Quien entrara o saliera del país sería condenado a muerte.

Este aislamiento duró más de doscientos años, hasta que, en 1853, un oficial naval estadounidense llamado Matthew Perry, ingresó con una flota de busques de guerra a lo que hoy es la bahía de Tokio.

Perry logró forzar a Japón a reabrirse al comercio internacional, pero el país siguió prohibiendo a sus ciudadanos abandonar el territorio.

Fue recién con la llegada del emperador Meiji, quince años más tarde, que Japón permitió la emigración.

No solo la permitió, sino que la fomentó.

Meiji aplicó políticas de Estado que representaban un giro de 180 grados para el país asiático.

Puso fin al sistema feudal y empezó a transformar al país de una economía agraria a una industrial y capitalista.

El proceso de modernización llevado a cabo durante la llamada era Meiji, entre 1868 y 1912, eventualmente convertiría a Japón en una de las potencias del mundo.

Pero las reformas, inspiradas en Occidente, fueron tan vertiginosas que causaron una rápida transformación social, llevando a miles de personas de las zonas rurales a las ciudades.

Los grandes centros urbanos, como Tokio y Osaka, empezaron a tener problemas de sobrepoblación.

Fue en ese contexto que comenzó la primera gran ola migratoria de japoneses.

Los emigrantes, que más tarde serían conocidos como nikkei (persona que tiene vinculación con Japón), dejaron su país en busca de mejores oportunidades, alentados por un gobierno que no solo buscaba resolver el problema de la sobrepoblación, sino también expandir la influencia política y económica de Japón en el mundo.

Primer destino

La primera migración japonesa al exterior ocurrió en 1868 y el destino fue Hawái, que en ese momento aún no formaba parte de Estados Unidos.

Se trató de un contingente pequeño de 148 trabajadores rurales.

“Hawái requería mano de obra para la agricultura, en particular sus explotaciones de azúcar, y fue un acuerdo que se hizo con el rey del archipiélago”, le contó a BBC Mundo la historiadora Cecilia Onaha, profesora del Centro de Estudios Japoneses (CEJ) del Instituto de Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional de la Plata, en Argentina.

Según los registros del Museo Nacional de Historia Estadounidense, muchos de esos primeros emigrantes luego se trasladaron a EE.UU., asentándose en California, Washington y Oregon.

El país norteamericano se convirtió en el principal foco de interés de los emigrantes japoneses, que ya veían a ese país con interés desde la llegada del comodoro Perry.

“Casi toda la migración de ese tiempo iba a EE.UU. o a Canadá, porque eran los países que pagaban mejores salarios“, explica Onaha.

Se estima que entre 1886 y 1911 más de 400.000 japoneses llegaron a EE.UU., según la Biblioteca del Congreso de ese país. La mayoría se asentó en Hawái o en la costa oeste.

La ola de inmigración nipona fue tan grande que a comienzos del siglo XX el gobierno estadounidense decidió intervenir, prohibiendo nuevos arribos desde Japón.

Fue esta limitación la que llevó a muchos japoneses y al gobierno de ese país a interesarse en un nuevo destino para emigrar: América Latina.

La colonia Enomoto

El primer proyecto oficial de migración para América Latina se organizó en 1897, cuando una treintena de japoneses fueron enviados a Chiapas, en el sur de México.

Fue por una iniciativa del excanciller japonés Enomoto Takeaki, uno de los mayores promotores de la emigración japonesa.

En 1891, cuando encabezaba el Ministerio de Relaciones Exteriores, Enomoto había establecido una oficina dedicada a buscar nuevos territorios para los japoneses en el extranjero.

Tras dejar el gobierno, en 1893, fundó la Asociación de Colonización y Emigración (Shokumin Kyokai).

Según el académico Alberto Matsumoto, experto en la historia de la inmigración japonesa, Enomoto se había interesado en México porque este país había firmado un Tratado de Amistad y Comercio con Japón en 1888.

En 1891, cuando fue canciller, estableció en ese país el primer consulado de Japón en América Latina.

El entonces presidente mexicano, Porfirio Díaz, “estaba promoviendo el ingreso de capitales extranjeros para desarrollar las infraestructuras y estaba complacido en recibir inmigrantes para poblar el país” cuenta Matsumoto en una serie que escribió para el sitio Discover Nikkei.

“Los estudios realizados por el gobierno de Japón en ese entonces llegaron a la conclusión de que podrían obtener importantes ganancias con la agricultura, algo que después quedó demostrado que no era una aventura tan fácil”, relata.

El pequeño grupo de colonos japoneses llegó a Chiapas con la intención de armar una plantación de café. Pero las dificultades climáticas y la adquisición de plantas no aptas para esa región llevaron a que el emprendimiento fracasara en poco tiempo.

La llamada colonia Enomoto se desintegró y, según Matsumoto, la gran mayoría se dirigió a otras latitudes de México “en busca de horizontes más promisorios”.

Inmigración por contrato

Pero el fracaso del proyecto no puso fin a la inmigración japonesa en México.

El gobierno porfirista otorgó nuevas concesiones para la explotación de minas y la construcción de ferrocarriles, y las empresas a cargo requerían más mano de obra de la que podían obtener en México.

La inmigración por contrato atrajo a miles de trabajadores extranjeros al país latinoamericano.

En el libro “Destino México: un estudio de las migraciones asiáticas a México, siglos XIX y XX”, la autora María Elena Ota Mishima señala que entre 1900 y 1910 llegaron 10.000 trabajadores japoneses.

La gran mayoría terminó cruzando la frontera a EE.UU.

Consciente de este fenómeno, el gobierno estadounidense firmó acuerdos para limitar también la migración nipona a México.

Es por este motivo que la comunidad japonesa en México terminaría siendo bastante más pequeña que las de Brasil y Perú, las dos naciones sudamericanas que más atrajeron a trabajadores japoneses a comienzos del siglo XX.

Perú y Brasil

Los primeros japoneses que llegaron a Perú y Brasil también lo hicieron como inmigrantes por contrato.

A finales del siglo XIX Perú requería de mano de obra para su creciente industria azucarera y fue así que en 1899 arribaron los primeros 790 nikkei, contratados para trabajar en haciendas de la costa.

Según el Museo de la Inmigración Japonesa al Perú, ese primer grupo consistió enteramente de hombres, pero “le siguieron otros 82 grupos -ya integrados también por mujeres y niños- hasta 1923, en que finalizó la migración por contrato”.

En Brasil la inmigración japonesa recién empezó en 1908, con la llegada de 781 campesinos contratados para trabajar en las plantaciones de café.

Pero una década más tarde, el país más grande de América Latina se convertiría en el principal polo de atracción de los japoneses.

De los casi 245.000 japoneses que habían migrado a América Latina para la década de 1940, tres cuartas partes -189.000 personas- fueron a Brasil, según los registros de la Agencia Japonesa de Cooperación Internacional.

En comparación, a Perú llegaron 33.000 japoneses, a México 15.000 y a Argentina 5.000 (principalmente provenientes de Brasil y Perú).

Impacto

Según Onaha, la cantidad de japoneses que se instalaron en América Latina durante esa primera ola migratoria fue similar a la que luego llegaría tras la Segunda Guerra Mundial, cuando se dio la segunda ola masiva de emigrantes japoneses.

“Muchos de quienes llegaron a América Latina en las primeras décadas del siglo XX tenían la intención de reunir dinero y regresar a Japón, pero la derrota en la guerra terminó con ese objetivo”, afirmó la historiadora a BBC Mundo.

“La migración masiva de japoneses termina en los años `70, cuando ya no hay emigrantes japoneses al exterior porque la economía japonesa ya está desarrollada y los absorbe”.

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El poder económico del Japón moderno hizo que en las últimas décadas el fenómeno migratorio se revirtiera, llevando a algunos nisei (hijos de losnikkei) o sansei (nietos de los nikkei) a mudarse a Japón.

Onaha resalta la profunda huella que dejó en Japón el fenómeno migratorio latinoamericano.

“Qué importancia tiene América Latina para Japón, que hoy la comunidad japonesa más grande en el exterior es la de Brasil”, resalta.

“En tanto, los brasileños se convirtieron en la década de 1990 en la tercera minoría más grande dentro de Japón, después de los coreanos y los chinos”.

El secretario de Salud de Sonora (México), Enrique Clausen Iberri informó que se detectaron 44 casos positivos de coronavirus en ese estado, y detalló en especial el caso de un hombre que se contagió cuando rompió el aislamiento para comprar cerveza.

Esta persona no había salido desde que se decretó el aislamiento en el lugar, pero decidió romper esta medida para acudir a una abarrotería del barrio donde vive para dotarse de la bebida embriagante.

“Es como el caso de una persona que trabajaba en un almacén, se fue a hacer fila para comprar cerveza, esa fue su única salida y pensó que a él no le pasaría nada y no fue así, se contagió de covid-19 y contagió a más de cuatro personas”, dijo a los medios locales.

Buenas noches.
Esta es los datos actualizados de #COVID19 en Sonora al día de hoy, martes 12 de mayo, 8:30 pm. #QuédateEnCasaOBLIGATORIO #SaludSonora pic.twitter.com/dlsE3nS9Ce

— Salud Sonora (@ssaludsonora) May 13, 2020

Los 44 casos nuevos que reportó Sonora, 25 son hombres y 19 mujeres. De ellos, 11 personas son trabajadoras de Salud.

El cantante Ricky Martin es de los millones de personas que se encuentran en aislamiento como medida de prevención ante los efectos del coronavirus en el mundo.

Constantemente sube videos en sus redes sociales donde habla con preocupación por cómo se está manejando la crisis.

En una ocasión no pudo evitar llamar de “brutos e ignorantes” a quienes no respetan el llamado a al aislamiento y la cuarentena que distintos gobiernos han pedido a sus ciudadanos como una medida para minimizar el contagio de covid-19.

“Veo a gente que va a la calle, a comer a restaurantes o a la playa y no me queda de otra pensar que, número uno, son brutos e ignorantes, porque entre si son peras o manzanas, lo único que sé es que esto se puede parar con la cuarentena, pero ¿qué haces en la calle?”, dijo en un video publicado el 20 de marzo.

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El cantante boricua insistió en que la “única” forma de vencer al virus es de una forma radical como el encierro, haciendo referencia a cómo hay quienes se exponen sin protección como los médicos y enfermeros que están en la primera fila de atención de los pacientes infectados.