ºC.

Gran parte del sur de Europa está experimentando una ola de calor extremo y se esperan temperaturas de récord para la próxima semana.

También hay temores en Grecia de un mayor riesgo de incendios forestales, especialmente en áreas con fuertes vientos. Esto ocurrió en 2021 durante otra ola de calor excepcional.

Medidas oficiales

El Ministerio de Cultura de Grecia anunció el cierre de la Acrópolis el viernes y dijo que el sábado podrían adoptar medidas similares.

Se esperaba que las temperaturas alcanzaran un máximo de 41°C en el centro de Atenas para el mediodía del viernes, pero la Acrópolis se encuentra en la cima de una colina rocosa y suele ser más calurosa.

Hay poca sombra en la colina para descansar.

El sitio suele estar abierto de 8:00 de la mañana a 8:00 de la noche. Otros lugares turísticos alrededor de la Roca Sagrada donde se encuentra la Acrópolis permanecieron abiertos durante todo el día.

En los últimos días, la Cruz Roja Griega se ha desplegado para proporcionar botellas de agua y ayudar a las personas que sienten náuseas y mareos por el calor.

Se ha aconsejado a las personas que beban al menos dos litros de agua al día y que eviten el café y el alcohol, que deshidratan.

Ola de calor mundial

En Croacia, el jueves se iniciaron incendios que quemaron casas y automóviles en al menos un pueblo, Grebastica, en la costa dálmata. Las autoridades dijeron a la televisión croata el viernes por la mañana que el fuego había sido controlado.

A principios de esta semana, un hombre de unos cuarenta años murió a causa del calor en el norte de Italia, mientras que varios visitantes en el país se desplomaron por un golpe de calor.

Italia sufre la de calor Cerberus, bautizada así por la Sociedad Meteorológica Italiana en honor al monstruo de tres cabezas que aparece en el Infierno de Dante.

Se esperaba que alcanzara su punto máximo el viernes, pero los meteorólogos italianos advierten que la próxima ola de calor, apodada Caronte en honor al barquero que llevó almas al inframundo en la mitología griega, hará que las temperaturas vuelvan a subir por encima de los 40°C la próxima semana.

También se están viendo olas de calor en partes de EE.UU., China, el norte de África y Japón.

El mes pasado fue el junio más caluroso jamás registrado, según el servicio de monitoreo climático de la UE Copernicus (el programa de la Unión Europea de observación y monitorización de la Tierra).

El clima extremo resultante del calentamiento global “desafortunadamente se está convirtiendo en la nueva normalidad”, advirtió la Organización Meteorológica Mundial (OMM).

Los períodos de calor intenso ocurren dentro de los patrones climáticos naturales, pero a nivel mundial son cada vez más frecuentes, más intensos y de mayor duración.

El ataque tuvo lugar durante una audiencia disciplinaria contra el sacerdote de 36 años, el miércoles en la tarde, según la información.

Tres de los obispos están siendo tratados en un hospital para quemaduras, principalmente en sus caras.

Un policía que corrió a asistir a los obispos también fue llevado al hospital.

El sospechoso, un sacerdote que corría el riesgo de ser excomulgado de la iglesia, estaba acusado de estar involucrado en narcotráfico, de acuerdo a la agencia noticiosa griega ANA.

Los obispos se habían reunido para discutir la expulsión del sacerdote -despojándolo de sus funciones- después de que supuestamente fuera descubierto con 1,8 gramos de cocaína en junio de 2018, según los medios locales.

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El sacerdote había llevado una “botella grande de líquido corrosivo” a la sesión en el monasterio Petraki, en el centro de Atenas, reportó el diario Ta Nea.

Un guardia, que logró aprehender al sacerdote en la puerta del monasterio, también sufrió quemaduras y fue llevado al hospital.

El ministro de Salud, Vassilis Kikilias, visitó a las víctimas en el hospital y dijo que una de ellas sería transferida para cirugía plástica.

La presidenta de Grecia, Katerina Sakellaropoulou, condenó el ataque, mientras que el primer ministro, Kyriakos Mitsotakis, conversó con líder de la Iglesia griega, el arzobispo de Atenas Jeronymos II.

Mistotakis expresó estar “profundamente dolido” y aseguró al obispo que “el estado ofrecerá toda la asistencia médica posible para la rápida recuperación de las víctimas”.

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Las cosas no iban bien para la defensa en el Areópago, ese lugar donde, según la leyenda, Ares, el dios de la guerra, había sido juzgado por los dioses y exonerado de ser condenado por dar muerte a Halirrotio, hijo de Poseidón, que había violado a una de sus hijas, Alcipe.

En este caso, la acusada enfrentaba uno de los cargos más graves que se podían imputar contra alguien: impiedad, una de las razones por las que el gran filósofo ateniense Sócrates había sido sentenciado a morir tomando cicuta.

Por más preparación y esfuerzo, era obvio que el talentoso Hipérides, uno de los diez oradores áticos (considerados los mejores oradores y logógrafos de la antigüedad clásica), no estaba logrando convencer al jurado.

Con la vida de su defendida -y su propia reputación- en juego, tomó medidas extremas.

“…como no conseguía nada con su discurso y era probable que los jueces la condenaran, tras conducirla hasta un lugar bien visible y desgarrarle la túnica interior, dejándole el pecho desnudo, declamó sus lamentaciones finales ante la visión que ella ofrecía…”, cuenta el escritor Ateneo de Náucratis en “Banquete de los eruditos”.

La del pecho desnudo

A quien había desnudado frente al jurado en ese lugar sagrado, que era regado con agua limpia antes de los juicios para recordarles a los presentes que todo lo que ahí entraba debía ser puro, era una hetaira.

Las hetairas eran una clase de cortesanas profesionales independientes de la Antigua Grecia que, además de cuidar su atractivo físico, cultivaban sus mentes y talentos en un grado mucho alto de lo que se le permitía a la mujer ática promedio.

Entre ellas, la acusada se destacaba por su deslumbrante belleza, agudeza y riqueza.

Su nombre real era Mnēsarétē, que significa “conmemorando la virtud”, pero era conocida como Friné, que significa “sapo” y parece un insulto, pero el apodo no se debía a sus facciones sino al color oliva de su piel.

Había nacido en el año 371 a.C. en Tespias, pero se mudó a Atenas y, con el tiempo, se convirtió en una celebridad tal que se escondía tras un velo de la vista del público.

“Friné era una mujer realmente hermosa, incluso en aquellas partes de su persona que generalmente no se veían; no era fácil verla desnuda, porque solía usar una túnica que cubría toda su persona, y nunca usaba los baños públicos“, cuenta Ateneo.

Así, sólo los que pagaban podían verla… en carne y hueso.

Los que no podían darse ese lujo, tenían sin embargo la oportunidad de admirar sus atributos gracias a que era una modelo muy solicitada por pintores y escultores, incluido Praxíteles -el más renombrado escultor clásico ático del siglo IV a.C.-, quien la inmortalizó en una de las obras más famosas del arte de la Antigua Grecia.

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Las Afroditas

Cuenta el enciclopedista romano Plinio el Viejo que alrededor del año 330 a.C., la isla griega de Cos le encargó a Praxíteles que hiciera una estatua de la diosa del amor, la belleza, el placer, la pasión y la procreación.

El artista esculpió no una sino dos: Afrodita vestida y Afrodita desnuda.

Los residentes de Cos se horrorizaron al ver la segunda, así que se quedaron con la primera. Pero sus vecinos de Cnidos no eran tan recatados y se quedaron con la diosa desvestida.

Dice el historiador romano que al rey Nicomedes le gustó tanto la escultura desnuda de Praxíteles que le ofreció a Cnidos condonar sus deudas a cambio de ella.

Aunque los cnidianos se negaron, lograron pagar lo que debían gracias a que la Afrodita de Cnidos se convirtió en un imán turístico.

La figura reproducida en piedra también había vuelto rica a la mujer que la poseía.

Las murallas de Tebas

Además de sus atributos físicos, Friné era “una diosa de los juegos de palabras y el pensamiento práctico“, según Ateneo, quien registra además que era posiblemente la mujer artífice de su propio éxito más rica de su tiempo.

Acumuló tanta riqueza que se ofreció a financiar la reconstrucción de las murallas de Tebas, que habían sido destruidas por Alejandro Magno en 336 a.C.

Pero exigió que las palabras “Destruido por Alejandro, restaurado por Friné la cortesana” se inscribieran en las paredes.

La idea de que una mujer -y encima una cortesana- reconstruyera lo que Alejandro Magno había destruido era tan perturbadora para los patriarcas de la ciudad que prefirieron quedarse con las ruinas.

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¿Y el juicio?

Hipérides había desnudado a Friné frente al jurado.

La cortesana estaba ahí porque, como contó Ateneo, “durante las festividades Eleusinas y las de Poseidón, a la vista de todos los panhelenos se quitaba el manto, se soltaba la cabellera y entraba en el mar“.

Si la estaban acusando de profanar el festival con su ofrenda, Hipérides les estaba mostrando el medio con el que había cometido el crimen.

Era un cuerpo tan perfecto que únicamente podía se obra de los dioses, argumentó. Sería una falta de respeto a ellos privar al mundo de esa obra divina.

¿Cómo iban a condenar a una mujer que era tan hermosa que representaba a la diosa Afrodita?

“…y consiguió que los jueces sintieran un respeto reverencial hacia la ministra y sierva de Afrodita, concediendo por piedad religiosa que no se le diera muerte”, dice Ateneo.

La verdad es que la historia del juicio de Friné ha sido recreada con base en escasos pasajes de escritos de la época y relatos de autores que no estuvieron presentes.

Se sabe que el juicio tuvo lugar y que el discurso de Hipérides en su defensa fue uno de los más admirados en la antigüedad, pero de él sobrevive apenas un puñado de fragmentos.

Hay incluso dudas sobre la causa, aunque no el cargo, y otra versión del final, en la que Friné misma, con toda su ropa puesta, habla con cada uno de los miembros del jurado y los convence de su inocencia.

Nada de eso impidió que el dramático litigio inspirara varias obras de arte, desde pinturas como las que adornan este artículo y varios otros, hasta esculturas de artistas como el estadounidense Albert Weine.

Poetas como Charles Baudelaire, Francisco de Quevedo y Rainer Maria Rilke escribieron pensando en ella, el francés Camille Saint-Saëns creó una ópera que lleva su nombre, “Friné”, y el italiano Mario Bonnard dirigió una película sobre la cortesana.

Un espléndido legado del juicio, a pesar de que no tengamos pruebas más allá de cualquier duda fundada de la veracidad de los hechos.

Según las primeras informaciones, el epicentro del temblor se ubicó 23 km al noroeste de Atenas, y fue sentido hasta en las islas del Peloponeso.

El movimiento telúrico afectó las líneas telefónicas y provocó cortes de electricidad en varios barrios de la capital.

Los bomberos intervinieron principalmente en varios edificios para rescatar a una docena de personas que quedaron bloqueadas en los ascensores.

“Por el momento no podemos estar seguros de que se trata del principal sismo”, declaró el sismólogo Gerassimos Papadopoulos a la televisión publica ERT.

“Tres temblores de menor intensidad se siguieron luego, lo que es un buena señal”, agregó el sismólogo, al invitar a la población a “permanecer en calma”.

Muchos habitantes y turistas fueron evacuados de los edificios y se reunieron en las calles de la capital griega.

En Atenas, el último gran sismo ocurrió en 1999 con una magnitud de 5.9 y dejó 149 muertos, dejando recuerdos traumáticos entre los atenienses.

Grecia está situada sobre importantes fallas geológicas y los sismos son frecuentes, la mayoría de las veces sin causar víctimas.

En julio de 2017, un sismo de magnitud 6.7 en la isla de Kos, en el mar Egeo, dejó dos muertes y daños considerables.

#Earthquake (#σεισμός) M3.2 strikes 19 km NW of #Athens (#Greece) 18 min ago. More info: https://t.co/nCK1fFCSo8

— AllQuakes – EMSC (@EMSC) July 19, 2019