Con estas palabras, el explorador veneciano Marco Polo describió en su “Libro de las Maravillas” a un grupo de musulmanes que décadas antes sembró el terror en Medio Oriente tanto entre los cristianos como entre los seguidores del profeta Mahoma: los hassassins o hashshashin.

Del primer término proviene la palabra asesino, la cual usamos para referirnos a alguien que mata a otra persona.

Uno de los grandes golpes atribuidos a esta orden ocurrió en el 28 de abril de 1192 en la ciudad de Tiro (actual Líbano). Ese día, el noble italiano Conrado de Monferrato, quien era uno de los líderes de la tercera cruzada, se disponía a celebrar su reciente elección como rey de Jerusalén.

Sin embargo, el festejo no llegó a celebrarse. De acuerdo con crónicas de la época, dos mensajeros lograron llegar hasta el noble con una carta y mientras éste la leía los sujetos sacaron unas dagas y lo acuchillaron.

Y aunque nunca se aclaró quién envió a los atacantes, sí quedó asentado que eran miembros de la secta de los Asesinos, la cual con el paso del tiempo ha inspirado a novelistas, directores de cine y de televisión; y más recientemente a los creadores de la saga de video juegos Assassin’s Creed.

Un producto de los cismas islámicos

Los orígenes de este grupo se remontan al cisma que sufrió el Islam en el año 632 d.C., tras la muerte del profeta Mahoma, donde las diferencias respecto a quién debía sucederlo como imán (líder) resultaron en la división de lo que hoy conocemos como los chiitas y los sunitas, explicó a BBC Mundo el profesor de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad Autónoma de Madrid, Ignacio Gutiérrez de Terán.

Hacia el siglo IX los chiitas se habían expandido, pero se produjo un nuevo desencuentro por el liderazgo y allí surgió una rama llamada los ismailistas, en honor del imán Ismail ibn Yafar.

Este último grupo también sufrió su propia escisión por disputas sobre quién debía dirigirlo y una parte se aglutinó alrededor de un príncipe llamado Nizar, quien tras tomar el poder en Alejandría (Egipto) fue asesinado al poco tiempo por los seguidores de su hermano menor, el cual gobernaba en El Cairo.

Sin embargo, los seguidores del asesinado Nizar, en lugar de aceptar el nuevo orden, se trasladaron hacia el este, hacia Persia; y allí propagaron sus creencias, las cuales no eran bien vistas por los sunitas ni por los chiitas.

Los nizaríes incorporaron a su práctica del Islam elementos de la filosofía griega y del esoterismo.

Para escapar de la persecución el grupo desarrolló una red de misioneros. Uno de estos predicadores captó en el siglo XI a un joven persa llamado Hasan-i Sabbah, el cual se convirtió y además conformó una sociedad secreta: los Hassassins.

“Los nizaríes son una reacción a ese intento de colonización de parte de los árabes, es un autoctonismo persa frente a otras corrientes más árabes”, explicó a BBC Mundo el profesor de Estudios Islámicos de la Universidad de Sevilla (España), Emilio González Ferrín.

“Los Hassassins, por su parte, son una radicalización (de los nizaríes), es una corriente social y que tenía una excusa religiosa. Y antes de ser exterminados no se les ocurre más que convertirse en un grupo terrorista”, afirmó el experto.

En las montañas

Los nizaríes intentaron crear un Estado propio pero no lo lograron. Entonces, Hasan-i Sabbah optó por replegarse en las montañas de Irán y se apoderó del inexpugnable castillo de Alamut, ubicado en la cordillera de Elburz (a unos 100 kilómetros al norte de la ciudad de Teherán).

Esta fortaleza fue la cabeza de una red de fortificaciones que los nizaríes tuvieron y que se extendió hasta las actuales Siria y Líbano. Desde allí el fundador de la secta, al que luego se conocerá como “el viejo de la montaña”, buscó “influir de forma determinante en el curso de la política en los estados islámicos”, explicó Gutiérrez de Terán.

Para alcanzar sus metas Hasan-i Sabbah formó una milicia altamente entrenada, a la que usaba para atacar objetivos concretos en los estados y dinastías musulmanas y también en los territorios cruzados.

“Como no se les permite hacerse con el poder ni tienen la fuerza para tomarlo ni controlarlo, entonces buscarán golpearlo, a través de operaciones quirúrgicas; es decir van y matan a alguien, sin importar si pueden escapar o no”, agregó González Ferrín.

El historiador explicó que el movimiento liderado por Hasan-i Sabbah no era popular ni de masas, sino que era “extremadamente intelectual, con una inclinación religiosa que generó un fundamentalismo”.

Sobre la milicia hay muchas versiones y mitos. Fuentes musulmanas se referían despectivamente a sus miembros, cuyo nombre real era fedayines (los que se sacrifican por otros), como los hashshashin, una palabra árabe con la que se identificaba a las personas que consumían hachís.

¿Por qué se les comenzó a conocer así? “Se dice que Hasan-i Sabbah durante los entrenamientos a sus milicianos les hablaba del paraíso y luego los embriagaba con hojas narcóticas, que bien bebían, masticaban o ingerían del modo que fuese; y a partir de ahí les encargaba los asesinatos que debían cometer”, apuntó Gutiérrez de Terán.

Sin embargo, González Ferrín cree que esta versión es incorrecta y que se propagó por la incomprensión a las tácticas empleadas por el grupo y a los intentos por desprestigiarlo.

“Cualquiera que haya probado un porro sabe que lo menos que te apetece después de fumarlo es ir a matar a nadie”, dijo.

“Se cree que iban drogados, porque eran kamizakes, pero si eso era así seguramente sería otra sustancia distinta al hachís”, agregó el historiador.

González Ferrín también indicó que hay otras etimologías posibles para el término hassassin y una de ellas es “fundamentalista”.

Un cuerpo élite

La compra o secuestro de niños campesinos eran algunas de las formas con las que Hasan-i Sabbah y sus sucesores nutrían las filas de la milicia.

Una vez reclutados, los nuevos integrantes eran instruidos no sólo en el combate cuerpo a cuerpo, sino también en el lenguaje, cultura y costumbres de aquellos pueblos o ciudades a donde iban a ejecutar sus golpes.

“Eran una especie de ninjas, unos combatientes que sabían colarse entre el pueblo”, afirmó González Ferrín.

En similares términos se pronunció Gutiérrez de Terán, quien lo describió como “unas gentes muy versadas y cultas, que conocían las tradiciones e incluso la forma de hablar y de comportarse de los habitantes de aquellos lugares donde iban a perpetrar sus ataques”.

Precisamente la capacidad de infiltración de los asesinos, junto a su precisión y frialdad, los hizo famosos y temidos.

“Los asesinos deben ser maldecidos y de ellos hay que huir. Se venden, tienen sed de sangre humana, matan a inocentes por un precio y no se preocupan por nada, ni por la salvación“, escribió el historiador anglo-americano Bernard Lewis, en su libro “Los asesinos: una secta radical del Islam”, donde cita el relato de un sacerdote alemán en el siglo XIV.

“Como el diablo, ellos se transfiguran en ángeles de luz, imitando los gestos, vestimentas, lenguas, costumbres y actos de varias naciones y pueblos; así, escondidos en ropajes de ovejas sufren la muerte tan pronto como son reconocidos”, los describió el religioso, llamado Brocardus, según Lewis.

El catedrático de la Universidad de Sevilla, por su parte, no dudó en calificar a los miembros de esta orden como “los primeros terroristas de la historia”. ¿Por qué? Porque muchas de sus acciones eran realizadas a plena luz del día y en público con el propósito de infundir miedo.

“Si un gobernador iba con su escolta por un mercado, pues de la nada aparecía un asesino, sacaba un cuchillo y le cortaba el cuello, sin importar si salía con vida o no”, dijo.

La muerte del asesino era incluso deseable, porque así permanecía en secreto su base de operaciones, agregó Gutiérrez de Terán.

Sangre, el precio del cielo

Para conseguir que sus fedayines estuvieran dispuestos a inmolarse, Hasan-i Sabbah los sometía a un adoctrinamiento religioso en Alamut.

El castillo había sido acondicionado para facilitar esa instrucción, según cuenta Marco Polo en su libro.

“(Hasan-i Sabbah) había hecho construir entre dos montañas, en un valle, el más bello jardín que jamás se vio. En él había los mejores frutos de la tierra (…) Había en el centro del jardín una fuente, por cuyas cañerías pasaba el vino, por otra la leche, por otra la miel y por otra el agua”, escribió el explorador veneciano.

“Había llevado a (el jardín) a las doncellas más bellas del mundo, que sabían tañer todos los instrumentos y cantaban como los ángeles, y el Viejo (de la montaña) hacía creer a sus súbditos que aquello era el Paraíso”, se lee en el “Libro de las Maravillas”.

Según la versión del aventurero europeo, “en el jardín no entraba hombre alguno, más que aquellos que habían de convertirse en asesinos”.

Hasan-i Sabbah, de acuerdo con Marco Polo, recluía a los combatientes entrenados en el vergel para que disfrutaran de los placeres que en él había.

Sin embargo, cuando el líder tenía una misión para alguno lo drogaba y lo sacaba; y cuando el escogido despertaba le decía que si quería volver al “Paraíso”, el cual estaba inspirado en las predicas de Mahoma, tenía que cumplir con la tarea asignada.

Y los escogidos realizaban la encomienda porque “por su voluntad ninguno se alejaría del Paraíso en donde se hallaban”, remató Polo.

Casi dos siglos de golpes celebres

La orden nizarí logró sobrevivir por 166 años, hasta que un enemigo del norte los liquidó: los mongoles.

“Los mongoles constituían una amenaza enorme, mucho mayor todavía que las cruzadas, pues eran más salvajes y procedían de un lugar más cercano que Occidente. Y, por ello, los nizaríes intentaron llegar a algún tipo de acuerdo con ellos, pero no lo lograron”, explicó Gutiérrez de Terán.

El formidable ejército de Hulagu Khan, nieto del temido Gengis Khan, se abalanzó sobre la hasta ahora inexpugnable fortaleza y la arrasó. Algunas versiones sostienen que Hulagu Khan creía que los asesinos habían liquidado a un tío suyo.

Pero antes de que esto ocurriera, muchos líderes y nobles musulmanes y cristianos perecieron a manos de sus combatientes.

Uno de los que estuvo en la mira de los asesinos, pero logró salvar su vida fue el sultán Saladino, una de las figuras más importantes del Islam, por ser quien recuperó Jerusalén para los musulmanes en el siglo XII.

“Saladino llevó a cabo una serie de campañas para expulsar a los cruzados, pero se dio cuenta de que para conseguir esto debía acabar también con algunos estadillos y reinos musulmanes, los cuales muchas veces colaboraban con los cruzados. Durante esa campaña apuntó a Masyaf, una fortaleza nizarí (ubicada en la actual Siria)”, relató Gutiérrez de Terán.

La respuesta de los nizaríes no se hizo esperar y en 1185 enviaron unos asesinos para terminar con su vida.

“Los asesinos se infiltraron en el campamento de Saladino vestidos como sus soldados (…) e intentaron matarlo en su tienda, pero no lo consiguieron porque llevaba una malla y debajo de su gorro tenía una especie de casco de acero”, agregó el profesor de la Universidad Autónoma de Madrid.

El rey Eduardo I de Inglaterra, quien participó en la IX cruzada, también se salvó por poco de morir bajo el filo de la espada de uno de estos fedayines en 1272.

Este tipo de operaciones y el hecho de que con el paso del tiempo ofrecieran sus servicios tanto a musulmanes como cristianos, a cambio de cuantiosas sumas de dinero, terminó de forjar la imagen de sicarios que ha perdurado a lo largo de los siglos.

La estrangulación de tres adolescentes de 16 años, la mayor búsqueda de un asesino en serie lanzada en Reino Unido hasta la época y el método revolucionario mediante el cual la policía dio con el culpable es la verdadera historia de la más reciente serie dramatizada de la BBC.

Muchos temían que los detectives nunca encontrarían el asesino de las tres jóvenes que se conocía como “el estrangulador del sábado en la noche”, pero después de 30 años, dieron con él en el menos esperado de los lugares.

Fue gracias a dos técnicas de ADN aplicadas por primera vez lo que llevó a encontrar al hombre que implantó terror en el sur de Gales.

Esa historia de tragedia y justicia yace detrás del nuevo dramatizado “Steeltown Murders” (Los asesinatos de Steeltown) que se empezó a transmitir por la BBC.

Todo comenzó en el verano de 1973, cuando Swansea (la segunda ciudad de Gales, conocida por su industria metalúrgica) y las zonas aledañas quedaron estupefactas con dos incidentes de jóvenes muchachas que salieron de fiesta y nunca regresaron a casa.

En julio, Sandra Newton de 16 años había salido con su novio al vecino pueblo de Briton Ferry cuando desapareció en el camino de 8 kilómetros a su casa, como a la una de la madrugada.

La policía creyó que había intentado conseguir transporte haciendo autostop.

El cuerpo de Sandra fue encontrado dos días después en una alcantarilla. Había sido golpeada en la cabeza y estrangulada con su propia falda.

Luego, en septiembre, Geraldine Hughes y Pauline Floyd fueron descubiertas sin vida en un bosque cerca de la aldea de Llandarcy después de que habían regresar a casa en autostop tras una velada de parranda en Swansea.

Las dos amigas de 16 años habían sido golpeadas, violadas y estranguladas, y sus cuerpos desechados a unos 11 km de donde Sandra había sido encontrada.

Sus muertes lanzaron la mayor búsqueda de un asesino en Gales y un equipo de 150 policías interrogó a 35.000 personas que, en líneas generales, se ajustaban a la descripción de la última persona que había sido vista con Geraldine y Pauline.

Además de que tenía pelo espeso y bigote, y de ser un hombre de entre 30 y 35 años, los investigadores contaban con otra pista; una descripción del vehículo que había estado conduciendo.

Testigos clave habían visto a las muchachas saliendo de Swansea esa noche y entrando en un coche Morris 1100 de color claro que era conducido por un hombre.

Como reportero de la BBC, yo participé en la cobertura de estos asesinatos en 1973.

Conmovieron una región donde este tipo de asesinatos raramente ocurrían.

La muerte de jóvenes que salieron una noche y no regresaron a casa generó una sensación real de temor, y el perpetrador todavía seguía suelto.

Hubo una gran efusión de dolor. Las comunidades estaban desesperadas porque alguien fuera atrapado, pero nadie resultó arrestado y no había pistas muy sólidas.

Reacción de los detectives a los asesinatos

Había muchas hipótesis sobre los asesinatos.

Sin la asistencia de computadoras, las policía enfrentaba una tarea imposible, escudriñando entre una montaña de documentos con un enorme acervo de potenciales sospechosos.

En ese entonces, oficiales de la policía consideraban que la misma persona había matado a las tres jóvenes, pero ya tenían a alguien en la mira con respecto al asesinato de Sandra.

El principal sospechoso de la muerte de Sandra era la última persona que la había visto: su novio, aunque él mantenía su inocencia y nunca fue imputado.

A pesar de las brutales similitudes, los detectives continuaron realizando investigaciones separadas de la muerte de Sandra y de los asesinatos de Geraldine and Pauline, hasta casi 30 años después.

Ambas investigaciones se relacionaron a principios de los 2000, con el surgimiento de una herramienta para resolver crímenes, cuando la policía de Gales del Sur empezó a reabrir casos suspendidos con la esperanza que el ADN pudiera finalmente llevar a los asesinos ante la justicia.

Primero, aislaron manchas de semen en las ropas de Geraldine y Pauline para demostrar que pertenecían al mismo hombre. Sin embargo, el individuo no se encontraba en la recién empezada base de datos de ADN.

Pero al año de iniciada la investigación. llamada Operación Magnum, las pruebas realizadas en la ropa interior de Sandra les dieron a los detectives su primer gran logro.

Había ADN presente de un hombre desconocido.

“Inmediatamente reconocí por una característica particular del ADN que este era el asesino de Llandarcy”, afirmó el científico forense doctor Colin Dark.

“Esta fue una información absolutamente impactante porque quería decir que había un asesino en serie en el sur de Gales en 1973 matando muchachas jóvenes”.

El descubrimiento también comprobó categóricamente que el novio de Sandra en ese momento era completamente inocente de su muerte.

“Esta fue la primera vez en casi 30 años que supimos que el mismo hombre había matado a las tres chicas”, dijo el jefe de la nueva investigación, el inspector Paul Bethell.

Haciendo historia con ADN, primera parte

Debido a que no había una muestra correspondiente en la base de datos nacional, la identidad del asesino seguía siendo un misterio y los detectives pidieron ayuda al programa Crimewatch de la BBC (un espacio semanal en la TV que reconstruía crímenes no esclarecidos para que el público contribuyera con pistas que ayudaran a resolverlos).

Pero los científicos habían desarrollado otra manera revolucionaria de usar el ADN para atrapar al asesino.

“Empezamos a pensar que era posible aplicar la idea que el crimen puede ser un rasgo familiar”, dijo el doctor Dark, cuyo equipo continuamente comparaba la muestra con nuevos perfiles en la creciente base de datos de ADN.

“Heredas tu ADN de tus padres y le pasas tu ADN a tus hijos. Así que, ¿podríamos buscar en la base de datos de ADN al hijo del criminal? Definitivamente era una posibilidad”.

El doctor Dark explicó que eso significaba “imprimir una hoja de cálculo con varios miles de perfiles de ADN de hombres en el sur de Gales y sentarse con un lápiz y una regla y tachar a cada uno que no coincidiera”.

“Después de pasar horas en ese proceso, quedamos con unos 100 nombres. Cada uno coincidía exactamente con la mitad del perfil del criminal. Así que potencialmente eran los hijos del criminal”, afirmó.

“Esta era una técnica revolucionaria, la primera vez que se había realizado en Reino Unido y posiblemente en el mundo. A partir de eso, se desarrolló la nueva herramienta de investigación conocida como ADN familiar“.

De forma simultánea, los detectives habían reducido minuciosamente la lista de 35.000 asesinos posibles a solo 500 sospechosos principales.

“Nuestra lista de seleccionados estaba basada en la descripción del individuo, si era dueño de un Morris 1100 y si había tenido antecedentes penales por violencia o crímenes sexuales”, señaló el inspector Bethell.

Joe Kappen, un sospechoso con coartada

Después de hacer una referencia cruzada con ambas listas, un nombre sobresalió: Kappen.

El ADN de Paul Kappen, un ladrón de autos de la zona, estaba en la base de datos después de cometer actos criminales en los alrededores de Port Talbot, pero apenas tenía 7 años cuando sucedieron los asesinatos.

Sin embargo, su padre ya había sido interrogado en 1973 porque encajaba con la descripción del sospechoso, además conducía un Morris 1100 de color claro.

Ese mismo año, la policía había visitado la casa de Joseph (Joe) Kappen, un portero de discoteca y conductor de autobús que vivía en las viviendas subsidiadas de Stanfield en Port Talbot.

Pero tenía una coartada de su esposa y afirmó que su automóvil estaba averiado la noche de los asesinatos.

“Era conocido dentro de la comunidad como un matón”, recordó el inspector Bethell.

“Tenia un historial de violencia doméstica y había estado en la cárcel en varias ocasiones“.

Ahora, con el ADN de su hijo que demostraba una coincidencia de 50% con el ADN del asesino, Joseph Kappen se convirtió en el principal sospechoso, décadas después de los asesinatos.

Pero se les presentó un problema, cuando fueron a golpear a su puerta a conseguir una muestra de su ADN,

Kappen había muerto de cáncer de pulmón hacía 11 años, en 1990, a la edad de 48.

Para confirmar las sospechas de la policía, los científicos solicitaron una muestra de ADN de la exesposa de Kappen y de su hija, para compararlas con la muestra del asesino.

“Eso nos dio dos tercios del perfil completo de Joe Kappen”, expresó el doctor Dark, cuyo equipo trabajaba en el viejo laboratorio forense en Chepstow, Monmouthshire, Gales.

“Cuando comparamos eso con el perfil de la mancha tomada del crimen, vimos que coincidía, pero necesitábamos un perfil completo para estar absolutamente seguros de que habíamos identificado al asesino”.

Haciendo historia con ADN, segunda parte

Los detectives estaban resueltos a estar absolutamente seguros de que Kappen era el asesino para que las familias de las tres muchachas pudieran de alguna manera cerrar ese capítulo.

Eso implicaba exhumar el cuerpo de Kappen, en lo que sería la primera vez que un sospechoso sería exhumado en Reino Unido para comprobar su culpabilidad.

Los detectives tuvieron que apelar a las altas esferas para obtener el permiso y lograr la aprobación del ministro del Interior.

“Mi principal preocupación era si había suficiente evidencia porque era un paso grande y si nos equivocábamos, las familias involucradas estarían justamente agraviadas”, declaró David Blunkett, que fue ministro del Interior entre 2001 y 2004.

“Mi decisión fue muy clara para que el cuerpo de Joseph Kappen fuera exhumado para confirmar de una vez por todas que este fue el hombre que cometió los asesinatos y brindarles a las familias algún tipo de alivio. Por el bien de todos, encontrar la verdad era muy importante”.

Así que en mayo de 2002 se hizo historia, cuando la exhumación de una tumba que contenía tres personas empezó justo a la medianoche.

“Era una noche horrible y justo cuando llegamos al ataúd de Kappen, estalló un trueno”, recordó el doctor Dark.

“Tuve la sensación de que habíamos identificado el mal, sentí un escalofrío por toda la espalda”.

La examinación forense del ADN en el vecino hospital Morrison en Swansea comprobó que Kappen fue el asesino de las tres muchachas, casi tres décadas después.

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“No hay palabras para describir cómo nos sentimos todos, fue un gran alivio”, manifestó Julie Begley, la prima de Geraldine.

“Ninguna de nosotras dejamos de esperar que algún día descubriríamos quién era. Aunque la vida sigue adelante, eso nunca se olvida.”

“Geraldine era una chica fabulosa. Siempre llena de alegría”.

No solo los seres queridos de Geraldine y Pauline pudieron cerrar ese capítulo, la familia de Sandra también lo hizo.

“He estado visitando su tumba durante 49 años y todavía me queda difícil pensar que está allí”, comentó Theresa May, amiga de Sandra.

“Mi hermosa amiga. Le arrebataron la vida, le arrebataron el futuro”.

“Todavía pienso en ella. Todas las cosas que pudimos y debimos haber hecho juntas”.

“Pero después de todos esos años, finalmente puede descansar en paz”.

La serie dramatizada en cuatro episodios y un documental están siendo transmitidos por la BBC.

Pedro Alonso López, mejor conocido como “El Monstruo de los Andes”, es un asesino colombiano que mató, desapareció y violó a más de 300 niñas y adolescentes en Colombia, Ecuador y Perú.

“El Monstruo de los Andes” nació el 8 de octubre de 1948 en el municipio de Espinal, ubicado a 150 kilómetros de Bogotá, y fue el séptimo de trece hermanos, todos hijos de una mujer que trabajaba como prostituta.

A los 9 años, Pedro Alonso fue expulsado de su casa luego de que su madre lo sorprendiera intentando violar a una de sus hermanas. Al momento que lo sacaron de su hogar, el niño le quemó los pies a su mamá con una vela en señal de venganza.

Desde ese momento, comenzó a vivir en las calles de Bogotá, donde fue abusado en reiteradas ocasiones y en 1969, tras ser encarcelado por robo, volvió a ser violado por tres reclusos.

Este trágico acontecimiento fue clave en su vida, ya que Pedro Alonso degolló a sus agresores y decidió canalizar toda su ira y sufrimiento a través del asesinato y violación de niñas, ya que según él lo hacía para que ellas perdieran la inocencia, tal y como le sucedió en su infancia.

Tras nueve años en prisión, “El Monstruo de los Andes” fue puesto en libertad y, luego de asesinar a varias menores en Colombia, se trasladó a Perú, donde continuó asesinando y violando niñas. Se estima que desde su llegada a territorio peruano, Pedro Alonso mató y abusó de al menos 100 menores en la ciudad de Ayacucho.

El gobierno de Perú capturó al asesino y lo deportó a Ecuador, donde declaró que sus víctimas generalmente eran niñas indígenas y no “blancas” porque sus padres las vigilaban demasiado.

“Obligaba a la niña a tener sexo conmigo y ponía mis manos alrededor de su garganta. Cuando el sol salía la estrangulaba. (…) Solo era bueno si podía ver sus ojos. Nunca maté a nadie de noche. Habría sido un desperdicio en la oscuridad, tenía que verlas a la luz del día (…). Había un momento divino cuando ponía mis manos alrededor del cuello de las niñas y observaba cómo se iba apagando la luz de sus ojos. Solo aquellos que matan saben a qué me refiero”, confesó a la policía.

En 1980, dos años después de la llegada de Pedro Alonso al país, el desbordamiento de un río en Ecuador reveló la existencia de decenas de cuerpos de niñas que habían sido reportadas como desaparecidas.

Tras varias investigaciones, las autoridades capturaron a “El Monstruo de los Andes” por la muerte de las menores, quienes habían sido asesinadas siguiendo el modus operandi con el que mató a más de 100 niñas en Perú.

Pedro Alonso López fue sentenciado en Ecuador a 16 años de prisión, condena que en ese entonces era la pena máxima, y en 1994 fue extraditado a Colombia donde fue recluido en un hospital psiquiátrico.

Sin embargo, cuatro años más tarde, el asesino en serie fue declarado sano y fue puesto en libertad por las autoridades de salud colombianas.

Después de ser liberado, “El Monstruo de los Andes” fue a visitar a su madre para pedirle dinero y luego nunca más se volvió a saber de él.

A pesar de permanecer por 23 años desaparecido, la madre de Pedro Alonso todavía cree que su hijo sigue con vida.

“Sé que no ha muerto. Otros familiares míos se me han aparecido en forma de ‘presencia’ después de que falleciesen. Pero él no. Sé que sigue ahí, en alguna parte”, dijo.

Han cometido asesinatos, narcotráfico, o trata de personas pero han escapado de la justicia durante años, integrándose con éxito en la sociedad con una vida e identidad que les permite pasar desapercibos.

Desde este viernes 3 de diciembre protagonizan la campaña de Europol para la caza de los criminales más buscados de la Unión Europea (UE).

Antonio Anglés Martins el “Asuquiqui” tiene 55 años, nacionalidad española y origen brasileño. Sus ojos son azules, mide 1.75 centímetros y tiene un tatuaje en el brazo, una cicatriz en la cara y otra en la mano.

Matteo Messina Denaro tiene 59 y nacionalidad italiana y en la última foto disponible sobre él aparece con pelo corto y gafas grandes.

Podrían ser un carnicero al que se busca por asesinato, un taxista huido de delitos de trata de mujeres o un farmacéutico experimentado que trabajó en un laboratorio de narcotraficantes.

Llevan vidas normales

Llevan vidas normales, aunque el sonido de las sirenas de un auto policial o el flash de la cámara de una turista les provocan un nerviosismo que deja en evidencia que podrían ocultan un pasado criminal, y así lo refleja Europol en los videos que acompañan su campaña.

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Al “Asuquiqui” lo busca España por secuestro, detención ilegal, asesinato, lesiones corporales graves y violación: junto a su cómplice Miguel Ricart Tarrega, recogió en su auto a tres niñas a las que violó, torturó y asesinó el 13 y 14 de noviembre de 1992, el conocido como Crimen de Alcácer.

Messina Denaro está siendo buscado por las autoridades italianas por delitos de asesinato, tortura y participación en una organización criminal, la mafia italiana “Cosa Nostra”.

Junto a decenas de criminales, están en paradero desconocido desde hace años, evitando ser capturados y llevados ante los tribunales. Las autoridades creen que podrían llevar vidas relativamente normales en la actualidad, con sus vecinos y amigos ignorando que detrás hay un criminal con un pasado oscuro.

La red europea de equipos de búsqueda activa de fugitivos (ENFAST), junto a Europol, lanzó este viernes su campaña 2021 de los “EU Most Wanted” (Los más buscados de la UE), que inició en 2016 centrándose en diferentes temáticas, y este año dedica a los fugitivos de toda Europa que se esconden a la vista de todos.

Diferentes países de la UE participan cada año aportando la identidad, fotografía y datos de una de las personas más buscadas por la justicia nacional. Sus antecedentes criminales son “graves” y han cometido asesinatos, delitos de narcotráfico o trata de seres humanos, entre otros delitos.

La idea de esta campaña es que el público general pueda ver las imágenes de estos fugitivos por si quizás reconocen a alguno de ellos. En caso de tener alguna pista, los ciudadanos pueden informar de forma anónima a través de la página web. “Podrías ser fundamental para ayudar a las fuerzas del orden a atrapar a un fugitivo”, insta Europol.

Desde el lanzamiento de su primera edición, esta campaña ha sido un éxito continuo. Hay 62 prófugos en la web, pero un total de 110 fugitivos han sido arrestados desde 2016, y 41 detenciones se produjeron gracias a pistas directamente originadas por esta campaña.

Solo en 2020, un total de 15 prófugos de la lista fueron arrestados y cinco de ellos fueron capturados gracias a esta iniciativa.

“En el corazón de esta campaña está la justicia para las víctimas. Al consultar la web ‘EU Most Wanted’ y ver a los fugitivos, podrías ayudar a detener a un delincuente fugado y llevarlo ante la justicia”, señala Jean-Philippe Lecouffe, director ejecutivo adjunto de Operaciones de Europol.

En un mensaje al público, subraya que las autoridades policiales nacionales “necesitan tu ayuda para proteger a los ciudadanos europeos”. La información la reciben los miembros de ENFAST, que están especializados en localizar a delincuentes fugados que son sospechosos o han sido condenados por delitos graves y sobre ellos pesa una orden de detención europea.

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Europa, agencia de coordinación policial en la UE, recuerda que la colaboración entre los países miembros es “fundamental cuando se trata de este tipo de delitos transfronterizos”, puesto que algunos fugitivos escapan de un país a otro y evaden repetidamente a las autoridades policiales.

You never know who could be hiding a criminal past.

Help us find #EUMostWanted criminals by visiting our website & submitting an anonymous tip if you recognise anyone!

We can’t let anyone get away with murder.
Visit https://t.co/zZTWXzJg21 pic.twitter.com/8YFmiCpHwN

— Europol (@Europol) December 3, 2021

Junto a asesinos, proxenetas y narcotraficantes, también aparece en la lista el austriaco Jan Marsalek, exdirector de operaciones de una empresa alemana de pagos electrónicos, involucrado en el escándalo por fraude multimillonario y falsificación de cuentas, y en paradero desconocido desde el año pasado. EFE

Según Gabriel Zacarias, profesor de Historia en la universidad Unicamp del estado brasileño de São Paulo, ese patrón muestra algunas características comunes entre los autores de las masacres.

Entre ellas, el investigador asegura que el atacante acumula generalmente sentimientos de frustración no resueltos y alienación social, con una crisis de masculinidad en buena parte de los casos.

Los autores de estos crímenes recurren a las armas como una supuesta forma de mostrarse viriles y se toman fotos con las armas para proyectar una imagen de “guerrero”.

Tras llevar a cabo sus ataques, hay muchos casos en los que deciden quitarse la vida.

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Según expertos, comprender este patrón puede ayudar a prevenir futuros ataques.

Aunque es importante destacar que atentados así son fenómenos complejos y con múltiples causas, y que Estados Unidos, Brasil y Nueva Zelanda presentan realidades bastante diferentes.

Tal y como ocurrió en el ataque contra la escuela del municipio brasileño de Suzano y en los tiroteos en las mezquitas de Christchurch, los atacantes suelen ser hombres jóvenes.

En general, tienen dificultad de inserción social. Aunque en muchos casos no mostraron señales de violencia hasta entonces, acumulaban algún tipo de resentimiento sobre la sociedad y comunidad donde vivían.

Otra característica importante es que suelen tener acceso a armas y/o un fetiche hacia ellas.

Armados, estos hombres publican a menudo en redes alguna foto de ellos que anticipa los ataques. Uno de los asesinos de Suzano publicó en Facebook imágenes de él con máscaras y armas que parecen haber sido usadas en el ataque a la escuela.

Después protagonizan el acto de violencia en sí, generalmente en lugares con alta concentración de personas y aparentemente aleatorios, pero que muchas veces son también simbólicos de su frustración social.

Los atacantes de la escuela de Brasil, por ejemplo, eran exalumnos del centro. Uno de ellos había sido expulsado de la escuela el año pasado.

En el caso de los atentados en Nueva Zelanda, el principal sospechoso -que transmitió en vivo en Facebook el ataque con una cámara colocada en su cabeza- tenía un fuerte discurso contra inmigrantes y antiislamista.

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Por último, el “guión” de los autores de ataques masivos a menudo termina con su suicidio. Es lo que parece que ocurrió en Suzano: las investigaciones apuntan a que uno de los tiradores mató al otro y luego se quitó la vida.

Reconocimiento mediático

Las razones tras el ataque en Brasil todavía son investigadas por la policía, pero según el delegado general encargado del caso, Ruy Ferraz Fuentes, la motivación parece ser una búsqueda de reconocimiento por parte de la comunidad.

“Ellos querían demostrar que podían actuar como (en la masacre de 1999) en Columbine, con crueldad”, dijo a la prensa.

En general, “existe, de hecho, un guión establecido en ataques de este tipo”, dice a BBC Brasil el profesor Gabriel Zacarias, estudioso de casos recientes de extremismo islámico en Francia.

“La escuela a menudo se identifica como un lugar de opresión y resentimiento, y los autores suelen tener alguna relación traumática con ese lugar. Hay a menudo una dificultad (de los atacantes) de insertarse en lo considerado normalmente aceptable”, afirma.

Zacarias es autor de libros y artículos que analizan esas masacres bajo la óptica de la espectacularización, es decir, de la búsqueda de los perpetradores de atención y reconocimiento por parte de los medios de comunicación.

En el caso de Nueva Zelanda, esta espectacularización es aún más evidente por la transmisión vía Facebook del tiroteo, “algo que recuerda a la escena de una película de acción o a un videojuego, e incluso es una técnica que fue usada también por el (autodenominado) Estado Islámico”.

“Esto sólo muestra que la división de lados, en este fenómeno, es algo ilusorio: el modus operandi (de los atacantes) es el mismo, al tratarse de un fenómeno global con raíces parecidas”, dice.

Armas y poder

En paralelo a la exposición mediática, se identifica también esa búsqueda de las armas como un deseo de empoderamiento.

“El momento en que los tiradores se arman es una especie de fantasía, cuando creen que van a tener una sensación de potencia”, dice el investigador.

“Por eso, antes de realizar los ataques posan como un guerrero (en fotos en las redes sociales), como si estuvieran asumiendo una identidad heroica, aunque no haya nada más cobarde que actos de ese tipo”.

En ese contexto, el suicidio es aparentemente visto por los atacantes como el momento de “gloria y reconocimiento” que no consiguieron en vida.

Como saben que sus actos recibirán gran atención de los medios y de la sociedad, “intentan crear una imagen ‘gloriosa’ de ellos mismos”, explica Zacarías.

Para el profesor e investigador, “ataques de este tipo ya ocurrían mucho antes de que las redes sociales existieran, pero ahora es mucho más palpable: el atacante fabrica la propia imagen y sabe cómo va a ser divulgada”.

“El que comete un atentado sabe que va a ser presentado de una determinada manera en la prensa, en los informativos, en las redes sociales yihadistas. Va a tener un ‘momento de triunfo'”, afirma.

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Algunos de estos elementos están presentes también en los atentados extremistas realizados contra objetivos populares en ciudades europeas.

En el caso de Francia, el más estudiado por Zacarías, los atacantes “generalmente son de un estrato social más bajo y de familia de origen inmigrante, (bajo) un preconcepto y con dificultades de ascenso social”.

“Parecen haber encontrado en el terrorismo una forma de dar un sentido más noble a una vida que ya estaba fuera de la norma”.

“Rabia masculina”

Esta es una teoría de diversos estudios sobre perfiles de autores de ataques masivos y sobre las cuestiones de fondo que los llevan a realizarlos, algo bastante estudiado en Estados Unidos donde el problema se ha vuelto casi epidémico en las últimas dos décadas.

Sólo en 2018, tiradores en escuelas dejaron 113 personas muertas o heridas. El país registró, en promedio, una masacre cada ocho días del calendario escolar.

Algunos estudios sugieren que detrás de muchos de los casos hay una posible “crisis de masculinidad”, por la que hombres jóvenes que se sienten desconectados de la sociedad acaban encontrando en la violencia y en la cultura de exaltación de armas de fuego una forma de reafirmarse.

“Los investigadores dicen que las masacres escolares se convirtieron en el equivalente estadounidense a atentados suicidas con bombas, no sólo una táctica, sino una ideología”, publicó el año pasado el diario estadounidense The New York Times en un reportaje sobre este tema.

“Hombres jóvenes, muchos deprimidos, alienados o perturbados mentalmente, son atraídos por la subcultura de Columbine (escenario de la conocida masacre escolar de 1999 que dejó 15 muertos, incluidos los atacantes, y dio paso a una ola de ataques similares en otras escuelas) porque la ven como una forma de desahogar (su rabia) contra el mundo y obtener la atención de una sociedad que ellos creen que les hace bullying, los ignora o no los entiende”.

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El reportaje de The New York Times citaba como ejemplo un video realizado por el autor de la masacre de Parkland, en Florida, que dejó 17 muertos. “Va a ser un gran acontecimiento. Cuando me veas en las noticias, sabrás quién soy”, decía en la grabación.

Falta de red de apoyo

En una conferencia de 2014, el profesor de Justicia Criminal en la Universidad de Washington Tacoma, Eric Madfis, y estudioso de ataques en escuelas, planteó conclusiones muy similares.

Dijo que las masacres en Estados Unidos no suelen ser causadas por algo aislado, sino por un conjunto de factores: la mayoría de los autores son hombres que han sufrido algún tipo de bullying o aislamiento social, muchos buscan un refuerzo de su masculinidad en las armas de fuego, y algunos tenían antecedentes de problemas mentales, aunque eso era minoritario en los casos que él analizó.

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“Ellos sufrían frustraciones a largo plazo, algo que sucede con muchas personas, pero la diferencia es que la mayoría de la gente tiene alguien en quien apoyarse positivamente cuando sucede. Pero muchos atacantes tenían como único amigo a alguien que los estimulaba a practicar violencia”, afirmó el investigador estadounidense.

En general, dijo, los tiradores también estaban pasando por un momento de ruptura en sus vidas, como ser despedidos del trabajo o expulsado de la escuela, por ejemplo.

Y solían planear de manera minuciosa el acto de violencia que iban a llevar a cabo.

“A veces pasan días o semanas planeando el ataque, los asesinos de Columbine lo planearon por más de un año. Suelen fantasear sobre el día (del ataque) y en ese proceso se sienten fuertes y masculinos”.

“Tanto en masacres en escuelas como en actos de terrorismo doméstico, los perpetradores usan armas y/o cometen violencia para mostrarse como ‘duros’, como ‘hombres de verdad’. También usan la prensa para crear espectáculos de terror y refirmarse como ‘celebridades'”, escribió en un artículo el investigador Douglas Kellner, de la Universidad de California en Los Ángeles, también autor de estudios sobre masacres de ese tipo.

“Tenemos que ser más críticos de los patrones mediáticos de hiperviolencia e hipermasculinidad que se proyectan como modelos de comportamiento para hombres o que ayudan a legitimar la violencia como modo de resolver crisis personales y problemas”, sugiere.

Gabriel Zacaria señala otros dos puntos. El mundo pasa actualmente por una crisis estructural económica que, en comunidades conservadoras, afecta a la imagen que tienen algunos hombres como “proveedores del hogar”, y muchos no son alentados a lidiar con sus emociones y frustraciones de otras formas que no sea con violencia o brutalidad.

“Para muchos, la violencia es aceptada como positiva y como signo de virilidad, e imponerse por medio de ella suele ser visto como algo heroico”, concluye.

Los dos cuerpos fueron localizados a la orilla de la carretera en el kilómetro 29 de la ruta que conduce de Santa Lucía Milpas Altas con dirección a Bárcenas, Villa Nueva.

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Según lo indicaron las autoridades los dos hombres fueron identificados como Alan Hernández Toquín y Luis Paiz Girón, ambos de 27 años, que fueron asesinados con arma blanca.

Los dejaron al lado de la carretera

De momento autoridades desconocen el motivo del ataque mortal, en donde familiares indicaron que los dos jóvenes salieron la tarde del viernes de su residencia ubicada en la zona 5 capitalina para vender un vehículo, el cual tampoco apareció.

https://twitter.com/BCardona_gtv/status/1061276091741016066

Una cámara de vídeo captó el momento en el que un sicario asesinó a un hombre frente a una aceitera ubicada en la 7a calle y 6a avenida de la zona 01 de San Miguel Petapa.

En las imagenes se pueden observar como un hombre con camisa a cuadros le dispara en la cabeza al dueño del taller y aceitera que fue identificado Marvin Fuentes.

Según los indicado por las autoridades y lo captado por la cámara de seguridad se presume que los asesinos pidieron un servicio para su carro y luego al concluir le dieron muerte propietario del negocio.

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Las imagenes captadas por el medio Sin Censura evidencian como el sicario tiene un cómplice que es quien conduce el automóvil, que segundos después del asesinato se sube al automóvil y se dan a la fuga.

https://twitter.com/Sin_censuragt/status/1060330977556418560

No ha sido identificado

Dentro de las imagenes captadas se logró obtener el rostro del sicario que dio muerte a balazos al propietario del taller y aceitera. Pese al vídeo e imagenes el hombre aún no ha sido identificado. 

La mujer, madre soltera, y con otro hijo de 8 años, se enteró a media anoche y pidió ayuda a la comunidad, según lo relatado por el medio El Colombiano.

El bebé fue encontrado con vida en un humedal ubicado en una zona retirada del hogar,“estaba llena de lodo”, cuenta el alcalde de Vigía del Fuerte, Manuel Cuesta. El menor de edad quedó de nuevo con su madre.

Sin embargo, en la madrugada del viernes, un día después, la mujer se dio cuenta, de nuevo, que el bebé no estaba en su cama, por lo que alertó otra vez a sus vecinos, quienes emprendieron de nuevo la búsqueda, pero con un fatídico desenlace. “Lo hallaron muy adentro de la montaña”, señala el funcionario.

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El niño de apenas cinco meses fue hallado sin vida exactamente en un quebrada de la vereda, estaba decapitado, le faltaba uno de sus brazos, le habían arrancado el corazón y tenía las vísceras afuera, relata e

Esa información fue confirmada por Cuesta, además por la secretaría de Gobierno de Antioquia, Victoria Eugenia Ramírez, y por el defensor del Pueblo, Carlos Negret. Este último dijo: “Produce lágrimas y da escosor. Cuando me enteré de la noticia me pregunté: ¿hasta dónde va a llegar la maldad?”.

Ninguna muerte violenta de un niño en el país puede quedar impune. Autoridades deben acelerar investigaciones para castigar al responsable de la muerte del bebé en Vigía del Fuerte

— Bienestar Familiar | ICBF (@ICBFColombia) October 27, 2018

Para el alcalde del municipio antioqueño, el hecho no deja de ser extraño y aterrador, la comunidad siente lo mismo.

Según relató con EL COLOMBIANO, no ha podido comunicarse con la madre del bebé asesinado, ya que la zona no cuenta “con buena señal” y es de difícil acceso, por lo que aclara que la información que ha recogido hasta ahora sobre este atroz caso, la conoció por medio de líderes de la zona que han estado acompañando a la madre, quien tiene 28 años.

¿Un animal o un asesino?

El intendente Yesid Gómez, declaró frente al canal de televisión Caracol que el cadáver del bebé apareció “con signos de aparente ataque animal”.

Según Cuesta, la gente en la vereda está asustada, pues no le atribuyen el asesinato del bebé a una persona, sino a “algo diabólico”. “Ellos dicen que han estado viendo cosas muy extrañas en el sector en los últimos días”, relata el alcalde.

Además, la comunidad también le contó que ese mismo viernes hubo “algo muy raro”: “una especie de huracán se posó sobre la casa de la madre del bebé y quería desbaratarla”.

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Cuesta señaló que también habló con el comandante de la Policía del Chocó, quien le avisó que se están haciendo las gestiones necesarias para realizar la exhumación del cuerpo del menor, y buscando la manera de traerlo a Medellín para hacerle los análisis respectivos y poder establecer qué fue lo que pasó.

Adicionalmente, la secretaría de Gobierno de Antioquia le dijo a EL COLOMBIANO que a la madre se le harán exámenes para establecer su situación y determinar si tal vez le dieron alguna sustancia para poderle quitar al bebé de su lado sin que se percatara.

El alcalde Manuel Cuesta le hace un llamado a la Fiscalía General de la Nación y a las autoridades competentes para que establezcan las causas de la muerte, ya que la comunidad está confundida y atemorizada.

Los hermanos Juan Francisco, de 66 años, Santos Eduardo, de 27, y Gonzalo de 25, de apellidos Pérez Herrera, fueron detenidos sindicados de asesinato.

Según la investigación el pasado 15 de julio en la aldea Cerro Pelón en horas de la noche, intentaron darle muerte con arma de fuego a una mujer de 50 años, a quien hirieron en el hombro izquierdo y en el abdomen.

Otra orden de captura